Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Ossoliński National Institute
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article presents an in‑depth register and short review of manuscripts related in any way to the Armenian community, chiefly written in the 18th century, which are preserved in the Ossoliński National Institute in Wrocław. The number of manuscripts, either directly concerning or recorded by Armenians, is 76. The significant majority of them regards the Lwów community, a dozen or so the community in Stanisławów, and only a few manuscripts concern other cities. The largest number of manuscripts in the Ossolineum Library is related to the Lwów Armenians, which seems natural considering the size of the Armenian community in that city and the central position of the Armenian Church in Lwów. The major part of the written material consists of liturgical and theological manuscripts, religious fraternities, registers of items and church expenses. Except for religious texts in this collection there are records of the Armenian community, codices describing the order of court cases of the Armenian community law, royal decrees concerning court cases translated into Armenian, as well as texts related to the Armenian law. The second Armenian community, as represented in the Ossolineum’s collection, were the Armenians of Stanisławów. There are 16 manuscripts either written within that community or directly relating to it. The most valuable of them would be the five volumes of the Armenian privilege law released in Stanisławów, or the vogt and town council books. The Ossoliński National Institute is most likely in possession of numerous other documents, not researched yet, which once belonged to private persons of Armenian descent.
EN
The aim of the article is to present not so much the figure and scholarly activities of Stanisław Przyłęcki (1805–1866), but his interest in broadly defined book questions and ways of collecting books. Analysing the contents of two manuscripts by Przyłęcki, currently kept in the Ossoliński National Institute (no. 1838, 1861), the author focuses on his study entitled Bibliomania. The analysis makes it possible to conclude that it is not, in fact, an original work by Przyłęcki but a free translation of a fragment of Léopold-Auguste Constantin’s book Bibliothéconomie. Instructions sur l’arrangement, la conservation et l’administration des bibliothèques, published in Paris in 1839. The article also contains an edition of the translation with a commentary.
EN
The collector movement developing in the nineteenth century in Galicia (a province of the Austro-Hungarian Empire) resulted in emergence of many collections containing monastic documents. These include the collections of Wiktor Baworowski (1826–1894) and Aleksander Czołowski (1865–1944). Baworowski started as a collector in the middle of the 19th century. He purchased documents and book collections offered specifically to him. After World War II the Baworowski Foundation's Library was partitioned, and as a result its contents are now housed in the Central Archive of Historical Records in Warsaw, in the National Library in Warsaw, in the Ossoliński National Institute in Wrocław, and the largest part in the Vasyl Stefanyk National Scientific Library in Lviv (Ukraine). The other collector - A. Czołowski, was a historian and director of the Lviv City Archive. He amassed a large collection of documents, a significant part of which he donated to the Lviv Ossolineum before and during World War II. Currently, parts of Czołowski's collection can be found in Warsaw, Wrocław and Lviv archives and libraries. The characterized files show how wide the collector’s market was and how many documents of monastic provenance ended up in private hands.
PL
Ruch kolekcjonerski rozwijający się w XIX w. w Galicji (prowincji monarchii austro-węgierskiej) zaowocował powstaniem wielu zbiorów zawierających dokumenty klasztorne. Są wśród nich kolekcje Wiktora Baworowskiego (1826–1894) i Aleksandra Czołowskiego (1865–1944). Baworowski rozpoczął działalność kolekcjonerską w połowie XIX w. Nabywał dokumenty i oferowane mu specjalnie księgozbiory. Po II wojnie światowej Biblioteka fundacji Baworowskiego została podzielona, w wyniku czego jej fragmenty znajdują się w Archiwum Głównym Akt Dawnych w Warszawie, w Bibliotece Narodowej w Warszawie, w Zakładzie Narodowym im. Ossolińskich we Wrocławiu, a największa część w Lwowskiej Narodowej Naukowej Bibliotece im. Wasyla Stefanyka we Lwowie (Ukraina). Drugi z kolekcjonerów – A. Czołowski był historykiem i dyrektorem Archiwum miasta Lwowa. Zgromadził duży zbiór dokumentów, z których znaczącą część przed i w czasie II wojny światowej odstąpił lwowskiemu Ossolineum. Obecnie fragmenty kolekcji Czołowskiego znajdują się w archiwach i bibliotekach w Warszawie, Wrocławiu i we Lwowie. Scharakteryzowane zbiory pokazują, jak szeroki był rynek kolekcjonerski i jak wiele dokumentów o proweniencji klasztornej znalazło się w rękach prywatnych.
PL
Ruch kolekcjonerski rozwijający się w XIX w. w Galicji (prowincji monarchii austro-węgierskiej) zaowocował powstaniem wielu zbiorów zawierających dokumenty klasztorne. Są wśród nich kolekcje Wiktora Baworowskiego (1826–1894) i Aleksandra Czołowskiego (1865–1944). Baworowski rozpoczął działalność kolekcjonerską w połowie XIX w. Nabywał dokumenty i oferowane mu specjalnie księgozbiory. Po II wojnie światowej Biblioteka fundacji Baworowskiego została podzielona, w wyniku czego jej fragmenty znajdują się w Archiwum Głównym Akt Dawnych w Warszawie, w Bibliotece Narodowej w Warszawie, w Zakładzie Narodowym im. Ossolińskich we Wrocławiu, a największa część w Lwowskiej Narodowej Naukowej Bibliotece im. Wasyla Stefanyka we Lwowie (Ukraina). Drugi z kolekcjonerów – A. Czołowski był historykiem i dyrektorem Archiwum miasta Lwowa. Zgromadził duży zbiór dokumentów, z których znaczącą część przed i w czasie II wojny światowej odstąpił lwowskiemu Ossolineum. Obecnie fragmenty kolekcji Czołowskiego znajdują się w archiwach i bibliotekach w Warszawie, Wrocławiu i we Lwowie. Scharakteryzowane zbiory pokazują, jak szeroki był rynek kolekcjonerski i jak wiele dokumentów o proweniencji klasztornej znalazło się w rękach prywatnych.
EN
The collector movement developing in the nineteenth century in Galicia (a province of the Austro-Hungarian Empire) resulted in emergence of many collections containing monastic documents. These include the collections of Wiktor Baworowski (1826–1894) and Aleksander Czołowski (1865–1944). Baworowski started as a collector in the middle of the 19th century. He purchased documents and book collections offered specifically to him. After World War II the Baworowski Foundation's Library was partitioned, and as a result its contents are now housed in the Central Archive of Historical Records in Warsaw, in the National Library in Warsaw, in the Ossoliński National Institute in Wrocław, and the largest part in the Vasyl Stefanyk National Scientific Library in Lviv (Ukraine). The other collector - A. Czołowski, was a historian and director of the Lviv City Archive. He amassed a large collection of documents, a significant part of which he donated to the Lviv Ossolineum before and during World War II. Currently, parts of Czołowski's collection can be found in Warsaw, Wrocław and Lviv archives and libraries. The characterized files show how wide the collector’s market was and how many documents of monastic provenance ended up in private hands.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.