Search results

1

Słońce we wnętrzu – od użyteczności do śladów ducha

100%

Bucholc K.

Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo

|

2018

|

issue 13/I

9-23

XX

Światło słoneczne towarzyszy Ziemi i człowiekowi od zawsze. Zostawia swoje subtelne lub spektakularne ślady w każdej chwili i w każdej przestrzeni. Najbardziej widocznym działaniem Słońca na Ziemi jest ciepło i światło, które cechuje nieustanna zmienność i ruch. Współczesny człowiek – szczególnie żyjący w mieście - spędza w pomieszczeniach większość swojego życia, kontakt ze światłem naturalnym, którym jest słońce, księżyc i gwiazdy jest więc zminimalizowany. Dlatego wprowadzenie tegoż światła do wnętrz jest problemem niezwykle istotnym. Co prawda pojęcie architektury solarnej wiąże się wciąż przede wszystkim z pozyskiwaniem i akumulacją ciepła słonecznego we wnętrzach, jednak nie mniej ważny jest wpływ słońca na fizyczne i psychiczne zdrowie człowieka a także jego rola w budowaniu charakteru obiektu i ducha miejsca. Piękno i Tajemnica wpisane są we wszystkie twory Natury. Istotnym zadaniem projektanta wydaje się być świadome korzystanie z materii światła naturalnego, która świadomie użyta może nieść sobą treści głębokie i istotne. Projektować z myślą o człowieku, czyli z miłością do niego, to przybliżyć mu rozumienie świata poprzez wskazanie na istniejące, choć ukryte w świecie ślady prawdy, dobra i piękna. Są to ślady rzeczywistości niematerialnej. Światło jest „duszą przestrzeni”.

2

Contemporary Artistic Transformation of Nature in the Context of the Politics of Nature – the Question of Participation

80%

Piotrowska M.

Art Inquiry. Recherches sur les arts

|

2018

|

vol. XX (XXIX)

121-132

EN

The text compares the concept of participation suggested by Bruno Latour in his Politics of Nature with the 2017 views of Nicolas Bourriaud on the role of art and artist in the dynamically changing world of the Anthropocene. Validating in the context of the goal – building a democratic common world – the role of atomized, grass-root, cognitively eclectic political activity, Latour tries to deactivate the fundamental divisions of the Western ontological tradition (including Nature/Culture and society, object/subject, Science/sciences) as paralyzing the individual’s ability to truly engage in the life of a community. He also points to the special role of art, which in the modern Western tradition did not have the ambition of concealing the constructional character of the shared visions of reality. These references are contrasted with the more philosophically traditional attitude of Bourriaud, who defends autonomous art as a value and a sphere that in intimate reception offers a possibility of a particularly accurate representation and at the same time a particularly accurate conceptual simulation of a selected segment of current reality. At the same time, Bourriaud demonstrates a more helpless and pessimistic attitude when compared to Latour’s concept of participation, remaining in a world largely created by someone / something else.

PL

Tekst zestawia koncepcję partycypacji sugerowaną przez Bruno Latoura w jego Polityce natury z poglądami Nicolasa Bourriauda z roku 2017 na rolę sztuki i artysty w dynamicznie zmieniającym się świecie epoki zwanej antropocenem. Dowartościowując w kontekście celu – budowy demokratycznego świata wspólnego – rolę zatomizowanej, oddolnej, eklektycznej poznawczo działalności politycznej Latour stara się dezaktywować fundamentalne podziały zachodniej tradycji ontologicznej (m.in. na Naturę/Kulturę i społeczeństwo, przedmiot/podmiot, Naukę/nauki) jako paraliżujące zdolność jednostki do autentycznego angażowania się w życie wspólnoty. Wskazuje także na szczególną rolę sztuki, która nie przejawiała w nowożytnej tradycji zachodniej ambicji tuszowania konstrukcyjnego charakteru współdzielonej wizji rzeczywistości. Poszukiwania te skontrastowane zostały z bardziej tradycyjną filozoficznie postawą Bourriauda, broniącego sztuki autonomicznej jako wartości i sfery, która w intymnym odbiorze oferuje możliwość recepcji szczególnie trafnej reprezentacji i jednocześnie szczególnie trafnej konceptualnej symulacji wybranego wycinka rzeczywistości dziejącej się teraz, demonstrującego zarazem, w porównaniu z koncepcją Latoura, większą bezradność i pesymizm jeśli chodzi o możliwości partycypacji w świecie, tworzonym najczęściej przez kogoś/coś innego.

3

Bitcoin w perspektywie geologii mediów — koniec świata czy koniec kapitalizmu?

80%

Lompe M.

Prace Kulturoznawcze

|

2018

|

vol. 22

|

issue 1-2

173-183

EN

The article deals with the relation between Nature and capitalism, using the example of bitcoin currency. Based on the Jussi Parikka geology of media and Jason W. Moore theory, analyzes the multiplicity of cryptocurrency entanglements in the capitalist system. Comprehending Earth as a medium and Nature as a historical mother that both constitutes and limits the capitalist system is based on the concept of anthropocene understood in a specific way. The enormous energy consumption of cryptocurrencies reveals the ideological background of the new technology, which reproduces the values carried by the era of late modernity.

4

The dilemmas of the power of market economy

80%

Mikoláš Z., Fialová V.

Studia Ekonomiczne

|

2016

|

vol. 303

9-23

PL

The paper focused on the dilemmas of the power of market society. In the article, the authors focused on finding context of trends in the contemporary world and exploring the main elements of society. The main elements of society are economic, political and violent forces. The authors reach a decision that people are heading to a new stage of the development of the world, i.e. globalization tends to deglobalization, however, in a new qualitative and historical context etc. The main methodological principle of authors’ research activities is the diagnostic – therapeutical approach to the world and its development; and using the methods and techniques of mathematical-logic modeling, thought description and scenarios.

EN

Zdaniem autorów społeczeństwo zmierza do nowego etapu rozwoju świata – globalizacja ma tendencję do deglobalizacji w nowym kontekście jakościowym i historycznym. Badanie koncentruje się na dylematach władzy społeczeństwa rynkowego. Badanie ma na celu znalezienie tendencji we współczesnym świecie i odkrycie głównych elementów społeczeństwa, którymi są siły ekonomiczne, polityczne oraz gwałtowne. Główne założenia metodologiczne badań to diagnostyczno-terapeutyczne podejście do świata i rozwoju oraz technik modelowania logiki matematycznej poprzez opis oraz scenariusze.

5

Między Bogiem a Naturą. Słowo i muzyka w świecie Leśmiana

71%

Cieślik M.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

|

2019

|

vol. 52

|

issue 1

49-67

EN

This essay shows how multidirectional relations between the words and the music are bound in Leśmian’s world. The medium is a human being, a poet-singer oversensitive to the voice of being, who turns music into words and reaches the state of exaltation thanks to music at the same time. The music permeates the poet who should let it speak out inside himself and then express it through words. The rhythm perceived as life itself is a part that allows the restricted word to be relieved form the rigid frames of meanings. The relations between the word and the music (and accordingly between God and Nature) can be seen as well in the elements of the world which hasn’t become flesh or turned into music. Thanks to its vital character, music helps to locate Leśmian’s world on the border, on the edge, over the precipice or to incorporate a human being into the Nature. The music itself is sometimes located on the edge of the word, overtaking its part or going into the abyss.

PL

Niniejsza praca pokazuje, w jaki sposób w świecie Leśmiana powstają wielokierunkowe relacje zawiązujące się między biegunami słowa i muzyki. Pośrednikiem jest w nich człowiek, a szczególnie poeta-śpiewak obdarzony wyjątkową wrażliwością na głos istnienia, który ujmuje muzykę w słowa i jednocześnie zostaje przez nią wprowadzany w uniesienie. Muzyka wnika w poetę, który powinien we własnym wnętrzu pozwolić jej się „wygwarzyć”, a następnie wyrazić ją poprzez słowo. Elementem, który wyzwala ograniczone słowo ze sztywnych ram znaczeń, jest rytm rozumiany jako samo życie. Związki zachodzące pomiędzy słowem a muzyką (i odpowiadającymi im – Bogiem i Naturą) obejmują także elementy świata, które zostają wcielone w słowo lub umuzycznione. Poprzez swój witalistyczny charakter muzyka sprzyja usytuowaniu Leśmianowskiego świata „na pograniczu”, na krawędzi, nad przepaścią lub wpisaniu człowieka w Naturę. Sama muzyka bywa również umieszczona na granicy ze słowem, przejmując jego rolę lub wraz z nim przechodząc w niebyt.

Refine search results

1 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

1 Art Inquiry. Recherches sur les arts

1 Prace Kulturoznawcze

1 Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo

1 Studia Ekonomiczne

1 Bucholc K.

1 Cieślik M.

1 Fialová V.

1 Lompe M.

1 Mikoláš Z.

1 Piotrowska M.

1 2019

3 2018

1 2016

Słońce we wnętrzu – od użyteczności do śladów ducha

Contemporary Artistic Transformation of Nature in the Context of the Politics of Nature – the Question of Participation

Bitcoin w perspektywie geologii mediów — koniec świata czy koniec kapitalizmu?

The dilemmas of the power of market economy

Między Bogiem a Naturą. Słowo i muzyka w świecie Leśmiana