Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Polonia w Niemczech

Sort By:

Limit search:

Polskie Kompanie Wartownicze wobec Skarbu Narodowego 1950–1955

100%

Brzoza C.

Res Gestae. Czasopismo Historyczne

2013

vol. 14

192-198

The National Treasury was created in 1950 by Polish government in exile to gather financial means for covering the essentional expenses associated with maintaining the goverment as well as Polish educational and cultural institutions operating in different countries. The funds came from a voluntary tax that was paid by all Poles living in exile in the amount of 0,25% if their real monthly income. The most important taxpayer in the West Germany were the Polish Guards Companies of the U.S. Army - the only organized and centrally-controlled Polish organization with substainable income. Not without importance was the fact that the guards paid twice the amount of the tax - 0,25% of their monthly income. Thanks to that, in the years 1950-1955, the income of the Treasury from Germany was on the second place in Europe, after Great Britain, considerably surpassing the amount of money that was offered by the more numerous and stabilized Polish diaspora in France. the financial support provided by the company decreased considerably in 1955 due to political maneuvers in London related to the dispute of appointing the president.

Polskie piesze pielgrzymki z Essen do Neviges w latach 1981-2005

45%

Nowicki T.

Studia Polonijne

2021

vol. 42

117-135

In Polish tradition, walking pilgrimages to Marian shrines are a typical manifestation of being religious. One example of a reference to this centuries-old Polish ritual is the initiative started in 1981 by Polish youths from the Polish Catholic Mission in Essen. The article is based on the archival documentation of the Central Archives of the Light–Life Movement in Lublin. The series of files concerning these peregrinations comprises 18 file folders from the years 1981-2005. At the beginning the initiative was private, but in the years to come it gradually gained momentum. From 1985, its organization was helped by the oasis community from Carlsberg in Rhineland Palatinate, focused around Father Franciszek Blachnicki. It was then that intensive organisational growth of the pilgrimage took place. The Light–Life Movement took over the spiritual care of the pilgrims, whose numbers grew in the following years. The participants came from all the West German länder. Most of them were young people, but there were also older people and even young children. The pilgrims usually set off from the parish of the Holy Trinity in Eiberg (Essen). They walked through the western districts of Bochum (Dalhausen), then through Nierenhof and Langenberg, arriving at the shrine in Neviges from the east on a Saturday, and then on Sunday they joined the general celebrations of the Polish Pilgrimage to Neviges organized by the Priests of Christ. The pilgrimage on foot from Essen to the Marian shrine in Neviges has become part of the traditions cultivated by the Polish communities in Germany. The pilgrimages are counted from the first one organised 40 years ago.

W polskiej obyczajowości piesze pielgrzymki do sanktuariów maryjnych są charakterystycznym znakiem religijności. Jednym z przykładów nawiązania do tej wielowiekowej polskiej obrzędowości jest inicjatywa rozpoczęta w 1981 r. w środowisku polskiej młodzieży skupionej przy Polskiej Misji Katolickiej w Essen. Podstawę źródłową artykułu stanowi dokumentacja archiwalna zgromadzona w Archiwum Głównym Ruchu Światło-Życie w Lublinie. Seria akt dotycząca tych peregrynacji obejmuje 18 teczek aktowych z lat 1981-2005. Inicjatywa miała początkowo charakter prywatny, ale z kolejnymi latami stopniowo nabierała coraz większego rozmachu. Od 1985 r. do jej organizacji włączyło się środowisko oazowe z Carlsbergu w Nadrenii Palatynacie skupione wokół ks. Franciszka Blachnickiego. Nastąpił wówczas intensywny rozwój organizacyjny pielgrzymki. Ruch Światło-Życie przejął duchową opiekę nad pielgrzymami, których liczba rosła w kolejnych latach. Uczestnicy pieszych peregrynacji pochodzili z wszystkich zachodnioniemieckich landów. Przeważała młodzież, choć brali w nich udział także osoby starsze, a nawet kilkuletnie dzieci. Pątnicy wyruszali najczęściej z parafii Świętej Trójcy w Eiberg-Essen. Przemierzali zachodnie dzielnice Bochum (Dalhausen), następnie Nierenhof i Langenberg, docierając do sanktuarium w Neviges od strony wschodniej. Na miejsce przybywali w sobotę, zaś w niedzielę dołączali już do ogólnych uroczystości związanych z Polską Pielgrzymką do Neviges organizowaną przez Księży Chrystusowców. Piesze pielgrzymowanie z Essen do sanktuarium maryjnego w Neviges weszło w tradycję polonijnych środowisk w Niemczech. Kolejne trwające do dzisiaj peregrynacje liczone są od tej pierwszej, zorganizowanej 40 lat temu.

Refine search results

1 Res Gestae. Czasopismo Historyczne

1 Studia Polonijne

1 Brzoza C.

1 Nowicki T.

1 2021

1 2013

Search results

Polskie Kompanie Wartownicze wobec Skarbu Narodowego 1950–1955

Polskie piesze pielgrzymki z Essen do Neviges w latach 1981-2005