Search results

1

Book review: Laurent Chrzanovski, Lampes antiques, byzantines et islamiques du Nil à l’Oronte. La Collection Bouvier; Warsaw: PCMA, University of Warsaw Press, 2019

100%

Lapp E.

Polish Archaeology in the Mediterranean

|

2020

|

vol. 29(2)

761-764

EN

Book review

2

#BreakingNews: konflikty bliskowschodnie w polskich mediach

100%

Prokopowicz K.

|

2018

|

vol. 72

|

issue 4(323)

90-98

PL

Autorka bada sposoby obrazowania konfliktów bliskowschodnich w artykułach publikowanych na polskich portalach informacyjnych w latach 2015-2017, analizując wykorzystywane w tych artykułach fotografie i współczesne technologie obrazowania wojny.

EN

The author studied the manner of depicting conflicts in the Middle East in articles published on Polish information portals in 2015-201; she also analysed photographs used in those articles and the contemporary technologies of portraying war.

3

Egypt a Blízký východ v kramářských písních

75%

Klacek M.

Knihy a dějiny (Books and history)

|

2014

|

vol. 21

76-90

EN

The half-popular compositions traditionally referred to as broadside ballads are a specific type of source. Some of them reflect Biblical, legendary and historical events in Egypt and the Near East. Although the factual importance of such ballads in not great, they have some informative value, because their texts mirror the attitudes and opinions of the lower social classes, in this case clearly influenced by the antithesis of Christianity and Islam, or also Judaism. They show that the authors of broadside ballads kept alive deep-rooted stereotypes, mainly the stereotype of Turks as pagans and tyrants.

4

Kryzys w relacjach amerykańsko-izraelskich. Bilans pierwszej kadencji Baracka Obamy

75%

Kiwerska J.

Przegląd Zachodni

|

2013

|

issue 4(349)

183-199

EN

The United States traditionally played a crucial role in the Near East, mainly as a catalyst of progress in the peace process. Therefore the Israeli-Palestinian conflict was one of the most pressing problems faced by the administration of Barack Obama. Initially it seemed that the President of the USA, who announced “his own way” of solving the conflict, would prove to be more efficient and reliable than e.g. his predecessor in the White House. The starting point was to be an improvement of the USA’s relations with the Muslim world, among others due to America’s stronger support of Palestinian postulates. However, Obama’s tactic turned out to be ineffective; instead of restoring America’s position and improving its image in the Near East, it resulted in a loss of confidence in Obama by both parties to the conflict. The most conspicuous effect of his endeavors was a crisis in American-Israeli relations and lack of progress in the Near East peace process.

5

Między Bliskim Wschodem a Grecją – pieniądz w okresie archaicznym

63%

Jankowska A.

Acta Archaeologica Lodziensia

|

2015

|

vol. 61

7-12

PL

Znaleziska srebrnych skarbów z terenu Lewantu, datowanych na okres między X a VI w. p.n.e. dostarczyły interesującej perspektywy w rozważaniach nad początkami monety greckiej. Przeprowadzone badania metalograficzne wykazały, że przynajmniej jeden ze wspomnianych skarbów został wytworzony ze srebra pochodzącego z Laurion, Sifnos i Chalkidiki. Przybicie stempla na fragmencie metalu o określonej masie, ustanowione około 600 r. p.n.e. w cywilizacyjnym tyglu reprezentowanym przez położone w zachodniej części Azji Mniejszej greckie państwa – miasta i królestwo Lidii, dopełnia ekonomicznego obrazu świata, w którym ważenie metalu było stałą i doskonale poznaną praktyką. Fundamentalna różnica tkwiła jednak w greckich poszukiwaniach nowych form rządzenia i administracji. Pieniądz w postaci monety wypełnił bowiem tak symboliczne jak i funkcjonalne potrzeby polis jako instytucji i jej mieszkańców.

EN

As early as the third millennium BC, silver began to play the role of a privileged commodity and as reserve of value in Egypt and in the kingdoms of the Near East. In the second millennium and increasingly in the first millennium, silver was used not only as a reserve and measure of value but, what is more significant as an instrument of payment. Whether archaeological or textual, the evidence from the Mesopotamian states and from the Levant shows that silver was increasingly used as a monetary instrument at that time. The so-called Hacksilber is found in more than thirty hoards in the Levant in the Iron Age Period. This can partly demonstrate that the fundamental concepts of money were established in the Near East long before the Greeks and the Lydians adapted them and, above all, transformed these into the form of coin, in the 6th century. This great transformation, as well as the vast historical question of the emergence of coinage was directly related to the evolution of institutions bound up with the emergence of the polis.

6

Jerusalem Trapped between the Vatican, Moscow, Republican Evangelism, Judaic Messianism, and Islam

63%

Huppert U.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2019

|

vol. 11

|

issue 4

101-115

EN

Jerusalem, especially the Temple Mount (Moriah), has been sanctified by the three biggest monotheistic religions. By Judaism – the binding of Isaac (Old Testament), King David pronouncing Jerusalem the capital of the ancient country of Israelites, and two demolished temples. By Christianity – Christ prayed in the Second Temple, and was later crucified and buried in Jerusalem. The ruins of the Second Temple be-came the site where the Muslim Al-Aqsa Mosque was built. The contemporary conflict is marked by: the emergence of the State of Israel (1948) and the capturing of Jerusalem (1967), Russian influences exerted by the Orthodox Church and Oriental churches, the political impact of Jewish messianism combined with a mass support for evangelical fundamentalism as offered by the Republican Party in the US, the conflict between the West and Israel, focusing on Jerusalem as the tinderbox for “contemporary messiahs”.

PL

Jerozolima, a szczególnie Góra Świątynna (Moria), została uświęcona przez trzy największe monoteistyczne religie. Przez judaizm – przez poświęcenie Izaaka (Stary Testament), ustanowienie Jerozolimy przez króla Dawida stolicą starożytnego państwa Izraelitów i dwie zburzone świątynie. Przez chrześcijaństwo – Chrystus modlił się w Drugiej Świątyni, został w Jerozolimie ukrzyżowany i pochowany. Na tejże Górze Świątynnej, na gruzach Drugiej Świątyni, posadowiono meczet muzułmański Al Aksa. Współczesny konflikt wyznaczony został przez: powstanie Państwa Izraela (1948) i opanowanie wschodniej Jerozolimy (1967), wpływy Moskwy poprzez prawosławie i kościoły orientalne, wpływ polityczny mesjanizmu żydowskiego przy masowym wsparciu fundamentalizmu ewangelickiego poprzez partię republikańską w Stanach Zjednoczonych, konflikt islamu z Zachodem i Izraelem, skoncentrowany wokół Jerozolimy jako punkt zapalny „współczesnych Mesjaszów”.

7

Jerozolima w potrzasku między Watykanem, Moskwą, ewangelikami republikańskimi, mesjanizmem judaistycznym i islamem

63%

Huppert U. J.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2019

|

vol. 11

|

issue 3

278-291

EN

Jerusalem, especially the Temple Mount (Moriah), has been sanctified by the three biggest monotheistic religions. By Judaism – the binding of Isaac (Old Testament), King David pronouncing Jerusalem the capital of the ancient country of Israelites, and two demolished temples. By Christianity – Christ prayed in the Second Temple, becoming later crucified and buried in Jerusalem. The ruins of the Second Temple became the site where the Muslim Al-Aqsa Mosque was built. The contemporary conflict is marked by: the emergence of the State of Israel (1948) and the capturing of Jerusalem (1967), Russian influences exerted by the Orthodox Church and Oriental churches, the political impact of Jewish messianism combined with a mass support for evangelical fundamentalism as offered by the Republican Party in the US,the conflict between the West and Israel, focusing on Jerusalem as the tinderbox for “contemporary messiahs”.

PL

Jerozolima, a szczególnie Góra Świątynna (Moria), została uświęcona przez trzy największe monoteistyczne religie. Przez judaizm – przez poświęcenie Izaaka (Stary Testament), ustanowienie Jerozolimy przez króla Dawida stolicą starożytnego państwa Izraelitów i dwie zburzone świątynie. Przez chrześcijaństwo – Chrystus modlił się w Drugiej Świątyni, został w Jerozolimie ukrzyżowany i pochowany. Na tejże Górze Świątynnej, na gruzach Drugiej Świątyni, posadowiono meczet muzułmański Al Aksa. Współczesny konflikt wyznaczony został przez: powstanie Państwa Izraela (1948) i opanowanie wschodniej Jerozolimy (1967), wpływy Moskwy poprzez prawosławie i kościoły orientalne, wpływ polityczny mesjanizmu żydowskiego przy masowym wsparciu fundamentalizmu ewangelickiego poprzez partię republikańską w Stanach Zjednoczonych, konflikt islamu z Zachodem i Izraelem, skoncentrowany wokół Jerozolimy jako punkt zapalny „współczesnych Mesjaszów”.

8

Le marquis d’Albon (1866–1912) et son Cartulaire général de l’ordre du Temple

63%

Carraz D., Chevalier M.-A.

Hereditas Monasteriorium

|

2012

|

vol. 1

107-128

EN

The specialists researching the Templars history are familiar with the marquis of Albon: his The Cartulary of the Templar Commandery (Cartulaire général de l’Ordre du Temple) issued in 1913 is the basis of all studies on the beginnings of the first chivalric order in history. The less known is The handwritten cartulary, collected by the insatiable of work writer: 71 volumes stored in the French National Library provides an unmatched set of copies from various sources, drafted in the main European archives, starting with the same origin and ending with the trial of the convent. The first part of the article presents an intellectual way and working methods of a researcher, who was above all a noble scholar of his age. His project to prepare a complete set of sources on the Knights Templar is matching perfectly to the excitement caused by the willingness to document, which seized then the researchers across the Europe concerned about their own participation in the great national work. It is additionally mentioned about the method, which presided the realization of the cartulary written by hand, as well as its value for contemporary historian. The second part shows the contribution of the marquis’ of Albon art in relation to the awareness of the history of the Order of Oriental Templars. The published cartulary indeed contains important acts issued by the authorities of the Crusader states, but a large number of them were already issued elsewhere. Drawn up and unpublished copies collected in the volume 59 of this issue appear to be even more valuable for the historian. One can find here especially agreements between the Templars and the Hospitallers, diplomas issued by Christian principalities of the East, as well as very useful series of correspondence. While significant number of the copies concerning the East is already present in various publications, then the huge edition by marquis of Albon did not reveal all of the secrets and could serve as a basis for future publishing ventures, which are the sources regarding Knights Templar.

9

„Kwestia turecka” w polityce USA po I wojnie światowej

51%

Olszewski P.

Dzieje Najnowsze

|

2018

|

vol. 50

|

issue 3

PL

Artykuł przedstawia politykę USA wobec Turcji od zakończenia I wojny światowej do schyłku 1920 r. Politykę tę w zasadniczy sposób kształtowało antytureckie oraz proormiańskie nastawienie prezydenta Thomasa Woodrow Wilsona. Pomimo że USA nie były w stanie wojny z Turcją, delegacja amerykańska aktywnie uczestniczyła w dyskusjach konferencji pokojowej w Paryżu na temat przyszłości tego państwa. Amerykański prezydent miał także duży wpływ na decyzję o podziałach mandatowych Bliskiego Wschodu. The article presents the policy towards Turkey pursued by the United States in the period from the end of the Great War to the late 1920s. The policy was shaped to a large extent by anti-Turkish and pro-Armenian attitude of President Thomas Woodrow Wilson. Despite the fact that the United States were not at war with Turkey, the American delegation actively participated in talks of the Peace Conference in Paris about the future of Turkey. The American president had also great impact on the decision about mandate divisions of the Near East.

10

Babylon Istanbul. Československá zpravodajská expozitura v Turecku ve světle pracovní cesty Františka Fryče:

51%

Vašut M.

Moderní dějiny: sborník k dějinám 19. a 20. století (Modern History: Studies into 19th and 20th century history)

|

2020

|

vol. 28

|

issue 1

159-183

EN

The submitted article is a specific probe into the environment of the Czechoslovak intelligence branch in Istanbul, particularly during 1943. The main restrictions, potential and factors affecting work by Czechoslovak intelligence officers in Turkey are outlined on the basis of information contained in a report from a business trip by intelligence officer Major František Fryč to Istanbul, with the addition of context. The financial issue of the branch and the issue of its primary tasks – the link to the former state of Czechoslovakia and acquisition of information – is particularly important. In order to provide a more accurate description, the staff aspect oft the branch is described along with several specific examples of victory and defeat. Several thematic sections provide us with the opportunity to evaluate the activities of the Istanbul intelligence branch, which remained in the shadows to some degree, on the basis of preserved sources.

11

Niezrównoważony przyrost naturalny w Europie, Afryce i na Bliskim Wschodzie

51%

Repetowicz W.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2018

|

vol. 9

|

issue 2

21-39

PL

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie problemu niezrównoważonego przyrostu naturalnego w Europie, Afryce i na Bliskim Wschodzie. W pierwszej części przedstawiono trendy demograficzne występujące na świecie w XX wieku oraz dokonano analizy porównawczej czynników determinujących przyrost naturalny. W drugiej części przeprowadzono analizę przemian demograficznych w Afryce subsaharyjskiej oraz czynników wpływających na wartość współczynnika dzietności, który na tym subkontynencie jest najwyższy na świecie. W trzeciej części zaprezentowano problemy związane z wewnętrznie niezrównoważonym przyrostem naturalnym w rejonie MENA. W szczególności chodzi o próbę odpowiedzi na pytanie, jakie czynniki wpływają na to, że choć region ten cechuje daleko idąca wspólnota kulturowo-religijno-cywilizacyjna, to występują w nim duże różnice między poszczególnymi krajami, jeśli chodzi o przyrost naturalny i współczynnik dzietności, i jakie mogą być tego skutki. W ostatnim paragrafie zaprezentowano perspektywy dalszego wzrostu ludności w Afryce subsaharyjskiej i regionie MENA oraz możliwe konsekwencje tych trendów w szczególności dotyczących migracji, destabilizacji i nowych konfliktów.

EN

The aim of this article is to present the problem of unbalanced natural increase in Europe, Africa, and the Near East. The first part presents demographical trends occurring in the world in the twentieth century and a comparative analysis of the factors determining the natural increase. In the second part, it was carried out an analysis of demographic changes in sub-Saharan Africa and factors affecting the value of the birth (fertility) rate, which is the highest in the world on this subcontinent. The third part presents problems related to the internal unbalanced natural increase in the MENA region. In particular, it is an attempt to answer the question what factors influence the fact that, although the region is characterized by a far-reaching cultural-religious-civilization community, there are large differences between countries in term of natural increase and birth (fertility) rate, and what the effects may be. The last paragraph presents perspectives for further population growth in Sub-Saharan Africa and the MENA region, as well as the possible consequences of these trends, in particular concerning migration, destabilization, and new conflicts.

12

Князь-инок Аникита (Ширинский-Шихматов) и его путешествие по святым местам Ближнего Востока

45%

Шумило С.

Orientalia Christiana Cracoviensia

|

2019

|

vol. 11

91-112

EN

Prince-monk Anikita (Shirinsky-Shikhmatov) and his journey through the holy places of the Middle East. The article is devoted to Hieromonk Anikita’s (Prince Shirinsky-Shikhmatov, 1783–1837) pilgrimage to the Holy Land and to notes coming from the journey. In the notes the trip through the Middle East is described in detail. This ascetic occupies a special place in the history of Slavic monasticism on Mount Athos in the 19th century. He caming from a noble prince family, he was also an officer, a spiritual writer, a monk and an old man who played an important role in the revival of the Russian St. Panteleimon Monastery and St. Elias Monastery on the Holy Mountain, and it is considered to be the renewal of Russian monasticism on Mount Athos at the beginning of the 19th century. It is noteworthy that it was precisely the life and ministry of Father Anikita that served F.M. Dostoevsky, as one of the prototypes, to create a collective image of the “elder Zosima” in his famous novel The Brothers Karamazov. Father Anikita’s descriptions of the journey to the Middle East provide a unique testimony of how the monks pilgrimaged to the Holy Land in the first half of the 19th century, it also shows what their ways of lives, traditions, and worldview were.

UK

Князь-инок Аникита (Ширинский-Шихматов) и его путешествие по святым местам Ближнего Востока. Статья посвящена паломничеству на Святую Землю иеромонаха Аникиты (князя Ширинского-Шихматова; 1783–1837) и тем путевым заметкам, в которых он подробно описал свое путешествие по Ближнему Востоку. Этот подвижник занимает особое место в истории славянского монашества на Афоне в XIX веке. Выходец из знатного княжеского рода, офицер, духовный писатель, монах и старец, он сыграл важную роль в возрождении Русского Свято-Пантелеимонова монастыря и Свято-Ильинского скита на Святой Горе и по праву считается возобновителем русского монашества на Афоне в начале XIX века. Примечательно, что именно жизнь и служение отца Аникиты послужили одним из прототипов для создания Ф. М. Достоевским собирательного образа „старца Зосимы” в его знаменитом романе Братья Карамазовы. Описания отцом Аникитой путешествия по Ближнему Востоку представляют собой уникальное свидетельство о том, как совершали монахи паломничества на Святую землю в первой половине XIX века, каковы были их быт, традиции, мировоззрение.

Refine search results

Book review: Laurent Chrzanovski, Lampes antiques, byzantines et islamiques du Nil à l’Oronte. La Collection Bouvier; Warsaw: PCMA, University of Warsaw Press, 2019

#BreakingNews: konflikty bliskowschodnie w polskich mediach

Egypt a Blízký východ v kramářských písních

Kryzys w relacjach amerykańsko-izraelskich. Bilans pierwszej kadencji Baracka Obamy

Między Bliskim Wschodem a Grecją – pieniądz w okresie archaicznym

Jerusalem Trapped between the Vatican, Moscow, Republican Evangelism, Judaic Messianism, and Islam

Jerozolima w potrzasku między Watykanem, Moskwą, ewangelikami republikańskimi, mesjanizmem judaistycznym i islamem

Le marquis d’Albon (1866–1912) et son Cartulaire général de l’ordre du Temple

„Kwestia turecka” w polityce USA po I wojnie światowej

Babylon Istanbul. Československá zpravodajská expozitura v Turecku ve světle pracovní cesty Františka Fryče:

Niezrównoważony przyrost naturalny w Europie, Afryce i na Bliskim Wschodzie

Князь-инок Аникита (Ширинский-Шихматов) и его путешествие по святым местам Ближнего Востока