Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Patristic literature

Sort By:

Limit search:

Krytyka millenarystycznego obrazu Jerozolimy u św. Hieronima ze Strydonu

100%

Paczkowski M.

Vox Patrum

2020

vol. 75

345-374

The purpose of this study is to examine St. Jerome’s critical disposition towards the millenarian image of Jerusalem. In the set of controversies addressed by Jerome, the topic is worthy of interest. He opposed the Chiliastic tendencies shown by the Judaizing exegetes and confronted authors who distorted the message of the biblical images. However, we can see that the author of the Vulgate reached for the legacy of the exegetical tradition prescribing literal reading. In Jerome we find a dual perspective of Jerusalem’s renewal: as both an earthly and glorious city in the heavens. Some shepherds of the communities also considered this issue, such as Victorinus of Poetovium and Apollinaris of Laodicea. The pages devoted to the millenarian question in Jerome’s writings testify that he was implicated in this controversy for various reasons.

Celem opracowania jest ukazanie krytycznego nastawienia św. Hieronima ze Strydonu do millenarystycznego obrazu Jerozolimy. W całościowym kompleksie kontrowersji podejmowanych przez Strydończyka millenaryzm to temat godny dokładniejszej analizy. Sprzeciwiał się on chiliastycznym nurtom wśród judaizujących egzegetów i podejmował dyskusje z autorami, którzy wypaczali wymowę obrazów biblijnych. Można jednak dostrzec, że sam autor Wulgaty sięgał po dziedzictwo egzegetycznej tradycji dosłownego znaczenia. U Hieronima daje się zauważyć podwójną perspektywę odnowienia Jerozolimy: jako miasta ziemskiego, lecz również chwalebnego na niebie. Odnośnie do obrazów millenarystycznych błędne postawy reprezentowali także niektórzy pasterze wspólnot, wśród których Dalmatyńczyk wskazuje Wiktoryna z Petowium i Apolinarego z Laodycei. Stronice poświęcone kwestiom millenium w pismach Hieronima świadczą o tym, że był on zaangażowany w tę kontrowersję z różnych powodów.

Nazwy ołtarza chrześcijańskiego w literaturze patrystycznej

88%

Longosz S.

Vox Patrum

2007

vol. 50

497-533

Hac in haud brevi dissertatiuncula, quae tribus partibus constat, de nominibus altaris christiani modo philologico tractatur. Priore in parte de vetustissimis altaris classicis praechristianis, deinde de thysiasterion et trapeza, quae in Sacra Scriptura, denique de vocabulis: altare, altarium, ara ac mensa, quae in litteris Latinorum apparent, et haec omnia iam apud antiquissimos auctores christianos (praesertim Patres Apostolicos) inveniuntur, disputatur. In altera autem parte de vocabulis thysiasterion et trapeza apud Patres Graecos (Justinum, Irenaeum, elementem Alexandrinum, Origenem, Eusebium Caesariensem, Athanasium Alexandrinum, Cyrillum Hierosolymitanum, Synesium Cyrensem, Basiliusm Caesariensem, Gregorium Nazianzenum, Gregorium Nyssenum, Joannem Chrysostomum, Dionysium Areopagitam et Joannem Damascenum scrutatur. In tertia deniąue parte de vocabulis: altare, altarium, ara ac mensa apud Patres Latinos (Tertullianum, Cyprianum, Prudentium, Ambrosium, Sidonium Apollinarem, Optatum Milevitanum, Augustinum, Hieronymum, Petrum Chrysologum, Paulinum Nolanum, Salvianum Masiliensem, Leonem Magnum, Gregorium Magnum, Isidorum Hispalensem et Gregorium Turonensem) enucleatur.

Refine search results

2 Vox Patrum

1 Longosz S.

1 Paczkowski M.

1 2020

1 2007

Search results

Krytyka millenarystycznego obrazu Jerozolimy u św. Hieronima ze Strydonu

Nazwy ołtarza chrześcijańskiego w literaturze patrystycznej