Search results

1

Palestyna, kraj który leży w Izraelu.

100%

Ferenc T., Katedra Socjologii Sztuki I. S., Tomasz Ferenc (ur. 1973) – dr hab. p. w. K. S. S. U., tomasz.ferenc@wp.pl

Władza sądzenia

|

2015

|

vol. 5. Bezpieczeństwo Między sądzeniem a stanem rzeczy

2

Monety Aretasa IV i Agryppy I a chronologia życia Jesusa. Czy Jezus został ukrayżowany w 21 r. po Chr. ?

100%

Ciecieląg J.

Res Gestae. Czasopismo Historyczne

|

2005

|

vol. 4

3-14

PL

The article is an analyssis of the theory presented by Jerry Vardaman, who maintains that Jesus was born in 12 B.C, and crucified in A.D. 21. The American researcher questions numerous records whixh corraborate the traditional dating, basing his resasoning however, on dubious fundamentals, to say the least. We are often dealing with arguments which are fabricated. The most astrounding evidence, wjich supposelly confirms Vardman's hypothesis, are the coins issued by Aretas IV, King of Nabateans, and Agrippa I, KIng of Judaea. The American researcher found some micro-letters on those coins, which are suppesed to refer to Jesus. The ones on the coins of Aretas call him even the king, while the ones on the coins of Agrippa talk about the regin of Jesus. Vardaman's theory is a scientific curiosity which has no substantion in facts. The American scientist saw too much on said coins, or perhaps he rather saw what he wanted to see. Consequently, his theory is a set of wishful thoughts, and not tangible facts.

3

Salome, siostra Heroda Wielkiego - jej życie i dziat alność Salome.

100%

Ciecieląg J.

Res Gestae. Czasopismo Historyczne

|

2001

|

vol. 1

3-18

PL

Undoubtedly, Salome, Herod the Great’s sister was one of the most prominent women figures in the Herodian dynasty. Her personality had a strong influence over the events during the historie period from 37 to 4 B.C. With few exceptional cases, she always loyally supported her brother helping him out many times in difficult situations. She was very successful at discovering plots against Herod the Great. Unfortunately, she was also a skillful intriguer who removed inconvenient people ruthlessly out of her way. The analysis of her deeds leads to the conclusion that her main goal, apart from securing her brother’s wellbeing, was a fight with the asmonean dynasty, and its most conspicuous manifestation was the conflict with Mariamme I, Herod’s wife. The fact was that Salome had a strong personality and she was capable of confronting Herod the Great’s will, which was the case with the planned marriage with Syllaeus. Salome is even morę fascinating for the historian because she evades any established criteria of evaluation and she may not be viewed exclusively in a negative or positive perspective.

4

Michele Piccirillo, La Palestina Cristiana I-VII secolo, Bologna 2008, EDB, ss. 226.

100%

Tronina A.

Vox Patrum

|

2009

|

vol. 53

760-761

PL

nie dotyczy

5

Oswajanie na odległość. Literatura polsko-żydowska wobec syjonistycznej wizji terytorialności

75%

Antosik-Piela M.

Przegląd Humanistyczny

|

2015

|

vol. 59(4 (451))

77-82

PL

This text is an attempt of a brief description of the conversion process in Polish-Jewish literature and the perception of Poland as the homeland of Polish Jews. In the article I focus on the literary presentation of Palestine by the Polish-Jewish authors.

6

Uwagi na temat syjonistycznej koncepcji państwa

75%

Ostrowska A.

Studia Żydowskie. Almanach

|

2015

|

vol. 5

|

issue 5

145-164

EN

The subject of his paper is to describe the Zionist thoughts on the shape of the future of the Jewish state. Zionism was created in the 19th century, and the goal of the movement was creation a Jewish homeland in Palestine. Since the creation of the State, activities are focused on strengthening national consciousness among its residents. In addition, work will also be set actions taken by the Zionist activists in order to achieve the theoretical postulates. The aim is to show the Zionist way of thinking and plans for the future of the Jewish state devices at different levels.

PL

Przedmiotem artykułu jest opisanie myśli syjonistów na temat kształtu przyszłości państwa żydowskiego. Syjonizm powstał w XIX wieku, a celem ruchu było stworzenie żydowskiej ojczyzny w Palestynie. Od momentu powstania państwa działania ukierunkowane są na wzmacnianie świadomości narodowej wśród jego mieszkańców. Oprócz tego będą też ustalone działania podejmowane przez działaczy syjonistycznych w celu realizacji postulatów teoretycznych. Celem jest pokazanie syjonistycznego sposobu myślenia i planów na przyszłość żydowskich struktur państwowych na różnych poziomach.

7

„Kochankowie z Ain Sakhri” w kontekście aktualnych badań nad kultem płodności na terenie Palestyny

63%

Sobczak K.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica

|

2015

|

issue 30

45-54

EN

The main purpose of this article is to demonstrate the possible continuity between early Palestinian cults reconstructed from anthropomorphic figurines and later beliefs. Figurines from the major archeological cultures including: Kebarian, Natufian or Yarmukian indicate a common ceremony of religious character, possibly connected with the cult of fertility. In this contexts particularly noteworthy is so-called „Ain Sakhiri Lovers” figurine which is unique and interpreted as showing a sexual intercourse. By presenting some of the types of early Palestinian anthropomorphic figurines, the author would like to discuss possible connections between earliest artifacts of probable religious meaning with documented religious systems.

PL

-

8

Nielegalna emigracja Żydów z Polski 1944–1947 – kontekst międzynarodowy

63%

Semczyszyn M.

Dzieje Najnowsze

|

2018

|

vol. 50

|

issue 1

PL

Artykuł dotyczy nielegalnej emigracji Żydów z Polski w latach 1944–1947 w szerokim kontekście międzynarodowym. Nielegalna emigracja Żydów zyskała po wojnie zorganizowany charakter (Bricha) i objęła swym zasięgiem praktycznie całą Europę. Akcja została wymierzona w Wielką Brytanię, która od 1920 r. sprawowała mandat nad Palestyną i prowadziła politykę ścisłego ograniczania żydowskiego osadnictwa w tym regionie. Bliski Wschód stał się głównym kierunkiem wyjazdów. Ocenia się, że do końca 1947 r. Europę Środkowo-Wschodnią opuściło ok. 250 tys. Żydów, w tym 140 tys. z Polski. The article deals with the subject of illegal emigration of Jews from Poland in 1944–1947 presented in the broad international context. Underground emigration of Jews after the war had turned into an organised effort (Bricha) that in actual fact covered the whole Europe. The action was carried out against the British who, from 1920 on, ruled Palestine under a mandate and limited Jewish immigration, introducing specific quotas. The Middle East was the main destination of Jews. It has been estimated that, by the end of 1947, ca. 250 thousand Jews left Central Eastern Europe, including 140 thousand Jews from Poland.

9

Brytyjskie spojrzenie na rolę Żydów i Arabów w Palestynie w okresie powstawania Państwa Izrael w latach 1946–1948

63%

Wróblewski B.

UR Journal of Humanities and Social Sciences

|

2018

|

issue 1(6)

5-22

PL

W latach 1946–1948 doszło do konfliktu między społecznością arabską i żydowską w Palestynie. Starcie to zakończyło się zwycięstwem strony żydowskiej i utworzeniem Państwa Izrael. Ważną rolę w tych wydarzeniach odgrywały władze brytyjskie. To decyzje Londynu rozstrzygały o losach Palestyny aż do połowy maja 1948 r. Dlatego warto poznać poglądy elity brytyjskiej na temat społeczności żydowskiej i arabskiej. Szczególnie uważnie należałoby prześledzić jej opinie dotyczące siły politycznej obu przeciwników. Na podstawie dokumentów brytyjskich, zwłaszcza raportów dowódcy armii transjordańskiej J.B. Glubba, można tę sprawę częściowo wyjaśnić. Należy stwierdzić, że elity imperium liczyły się wprawdzie z siłą polityczną społeczności żydowskiej, ale zdecydowanie nie doceniały jej możliwości militarnych. Jednocześnie w Londynie przeceniano wojskowe umiejętności Arabów. Zupełnie też nie rozumiano motywów ruchu syjonistycznego i poziomu jego determinacji. Ten stan świadomości przyczynił się do wytworzenia wśród wojskowych i cywilnych elit brytyjskich anachronicznego obrazu obu stron sporu. To zaś prawdopodobnie ułatwiło Londynowi podjęcie fatalnej decyzji o wycofaniu się z Palestyny w maju 1948 r. Było to równoznaczne ze zgodą na wojnę w tej krainie. Wiele poszlak wskazuje, że Brytyjczycy liczyli na możliwość powrotu swych sił jako oddziałów ratujących słabszą grupę żydowską. Tymczasem wynik starcia zadał decydujący cios brytyjskiemu systemowi dominacji w regionie.

EN

In the years 1946–1948 a conflict between the Arab and the Jewish communities took place in Palestine. The struggle ended in the victory of the Jewish side and formation of the State of Israel. In the period in questions the British authorities played an important role in these events. It was the decisions of London that determined, until May 1948, the situation in Palestine. Therefore, it is worth petting to know the opinions of British elites on the subject of Jewish and Arab communities. In particular, its opinions on the topic of the political power of the two enemies should be recognised. This issue can be partially explained on the basis of British documents and, in particular, on the basis of reports of the commander of the Transjordan Army, J. B. Glubb. It needs to be stated that the Empire elites did in fact recognise political strength of the Jewish community, but they did not recognise its military potential. Simultaneously, London overrated the military potential of Arabs. The motives of the Zionist movement and the level of its determination were not understood at all. Such a state of awareness contributed to the creation, among the British military and civil elites, of an anachronistic image of both sides of the conflict. Probably in consequence this helped London to make the disastrous decision to withdraw from Palestine in May 1948. This was tantamount to consent for war in this region. Numerous traces of evidence indicate that the British hoped for the possibility of the return of their forces as troops rescuing the weaker Jewish side, however the result of the conflict dealt a decisive blow to British dominance in the region.

10

Chrystologia Hieronima na tle teologii palestyńskiej przełomu IV i V wieku

63%

Paczkowski M. C.

Vox Patrum

|

2005

|

vol. 48

159-186

EN

The Palestinian Church gave the remarkable contribution to patristic Christology. Origen and Eusebius gave the response to the developments of theology and dogma. This particular view of Christology was fostered the special conditions of the Holy Land, as one can see at first in the fourth century with Cyril of Jerusalem, then with Jerome in the fifth. The Holy Land was very favourable to a process of synthesis among different theological traditions and Jerome follows faithfully the footsteps of Origen.

11

Monastycyzm w Palestynie i Syrii w świetle źródeł patrystycznych IV i V wieku

63%

Dybski H.

Vox Patrum

|

2002

|

vol. 42

411-436

IT

II monachesimo in Siria pure inizió all'inizio del IV secolo, e si espresse nella forma di vita anacoreta. Afrate ii Siro, Sant'Efrem e San Giovanni Crisostomo furono i propagatori della vita anacoreta in Siria. I monaci che vivevano in questo paese erano caratterizzati da una vita molto dura e da inusuali pratiche ascetiche. Secondo lo storico Sozomeno, il primo monaco eremita fu Aones. San Gerolamo sostiene peró che il primo eremita fu sant'Ilarione. Famoso stilita fu Simeone il maggiore. Elemento caratteristico del monachesimo siro era il fatto che gli anacoreti in una certa fase della propria vita entravano in monastero, e viceversa. In Siria esistevano anche monasteri femminili. In questo paese c'erano inoltre donne che conducevano vita eremitica. Le piu famose fra loro furono Marana, Syra e Domnina. Occorre sottolineare come San Girolamo visse da eremita in Siria. Durante un breve periodo della sua vita fu ad Antiochia Paola romana. In questa citta visse la famosa asceta diaconessa Sabiniana, zia di san Giovanni Crisostomo.

12

Linia polityczna gazety „Przełom” Poalej Syjon Lewicy w latach 1946-1949

63%

Flisiak D.

Facta Simonidis

|

2021

|

vol. 14

|

issue 1

269-282

EN

The Left Poale Zion was an extremely radical left-wing fraction of Zionism. Its members were in favor of an alliance with the Union of Soviet Socialist Republics and supported the changes taking place in post-war Poland. The activists of the group also postulated the emergence of one, binational state in Palestine and were respectful of the achievements of the Yiddish culture. In post-war Poland, Jewish parties printed newspapers in three languages: Polish, Hebrew and Yiddish. The Przełom newspaper was published in Warsaw from 1946 to 1949. On average, a newspaper issue had between 12 and 16 pages. Among the contributors were Adolf Berman, Henryk Wasser, and Leopold Weber, to name but a few.

PL

Poalej Syjon Lewica była ugrupowaniem reprezentującym skrajnie lewicowy odłam syjonizmu. Jej członkowie opowiadali się za sojuszem ze Związkiem Socjalistycznych Republik Radzieckich i doceniali zmiany zachodzące w powojennej Polsce. Aktywiści Poalej Syjon Lewicy optowali za powstaniem w Palestynie jednego, dwunarodowego państwa i z szacunkiem podchodzili do dorobku kultury języka jidysz. W powojennej Polsce stronnictwa żydowskie drukowały gazety w trzech językach: polskim, hebrajskim oraz jidysz. Gazeta „Przełom” była wydawana od 1946 do 1949 r. Adres wydawniczy znajdował się w Warszawie, numer gazety liczył średnio 12 lub 16 stron. Wśród osób publikujących artykuły byli m.in. Adolf Berman, Henryk Wasser oraz Leopold Weber.

13

Jak być polskim Żydem i zwolennikiem syjonizmu rewizjonistycznego po 1939 r? Rzecz o losach Jakuba Perelmana

63%

Flisiak D.

Świat Idei i Polityki

|

2017

|

issue 16

355-373

PL

Jakub Perelman, autor wspomnień urodził się 20 grudnia 1902 r. w Warszawie. Politycznie związany był z syjonistami- rewizjonistami. Ruch ten powstał po I wojnie światowej dzięki działalności Włodzimierza Żabotyńskiego. Był on poetą, żołnierzem oraz politykiem. Wspomnienia J. Perelmana dotyczą jego aktywności politycznej, relacji polsko-żydowskich w okresie II Rzeczypospolitej Polskiej, wydarzeń z II wojny światowej, a także jego zapatrywań za życie w Polsce Ludowej. Ostatni fragment wspomnień jest związany z Izraelem, w którym J. Perelman znalazł się na początku lat 60. XX w.

EN

Jakub Perelman, the author of memoirs, was born on 20 December 1902 in Warsaw. He was politically linked to the Zionist revisionists. This movement was created after the First World War thanks to the activity of Vladimir Jabotinsky. He was a poet, a soldier and a politician. Perelman’s memoirs concern his political activity, Polish-Jewish relations during the Second Polish Republic, events from the Second World War, and his views on life in People’s Poland. The last fragment of the memoir is related to Israel, where Perelman was in the early 1960s.

14

Sprawa Hulanickiego i Arnolda w świetle nowych dokumentów z Londynu i Warszawy

63%

Patek A.

Historia Slavorum Occidentis

|

2022

|

issue 2 (33)

143-168

EN

The article is an attempt to analyze two unpublished reports on the circumstances of the death of Witold Hulanicki (Former Polish Consul-General in Jerusalem) and Stefan Arnold (Polish journalist) in Jerusalem in February 1948. The documents come from the collections of the Polish Institute and Sikorski Museum in London and the Institute of National Remembrance in Warsaw.

15

"Fencing policy" of Israel in the Israeli-Palestinian conflict

63%

Kotasińska A.

Scientific Journal of the Military University of Land Forces

|

2020

|

vol. 52

|

issue 1(195)

41-54

PL

Artykuł podejmuje tematykę kształtowania przez Izrael specyficznej polityki podziałów względem Palestyńczyków, czego przejawem była między innymi budowa tzw. muru bezpieczeństwa oraz rozpoczęcie budowy podziemnego muru, uniemożliwiającego przedostawanie się ludności ze Strefy Gazy na teren Izraela. Stanowi to kontynuację trwającego już kilkadziesiąt lat sporu izraelsko-palestyńskiego, którego złożoność utrudnia osiągnięcie trwałego pokoju.

EN

The article deals with the issue of shaping Israel's specific fencing policy towards the Palestinians, which was manifested, among others, by the construction of the so-called security barrier and the commencement of building an underground wall preventing the population of the Gaza Strip from entering Israel. The above is a continuation of the Israeli-Palestinian dispute, which has lasted several dozen years and whose complexity makes it difficult to achieve a lasting peace.

16

Polityka Stanów Zjednoczonych wobec konfliktu izraelsko-palestyńskiego w latach 2008–2020

63%

Rymarowicz P., Gizicki W.

UR Journal of Humanities and Social Sciences

|

2023

|

vol. 26

|

issue 1

153-170

EN

The aim of this article is to analyze US policy toward the Israeli-Palestinian conflict in the second decade of the 21st century. This period was characterized by dynamics in international relations and among Middle Eastern countries. These questions necessitated the involvement of US, attempts to stabilize the situation and seek solutions to the region's major problems. The years 2008 –2020 saw the presidencies of two American presidents whose plans of action to end the Israeli-Palestinian conflict were of a completely different nature despite having the same goal. The multiplicity of challenges and the visions of successive presidents make the problem extremely interesting, and worthy of scientific and expert analysis.

PL

Celem artykułu jest analiza polityki Stanów Zjednoczonych wobec konfliktu izraelsko-palestyńskiego w drugiej dekadzie XXI wieku. Okres ten charakteryzował się dużą dynamiką w stosunkach międzynarodowych i wśród państw Bliskiego Wschodu. Napięte stosunki wymagały zaangażowania USA w stabilizowanie sytuacji i próby rozwiązania najważniejszych problemów regionu. Na lata 2008–2020 przypadają dwie prezydentury, których plany i działania dotyczące zakończenia konfliktu izraelsko-palestyńskiego miały wyraźnie odmienny charakter, pomimo tego samego celu. Wielość wyzwań oraz wizje obu prezydentów powodują, że problem jest niezwykle ciekawy, warty analizy naukowej i eksperckiej.

17

Bliskowschodni proces pokojowy 25 lat po porozumieniu z Oslo – rola Unii Europejskiej

63%

Diawoł-Sitko A.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2018

|

issue 4

121-138

EN

The aim of the article is to present the European Union’s commitment to resolve the Israeli-Palestinian conflict. 2018 is a good time to take stock of the role of the European Union and other regional and international actors in resolving the Palestinian issue. Currently, it is 25 years since the signing of the Oslo Agreement, 30 years after the declaration of independence announced by the PLO. A year earlier, 50 years have passed since Israel seized the Gaza Strip and the West Bank. The article assumes the thesis that the Israeli-Palestinian conflict is one of the main challenges for the EU’s foreign policy, is an inherent feature of the regional balance of power and without its regulation it is impossible to think about a lasting peace in the Middle East. Its implications are multidimensional and concern security, political dialogue, economic and social issues. The conflict also has an impact on the overall policy pursued by the Union towards the Mediterranean. The article is divided into five parts. The first presents the source, evolution and individual stages of the conflict from the end of the Second World War. In the second part, the implications of the provisions of the Oslo Agreement for the negotiation process were indicated. The third identifies the most important problems that prevent a lasting peace between Israel and Palestine. In the fourth part author shows the position of the European Union towards the conflict and a two-state solution, and bilateral cooperation with Israel and Palestine. The fifth part discusses the problems related to the involvement of the European Union in ending the conflict. The analysis carried out in this article is based on diversified sources, literature on the subject, in particular from 2015–2018, and the author’s own research. The study uses a critical, problematic approach, taking into account the behavior of the basic actors, important from the point of view of the discussed topic, and the following research methods were used: factor analysis, institutional and legal, content analysis and elements of the decision method

PL

Celem poniższego opracowania jest syntetyczne przedstawienie zaangażowania Unii Europejskiej w rozwiązanie konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Rok 2018 jest dobrym momentem na podsumowanie roli Unii Europejskiej oraz innych aktorów regionalnych i międzynarodowych w rozwiązaniu kwestii palestyńskiej. Obecnie mija 25 lat od podpisania porozumienia z Oslo i 30 lat od deklaracji niepodległości ogłoszonej przez Organizację Wyzwolenia Palestyny. Z kolei w 2017 r. minęło 50 lat od zajęcia przez Izrael Strefy Gazy oraz Zachodniego Brzegu Jordanu. W artykule autorka zdecydowała się przyjąć tezę, iż konflikt izraelsko-palestyński stanowi jedno z głównych wyzwań dla polityki zagranicznej UE oraz jest nieodłączną cechą regionalnego układu sił i bez jego uregulowania nie można myśleć o trwałym pokoju na Bliskim Wschodzie86. Implikacje konfliktu dla Unii Europejskiej są wielowymiarowe oraz dotyczą bezpieczeństwa, dialogu politycznego, kwestii gospodarczych i społecznych. Mają również wpływ na całościową politykę prowadzoną przez Unię wobec regionu śródziemnomorskiego. Powyższe zagadnienie stanowi ponadto ważny przyczynek do pogłębienia badań nad ewolucją Wspólnej Polityki Zagranicznej i Bezpieczeństwa Unii. Artykuł podzielony jest na pięć części. Pierwsza przedstawia źródło, ewolucję oraz poszczególne etapy konfliktu od końca drugiej wojny światowej. W drugiej części wskazane zostały implikacje zapisów porozumienia z Oslo dla procesu negocjacji pokojowych. W trzeciej zawarto zidentyfikowane najważniejsze problemy, które uniemożliwiają osiągnięcie trwałego pokoju między Izraelem a Palestyną. W czwartej części przedstawiono stanowisko Unii Europejskiej wobec konfliktu i rozwiązania dwupaństwowego oraz współpracy dwustronnej z Izraelem i Palestyną. Ostatnia, piąta część stanowi omówienie problemów związanych z zaangażowaniem Unii Europejskiej na rzecz zakończenia konfliktu. Analiza przeprowadzona w niniejszym artykule oparta została na zróżnicowanych źródłach i literaturze przedmiotu, w szczególności z lat 2015–2018 oraz badaniach własnych autorki. W opracowaniu zastosowano ujęcie krytyczne i problemowe, uwzględniające zachowanie podstawowych aktorów, ważnych z punktu widzenia omawianego tematu oraz wykorzystano następujące metody badawcze: czynnikową, instytucjonalno-prawną, analizy zawartości oraz elementy metody decyzyjnej.

18

Kwestia palestyńska w polityce zagranicznej Islamskiej Republiki Iranu

63%

Cyganik F.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2018

|

issue 3

127-139

EN

The main objective of the article is to prove that the Islamic Republic of Iran from its beginning pragmatically used the so-called the Palestinian issue to strengthen its position in the Middle East and intensified its involvement when the international situation became disadvantageous for it. The facts showed that the Iranian authorities after 1979 were not interested in – despite of repeated declarations – ending the Middle East conflict, but its extension and escalation. Spearheading a common front against Israel Muslim countries, Iran wants to present itself in the region as the main defender of the interests and values of the Islamic world. Tehran’s attitude towards the Palestinians and Israel is an example of an extraordinary metamorphosis of Iran’s foreign policy, which was the result of changes taking place in Iran itself. It consisted in the transition from a „silent alliance” with Israel to recognize the Jewish state as one of the major – apart from the United States – enemies of the Islamic Republic. In opposition to its own propaganda, the Iranian authorities have repeatedly taken secret talks with Israel. Additionally, they have suggested USA that they are able to reduce support for the Palestinians if their demands will be met. Iran pragmatic and utilitarian uses of the Palestinian question to pursue their particular political objectives

PL

Artykuł ma na celu udowodnienie, że Islamska Republika Iranu od powstania wykorzystywała tzw. kwestię palestyńską do wzmocnienia swojej pozycji na Bliskim Wschodzie Islamska Republika Iranu i intensyfikowała swoje zaangażowanie, kiedy sytuacja międzynarodowa stawała się niekorzystna dla Iranu. W interesie władz Iranu po 1979 r. nie leżało i nie leży – wbrew powtarzanym deklaracjom – zakończenie konfliktu bliskowschodniego, lecz jego przedłużanie i eskalacja. Stając na czele wspólnego frontu państw muzułmańskich przeciwko Izraelowi, Iran pragnie kreować się w regionie na głównego obrońcę interesów i wartości świata islamu. Postawa Teheranu wobec Palestyńczyków i Izraela jest przykładem niezwykłej metamorfozy irańskiej polityki zagranicznej, która była wynikiem zmian zachodzących w samym Iranie. Iran pragmatycznie i utylitarnie wykorzystuje kwestię palestyńską do realizacji swoich partykularnych celów politycznych. W opozycji do swojej własnej propagandy władze irańskie same wielokrotnie podjęły tajne rozmowy z Izraelem. Dodatkowo niejednokrotnie sugerowały amerykańskiej administracji, że są w stanie ograniczyć wsparcie dla Palestyńczyków, jeżeli zostaną zrealizowane ich żądania.

19

Państwo wpisane w depozyt religii. Przeobrażenia struktury terytorialno-religijno-etnicznej Izraela w kontekście oddziaływań międzynarodowych

51%

Rykała A., Katedra Geografii Politycznej i Studiów Rregionalnych W. N. G.

Studia z Geografii Politycznej i Historycznej

|

2014

|

vol. 3

PL

Izrael należy do tych państw, których położenie ma „wartość polityczną”. Znaczenie przypisywane obszarowi, który zajmuje, związane jest przede wszystkim z genezą i historią narodu żydowskiego oraz jego religią, w depozyt której Erec Israel została wpisana na trwałe i na zasadzie centralnego miejsca. Swoją „wartość geopolityczną” obszar ten zmienił wraz z pojawieniem się ludności arabsko-muzułmańskiej. Jej osiedle nie się stanowiło zwrot kulturowy w historii regionu. W artykule dokonano: 1) próby określenia relacji zachodzących między judaizmem a przestrzenią życia jego wyznawców, 2) przedstawienia geograficzno-politycznych i religijnych uwarunkowań życia Żydów w diasporze w kontekście odbudowy ich siedziby narodowej, 3) analizy przyczyn, przebiegu i konsekwencji zmian usytuowania geopolitycznego Izraela w powiązaniu z przeobrażeniami jego struktury terytorialno-religijno-narodowej, 4) określenia wpływu tych przeobrażeń na zachowanie uczestników stosunków międzynarodowych.

EN

Israel belongs to the countries whose location has „ political value”. Though sma ll in term s of area and population, it is an important subject in the global political system. However, it does not owe this position to its activities in the international arena, measured by its participation in regional or local international structures. At the core of this situation is the geographical factor. Today it belongs to a group of factors de - termining the processes of international interactions (but not executing these processes), i.e. impacting them indirectly and creating reasons, not organis ing and initiating processes. Even though this factor is characterised by the relativity of its influence on international position and conduct of countries, stemming from the variability of its functions, it is also one of the most persistent factors. Wit h regard to Israel, it consists mainly of location (geopolitical location) and, paradoxically, given the aforementioned size of the country, its territory (borders) and the spatial, ethnic and religious diversity related to it. Due to its geographical loca tion between Europe, Africa and Central and Eastern Asia, the lands belonging to the modern Israel are well - placed to play a function of a natural bridge between cultures, nations, religions, languages. Despite this purpose, this area divides the Middle E astern countries instead of uniting them. Focusing the spatial and political behaviours of the countries in this region, it engages actors from outside the region into Middle - Eastern politics, including universal powers (able to act globally in all fields of international relations, e.g. the United States), sectoral powers (active in selected areas, e.g. Saudi Arabia) and regional powers (e.g. Egypt). The importance attributed to the said area, however, is associated primarily with the origins and history o f the Jewish nation (and state), as well as its religion, which gave this land to Israel for good and as a central location. The area, located at the intersection of important routes, elevated its „ geopolitical value” with the influx of Arab and Muslim pop ulation, whose settlement in the absence of exiled Jews was a real cultural turning point in the history of the region. The intersection of the most important religions, including Christianity, made this land a goal in expansion of European powers, determi ned to liberate it from the „ infidels” since the Middle Ages. This important stronghold was a place of interest for all regional powers, both in ancient and modern times. The well - established, over 1300 - year presence of Arabs in the region was shaken by th e immigration of Jews, well theoretically and politically grounded in Zionism, which lead to another fundamental change in the spatial, religious and ethnic structure of the area. A thickening network of Jewish settlements, the Holocaust, the compensation to surviving Jews, and finally the attempts by various powers to subjugate this politically „ unformed” territory resulted in the determination of part of the international community to normalise the issue of Jewish statehood. The success of establishing a national seat for Jews was accompanied by the defeat of the lack of the same decision for Palestinian Arabs. The division of Palestine, assuming the creation of the Jewish state, was rejected not only by its Arab inhabitants, but also by the neighbouring c ountries, becoming a hotbed of armed conflict between Jews and Arabs, which took on global repercussions. The failure to set the State of Palestine and unformed autonomy in the areas which are to be national seat for Palestinian Arabs result in the fact t hat the formation of Israel territory and its religious – national structure has not finished yet. The article has attempted to: 1) define the relations between Judaism and the life space of its believers, 2) present geopolitical and religious conditioning of life of Jews in diaspora in the context of the restoration of their national seat, 3) analyse the causes, the course and the consequences of changes in geopolitical placement of Israel in connection with the transformations of its territorial - religious - national structure, 4) define the impact of these transformations on the behaviour of the international relations participants.

20

Archaeology of Jerusalem in the Time of Jesus: Introducing the Need for “Archeologically Enriched Theology”

51%

Charlesworth J. H.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2015

|

vol. 6

|

issue 3

43-63

PL

Bibliści i teologowie powinni wzbogacić i ożywić swą teologię poprzez dodanie licznych godnych uwagi spostrzeżeń archeologicznych (zwłaszcza z Morza Martwego) i metod, takich jak socjologia. W ten sposób zmniejszy się antysemityzm, będący prawdopodobnie najgorszą herezją w teologii chrześcijańskiej, gdy uczeni zauważą, że Jezus był wiernym Żydem, przywiązanym do Pisma Świętego i oddającym cześć Bogu w Świątyni. Będziemy współpracować również, aby usunąć doketyzm z naszych kościołów i szkół. Jest to najwcześniejsza herezja, której brakuje przenikliwości Jana (1,14). Pomija fakt, że Jezus był człowiekiem z krwi i kości. Oba nowe spojrzenia są zgodne z nauczaniem Jana Pawła II, cenionego świętego, który ukazał mi miłość Boga.

EN

Biblical scholars and theologians should enrich and enliven their theology by added the vast amount of astounding archaeological insights (especially from the Dead Sea Scrolls) and methods such as sociology. In so doing, perhaps the worst heresy in Christian theology, Anti-Semitism, will diminish as scholars perceive that Jesus was a faithful Jew who was devoted to Sacred Scripture and worshipped in the Temple. Also, we will work together to remove Docetism from our churches and schools. It is the earliest heresy and misses the perspicacity of John 1:14, ignoring that Jesus was a man of flesh and blood. Both improvements are in accord with the teachings of Pope John Paul II, a cherished saint who showed me God’s love.

Refine search results

Palestyna, kraj który leży w Izraelu.

Monety Aretasa IV i Agryppy I a chronologia życia Jesusa. Czy Jezus został ukrayżowany w 21 r. po Chr. ?

Salome, siostra Heroda Wielkiego - jej życie i dziat alność Salome.

Michele Piccirillo, La Palestina Cristiana I-VII secolo, Bologna 2008, EDB, ss. 226.

Oswajanie na odległość. Literatura polsko-żydowska wobec syjonistycznej wizji terytorialności

Uwagi na temat syjonistycznej koncepcji państwa

„Kochankowie z Ain Sakhri” w kontekście aktualnych badań nad kultem płodności na terenie Palestyny

Nielegalna emigracja Żydów z Polski 1944–1947 – kontekst międzynarodowy

Brytyjskie spojrzenie na rolę Żydów i Arabów w Palestynie w okresie powstawania Państwa Izrael w latach 1946–1948

Chrystologia Hieronima na tle teologii palestyńskiej przełomu IV i V wieku

Monastycyzm w Palestynie i Syrii w świetle źródeł patrystycznych IV i V wieku

Linia polityczna gazety „Przełom” Poalej Syjon Lewicy w latach 1946-1949

Jak być polskim Żydem i zwolennikiem syjonizmu rewizjonistycznego po 1939 r? Rzecz o losach Jakuba Perelmana

Sprawa Hulanickiego i Arnolda w świetle nowych dokumentów z Londynu i Warszawy

"Fencing policy" of Israel in the Israeli-Palestinian conflict

Polityka Stanów Zjednoczonych wobec konfliktu izraelsko-palestyńskiego w latach 2008–2020

Bliskowschodni proces pokojowy 25 lat po porozumieniu z Oslo – rola Unii Europejskiej

Kwestia palestyńska w polityce zagranicznej Islamskiej Republiki Iranu

Państwo wpisane w depozyt religii. Przeobrażenia struktury terytorialno-religijno-etnicznej Izraela w kontekście oddziaływań międzynarodowych

Archaeology of Jerusalem in the Time of Jesus: Introducing the Need for “Archeologically Enriched Theology”