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in the keywords:  Piotr Apostoł
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EN
The article presented here takes a closer look at the image of St Peter sketched by the author of the Fourth Gospel. In the work of John we discover the character and temperament of the Apostle. He is portrayed here as an impetuous, impulsive man, characterised by his loyalty to the Master and having primacy among those who follow him. A careful reading of the individual pericopes and a journey through the places to which the author of the Fourth Gospel leads us allow us to see the process of Peter’s inner transformation and the stages in his journey of becoming a disciple of Jesus.
PL
Prezentowany artykuł przybliża wizerunek św. Piotra naszkicowany przez autora Czwartej Ewangelii. W dziele Janowym odkrywamy charakter i temperament tego apostoła. Ukazany jest on tutaj jako człowiek żywiołowy, porywczy, charakteryzujący się lojalnością wobec Mistrza, a także posiadający prymat wśród osób podążających za Nim. Uważna lektura poszczególnych perykop i wędrówka przez miejsca, do których prowadzi nas autor Czwartej Ewangelii, pozwalają ujrzeć proces wewnętrznej przemiany Piotra oraz etapy w jego drodze stawania się uczniem Jezusa.
Vox Patrum
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2004
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vol. 46
255-264
FR
La fete Natale Petri de cathedra pouvait avoir ses origines dans un contexte d'une fete paienne de ta Cara cognatio ou Caristia, qui ctóturait par un banquet de ta famitte tes six jours de Parentaha (commemoration annuette des morts). Mais etle n'etait pas une commemoration funéraire tiee au martyre de S. Pierre et son cutte dans tes catacombes ou au Vatican. Ette cetebrait ptutót s. Pierre comme garant de Penseignement et de Punite. En effet, te mot cathedra n'evoque pas seutement te siege vide pour te défunt dans tes ceremonies funeraires, comme Pa constaté Th. Ktauser, mais aussi ta chair du docteur et son dignite.
EN
La fete Natale Petri de cathedra pouvait avoir ses origines dans un contexte d'une fete paienne de la Cara cognatio ou Caristia, qui cloturait par un banquet de la famille les six jours de Parentalia (commemoration annuelle des morts). Mais elle n'etait pas une commemoration funéraire liee au martyre de S. Pierre et son culte dans les catacombes ou au Vatican. Elle celebrait plutot s. Pierre comme garant de l'enseignement et de l'unite. En effet, le mot cathedra n'evoque pas seulement le siege vide pour le défunt dans les ceremonies funeraires, comme l'a constaté Th. Klauser, mais aussi la chair du docteur et son dignite.
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