Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Richard Sennett
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Obowiązujące stosunki ekonomiczne zawsze związane są ze specyficznymi praktykami kulturowymi. Te praktyki kulturowe dostarczają ram dla doświadczania status quo. Współczesny neoliberalizm wydaje się formą kapitalizmu szczególnie przywiązaną właśnie do praktyk kulturowych, w istocie ideologicznych, które skrywają rozmaite relacje władzy, przymus i strukturalne zależności, także te ekonomiczne. Pozostają przy tym trudno uchwytne. Richard Sennett tak nacechowany współczesny kapitalizm nazywa nowym kapitalizmem. Jego analiza zmian instytucjonalnych, ale i osobistych, społecznych kosztów dostarcza krytycznych opisów, które mogą być inspiracją dla antropologii neoliberalizmu. Ta zaś jawi się jako konieczna w obliczu zarysowanej problematyki.
EN
Binding economic realtions are always related with specific cultural practices. This practices provides a framework for experience status quo. The modern capitalism seems to be a form of capitalism, which is especially attached to cultural practices, in essence ideological, which hide the relationship of power, constraint, structural dependencies, also these economical. They are difficult to recognite. Richard Sennett these type of capitalism called a new capitalism. His analysis of institutional changes, but albo personal, social cost, provide critical descriptions, which are may be a inspiration for anthropology oof neoliberalism. And this – anthropolgy of neoliberalism – it appears necessary in the context of title issue.
EN
The subject of the article is the problem of the discrepancy between the actual educational practice in schools and the official policy and declarations regarding shaping social and civic competences, characterized, inter alia, by the ability to cooperate. The aim of the article is to try to answer the question about the causes of weakening the ability to cooperate in the everyday functioning of people and institutions. The answer to this question is analyzed on the basis of the source texts of Richard Sennett, an American sociologist who devoted a lot of space to this problem in his works. In the first part of the article, the author describes the problem of the condition of modern man. In the second part, she presents the problems of changes taking place in today’s world that cause the “corrosion of character” of human. In the third part, she discusses the issue of cooperation ritual and routine, which have the power to educate. The last part of the article, she presents an attempt to answer the question about what one needs / what one can to be changed in contemporary education, so that the development of competencies important from the point of view of functioning in the contemporary world has become an essential tool for education and upbringing.
PL
Przedmiotem artykułu jest problem rozdźwięku między rzeczywistą praktyką w szkołach a oficjalną polityką i deklaracjami dotyczącymi kształtowania kompetencji społecznych i obywatelskich, charakteryzujących się między innymi umiejętnością współpracy. Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie o przyczyny osłabienia umiejętności współpracy w codziennym funkcjonowaniu osób i instytucji. Odpowiedź na to pytanie jest analizowana na podstawie tekstów źródłowych Richarda Sennetta, amerykańskiego socjologa, który tej problematyce poświęcił wiele miejsca w swoich pracach. W pierwszej części artykułu autorka opisuje problem kondycji współczesnego człowieka. W części drugiej przedstawia problematykę zmian zachodzących w dzisiejszym świecie, które powodują „korozję charakteru” człowieka. W części trzeciej omawia zagadnienie rytuału współpracy oraz rutyny, które to posiadają moc kształcącą. W ostatniej części artykułu prezentuje próbę odpowiedzi na pytanie o to, co trzeba/można zmienić we współczesnej edukacji, aby kształtowanie ważnych z punktu widzenia funkcjonowania we współczesnym świecie kompetencji stało się zasadniczym narzędziem kształcenia i wychowania.
PL
Artykuł powstał z zapisków na marginesie wybranych książek Richarda Sennetta. Należą do nich przede wszystkim tomy tworzące trylogię Homo faber: Etyka dobrej roboty (w oryginale: The Craftsman, tytuł przekładu nawiązuje do Traktatu do dobrej robocie), Razem: Rytuały, zalety i zasady współpracy (w oryginale: Together: The Rituals, Pleasures and Politics of Cooperation) praz Building and Dwelling: Ethics for the City (promowana również pod hasłem: „The Fight for the City”/„Bój o miasto”). Omawiana jest również praca Kultura nowego kapitalizmu. Istotnym przedmiotem rozważań są zasadnicze zmiany cywilizacyjne dokonujące się na początku XXI w., dotyczące w szczególności podejścia do pracy. Omawiając tezy amerykańskiego socjologa, autor nawiązuje, między innymi, do koncepcji prakseologicznych i własnej idei „filozofii praktyczności”, będącej interpretacją myśli Tadeusza Kotarbińskiego. /Redakcja/
EN
The paper origins from notes on the margin of the selected books by Richard Sennett. These include, above all, the three volumes the trilogy Homo faber. Its 1st volume is The Craftsman – in Polish translation published under the title Etyka dobrej roboty, alluding Tadeusz Kotrabiński’s Traktat o dobrej robocie (in English published as Praxiology). The next volumes of the trilogy are: Together: The Rituals, Pleasures and Politics of Cooperation, and Building and Dwelling: Ethics for the City (also promoted in the article The Fight for the City). Moreover, a book The Culture of New Capitalism by the same author is discussed too. The fundamental changes of our civilization at the beginning of the 21st century – in particular regarding the attitude to work – are of crucial importance in the article. Discussing the theses of the American sociologist, the author refers, among others, to praxiological concepts and his own idea of the „philosophy of practicality”, which is an interpretation of Kotarbiński’s thought.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.