Search results

1

„Nie może pozostawać duch mój w człowieku na zawsze” (Rdz 6,3). Długość ludzkiego życia na podstawie genealogii w Rdz 1–11

100%

Napora K.

Verbum Vitae

|

2013

|

vol. 24

17-37

EN

The Genealogies in the Book of Genesis present a challenge not only for common readers of the Holy Scripture but also for biblical scholars. For the former ones, their monotony slows down or even interrupts the flow of narration; for the latter ones, the genealogies’ monotonous rhythm can be a code to a theological enigma hidden in the holy text. One of the riddles in the genealogies of the Book of Genesis seems to be the shortening of human longevity between Gen 5 and Gen 11. Instead of looking for the causes of this process in human sinfulness or in human drifting apart from the garden of Eden, the author perceives this change as a result of God’s decision expressed in Gen 6:3.

2

„Czyńcie sobie ziemię poddaną” (Rdz 1,28). Cywilizacyjny postęp ludzkości w świetle Rdz 1-11

100%

Szymik S.

Verbum Vitae

|

2017

|

vol. 31

21-44

EN

The aim of the paper is to explore the advancement of human civilization and the role and impact of human beings, who are to be dominant over animals and subdue the earth. The study is based on the texts of Gen 1–11. First, the author examines Gen 1:26-28 and the two important verbs “have dominion over” and “subdue” in their literary and theological contexts. Created man is an imago Dei and as such has domination over animals and the earth as a representative of God. The next step was to examine the biblical texts which illustrate the progressive, unrestricted growth of the economic and cultural possibilities of humankind (cf. Gen 4:2-4.17-22; 9:1-7, 20-27; 11:1-9). Finally, the author discusses the limitations and restrictions inherent in the progress of human civilization. The extraordinary potential of humankind has its limits, since humanity is only the ambassador of God on earth and thus executes duties in his name, while the earth itself is given to all of mankind and not to any one chosen nation or defined group.

PL

Celem artykułu jest analiza tekstów Rdz 1-11 pod katem zawartego w nich orędzia o postępie cywilizacyjnym ludzkosci. W pierwszej części autor analizuje tekst Rdz 1,26-28 w jego kontekscie literackim i teologicznym: człowiek jako "imago Dei" jest reprezentantem Boga na ziemi i panuje nad ziemia i zwierzetami. W kolejnym punkcie autor analizuje teksty obrazujace progresywny rozwój gospodarczy i kulturowy ludzdkości (zob. Rdz 4,2-4.17-22; 9,1-7.20-27; 11,1-9). Pytanie o granice i uwarunkowania władzy człowieka nad swiatem stworzonym zamyka refleksję nad twórczymi mozliwościami człowieka jako reprezentanta Boga na ziemi.

3

„Odpowiednia dla niego pomoc”? Kobieta w Rdz 1-2

100%

Napora K.

Sympozjum

|

2017

|

issue 1(32)

33-48

PL

Dwie tradycje dotyczące aktu stworzenia zawarte w Rdz 1-2 przynoszą dwa wyraźnie różniące się od siebie obrazy stworzenia kobiety. O ile obraz zawarty w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu wydaje się w sposób jednoznaczny podkreślać równość kobiety i mężczyzny, stworzonych „na obraz i podobieństwo Boże”, o tyle portret kobiety odmalowany przez Jahwistę w Rdz 2 przedstawiany bywa, zwłaszcza w dzisiejszych czasach, jako reprezentujący raczej „męski punkt widzenia”, w którym kobiecie przypada rola podrzędna w stosunku do mężczyzny. Jak pokazuje nieco bardziej uważna lektura Rdz 2, taka interpretacja nie znajduje solidnego oparcia w tekście biblijnym. Tekst ten wydaje się bowiem jednoznacznie wskazywać na kluczową rolę aktu stworzenia kobiety, uczynionej jako „pomoc odpowiednia” dla mężczyzny.

EN

Two traditions depicting God’s creation act described in Gen 1-2, contain also two varying pictures of the creation of woman. Whereas the priestly creation narrative underlines the equality between man and woman both created „in the image of God”, the picture of woman in Gen 2 is presented sometime as representing „male point of view”, in which woman is subdued and inferior in relation to man. However, the close reading of the Bible, such an interpretation finds scarcely any support in the biblical text. Gen 1-2 seem to explicitly indicate the key-role of the woman, „suitable help for man” in the creation narrative.

Refine search results

2 Verbum Vitae

1 Sympozjum

2 Napora K.

1 Szymik S.

2 2017

1 2013

„Nie może pozostawać duch mój w człowieku na zawsze” (Rdz 6,3). Długość ludzkiego życia na podstawie genealogii w Rdz 1–11

„Czyńcie sobie ziemię poddaną” (Rdz 1,28). Cywilizacyjny postęp ludzkości w świetle Rdz 1-11

„Odpowiednia dla niego pomoc”? Kobieta w Rdz 1-2