Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: PATRIOTYZM

Sort By:

Limit search:

„WOLNE ORŁY”

100%

Szostak K.

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

2016

vol. 42

issue 1 (159)

217-237

Artykuł przedstawia pięcioletnią działalność „Wolnych Orłów” (1967–1972) w New Britain w stanie Connecticut. Organizacja ta została utworzona przez Józefa Kleszczyńskiego, Gabriela Piotrowskiego, Ernesta Bijowskiego, a na jej czele stanął podpułkownik Leonard Zub-Zdanowicz. Celem jej było zwalczanie propagandy komunistycznej, nieuznawanie legalności władzy PRL oraz zerwanie wszelkich oficjalnych kontaktów z jej przedstawicielami. W swoim gronie chcieli skupić osoby, które rozumiały groźbę ekspansji komunizmu. Symbolem organizacji stał się Orzeł Biały w koronie z łańcuchem i kulą u nogi. Zdaniem członków przywrócenie podstawowych praw i wolności dla obywateli polskich było możliwe tylko dzięki obaleniu władzy komunistycznej poprzez stworzenie Federacji Państw Europy Środkowo-Wschodniej. Organizacja „Wolne Orły” przez okres dwóch lat wydawała w języku polskim biuletyn „Ku Wolności”. Była to pierwsza swego rodzaju gazeta w Hartford (Connecticut) skierowana do młodego pokolenia polskiego, przebywającego poza granicami kraju. Oprócz biuletynu wydawano różnego rodzaju odezwy skierowane do środowiska polonijnego w Stanach Zjednoczonych. W początku lat 70. XX w. na skutek prowokacji i donosów do władz policyjnych organizacja „Wolne Orły” stała się ofiarą przewlekłych inwigilacji i dochodzeń. Oskarżenia te przyczyniły się do jej rozwiązania i zakończenia działalności.

The article presents the activities of the “Free Eagles” (1967–1972) in New Britain, Connecticut. The organization was created by Joseph Kleszczyński, Gabriel Piotrowski, Ernest Bijowski, and was headed by Lieutenant Colonel Leonard Zub-Zdanowicz. Its purpose was to combat communist propaganda, disprove the legality of communist power, and to breakdown of all official contacts with the representatives of the communist regime.The group wanted to focus on people who understand the threat of communist expansion. The organization’s symbol became that of a white eagle in a crown with a chain and a ball and chain. According to the members of the organization, a reintroduction of basic rights and freedoms for Polish citizens was possible only through an overthrow of the communist regime by means of creating the Federation of States of Central and Eastern Europe. For a period of two years the “Free Eagles” published a Polish-language newsletter entitled “Towards Freedom”. It was the first of its kind newspaper in Hartford, Connecticut addressed to the young generation of Poles residing abroad. In addition to the newsletter, the organization issued various proclamations addressed to the Polish community in the United States. In the early 1970s the organization was a victim of chronic surveillance and investigations due to provocations and denunciations to the police.

Ceremonie żałobne nie robią się tylko dla zmarłego, bo ten już czuć zaprzestał… – o roli tradycji pogrzebowych i upamiętnianiu zmarłych na emigracji w praktyce dydaktyczno-wychowawczej Szkoły Polskiej na Batignolles

75%

Pugacewicz I. H.

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

2019

vol. 45

issue 2 (172)

255–273

Artykuł prezentuje interesującą, dziewiętnastowieczną formę demonstracji uczuć narodowych, jaką był polski pogrzeb na emigracji. Przyjmował często formę patriotycznej manifestacji i w sposób naturalny, niejako mimowolnie, okazał się ważnym elementem działalności Szkoły Polskiej na Batignolles. Uchwycenie roli ceremoniału pochówkowego w patriotycznej dydaktyce największej dziewiętnastowiecznej polskiej placówki edukacyjnej na Zachodzie, to ukazanie zupełnie nieznanej sfery emigracyjnego wychowania. Uczestnictwo polskich dzieci i młodzieży w pogrzebach, jak i związanych z nimi, wypracowywanych przez lata zwyczajach, wpisało się na stałe do szeroko rozumianego programu wychowawczo-dydaktycznego szkoły, świadczyło o odrębności obyczajowo-etnicznej polskiej diaspory wobec francuskiej kultury, uczyło historii i polskich tradycji, wzmacniało poczucie polskiej identyfikacji narodowej. Poprzez cykliczne odbywane żałoby, procesje i tym podobne manifestacje kształtowały się elementy tożsamości batignolskiej młodzieży typowe dla przedstawicieli polskiej diaspory. Ukazanie wagi i trwałości takiego patriotycznego, a zarazem „żałobnego” wychowania uzmysławia rolę pozalekcyjnej edukacji w konstruowaniu i przekazywaniu trwałej identyfikacji narodowej kolejnym pokoleniom wychowywanym na emigracji.

The article presents a novel, previously unused, form of the demonstration of national feelings, namely the Polish funeral in exile. Like a special form of a patriotic manifestation in a seemingly natural way, somehow involuntarily, it transpires to be an important element of the work of the Polish school at Batignolles. The presentation of the role of the burial ceremonies in the pedagogical practice of the largest Polish educational institution in the West, is a presentation of a completely unknown sphere of emigrant teaching. Both the funeral itself and the customs which were developed over the years, became a permanent part of the Batignol educational and didactic program. They have influenced the cultural and ethnic identity of the youngest diaspora, taught history and Polish customs, and strengthened the sense of national dignity. Through the periodic mourning, processions and similar manifestations, the typical young emigrant’s identity has been shaped. By showing the importance and durability of such a patriotic and sorrowful education, it is possible to present the role of the school and its extracurricular education in constructing and transferring the permanent national identification to subsequent generations brought up in exile.

Refine search results

2 Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

1 Pugacewicz I. H.

1 Szostak K.

1 2019

1 2016

Search results

„WOLNE ORŁY”

Ceremonie żałobne nie robią się tylko dla zmarłego, bo ten już czuć zaprzestał… – o roli tradycji pogrzebowych i upamiętnianiu zmarłych na emigracji w praktyce dydaktyczno-wychowawczej Szkoły Polskiej na Batignolles