Search results

1

Rola Rachab w zajęciu ziemi obiecanej (Joz 2,1-24)

100%

Kot A.

Verbum Vitae

|

2011

|

vol. 19

65-87

EN

The article deals with one of the women presented in the Deuteronomistic History, namely, Rahab, the harlot. The essay contains some necessary elements of the literary analysis which introduce the reader into the preliminary understanding of the text. The central part of the study, which is the exegesis of the dialogs, purports to show the importance of Rahab's actions for the conquest of the Promised Land. The special object of the author's interest are the deeds of the woman including her profession of faith (2:9-11) which is the pivotal point of the analyzed section. The article proves that, besides guarding the spies' way of escape, Rahab's role consists in confirming the words of God before Israel and in stressing his power to put them into effect. Thanks to such an incentive the Israelites are able to enter the Promised Land.

PL

Artykuł omawia jedną z kobiet opisanych w Historii Deuteronomistycznej, mianowicie nierządnicę Rachab. Opracowanie zawiera pewne konieczne elementy analizy literackiej, które wprowadzają czytelnika w podstawowe rozumienie tekstu. Część zasadnicza artykułu to egzegeza wystepujących w historii dialogów, której celem jest ukazanie wagi czynów Rachab dla zdobycia Ziemi Obiecanej. Szczególnym obiektem zainteresowania autorki są czyny kobiety zawierające w sobie wyznanie wiary (2,9-11), będące momentem zwrotnym w analizowanej sekcji. Artykuł dowodzi, że poza zabezpieczeniem drogi ucieczki szpiegów, rola Rachab polega na potwierdzeniu Bożych słów przed Izraelem i podkreśleniu mocy Boga, które jest w stanie je wypełnić. Dzięki takiej motywacji Izraelici są w stanie wejść do Ziemi Obiecanej.

2

Prawda w służbie dobroci. Przypadek Rachab i szpiegów (Joz 2,12–14)

100%

Szamocki G.

Studia Pelplińskie

|

2023

|

vol. 57

281-292

EN

The article presents various scientific research done to interpret Rahab’s request for a “sign of truth” in Jos 2:12–14. The research consists of a literary, semantic and theological analysis of the biblical text in its synchronic and diachronic perspectives. The truth referred to in Josh 2:12–14 is the truth about YHWH revealed to and experienced by the Israelites, and known by Rahab. The sign of belief in it and acceptance of it is to show goodness. Rahab showed such goodness to the Israelite spies, and she asked the spies for such goodness for herself and her family.

PL

Artykuł prezentuje dociekania i analizy dokonane w celu interpretacji prośby Rachab o „znak prawdy” w Joz 2,12–14. Badania polegają na literackiej, semantycznej i teologicznej analizie biblijnego tekstu w jego perspektywie synchronicznej i diachronicznej. Prawda, o której mowa w Joz 2,12–14, jest prawdą o JHWH objawioną Izraelitom i przez nich doświadczoną, a poznaną przez Rachab. Znakiem przekonania o niej i jej przyjęcia jest okazywanie dobroci. Tak motywowaną dobroć Rachab okazała izraelskim szpiegom i o taką dobroć prosiła ona szpiegów dla siebie i swojej rodziny.

3

Zjawisko prostytucji w Starym Testamencie w etycznej ocenie autorów biblijnych

85%

Jodzio H.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

2014

|

vol. 67

|

issue 4

EN

The article discusses the problem of prostitution in Old Testament texts. First it analyses the vocabulary znh and qᵉdēšāh (qādēš) and then legal, narrative, prophetic and wisdom texts. The analysis shows that the phenomenon of prostitution was quite common in the ancient world. Narrative texts show that although accepted the prostitutes lived on the fringe of society. Moreover legal, prophetic and wisdom texts always give negative assessment of prostitution.

PL

Artykuł omawia problem prostytucji tekstach starotestamentalnych. Najpierw analizie poddano słownictwo znh i qᵉdēšāh (qādēš), a następnie teksty prawne, narratywne, profetyckie i mądrościowe. Na podstawie przeprowadzonej analizy można stwierdzić, że prostytucja była zjawiskiem dość popularnym na starożytnym Bliskim Wschodzie. Teksty narratywne pokazują, że choć akceptowane, prostytutki pozostawały na marginesie życia społecznego. Należy podkreślić, że teksty prawne, profetyckie i mądrościowe zawsze negatywnie oceniają zjawisko prostytucji.

Refine search results

1 Ruch Biblijny i Liturgiczny

1 Studia Pelplińskie

1 Verbum Vitae

1 Jodzio H.

1 Kot A.

1 Szamocki G.

1 2023

1 2014

1 2011

Rola Rachab w zajęciu ziemi obiecanej (Joz 2,1-24)

Prawda w służbie dobroci. Przypadek Rachab i szpiegów (Joz 2,12–14)

Zjawisko prostytucji w Starym Testamencie w etycznej ocenie autorów biblijnych