Search results

1

Róża Luksemburg jest symbolem marksizmu otwartego - o ekonomii politycznej, niemieckiej lewicy i dynamice kapitalizmu z Michaelem Krätke rozmawia David Muhlmann

100%

Krätke M., Muhlmann D.

Praktyka Teoretyczna

|

2012

|

vol. 6

65-78

PL

W prezentowanym wywiadzie Michael Krätke omawia znaczenie postaci Róży Luksemburg i jej teoretycznego dorobku dla środowiska zachodnioniemieckiej radykalnej lewicy lat 60. i 70. Sytuowała się ona, jego zdaniem, w opozycji do dwóch kontestowanych w tym kręgu tradycji: „oficjalnego” marksizmu radzieckiego (dominującego w NRD) oraz neoklasycznej ekonomii, dominującej na zachodnioniemieckich uniwersytetach. Krätke próbuje także określić miejsce Luksemburg w historii marksistowskiej ekonomii politycznej, podkreślając szczególną oryginalność jej podejścia do mechanizmów rozwojowych kapitalizmu. Zwraca uwagę na silnie obecną w jej myśli krytykę biurokratyzacji oraz przywiązanie do faktycznie demokratycznych mechanizmów podejmowania decyzji.

2

Where it is not the Place and when it is not the Moment. Lenin, Luxemburg, Populists: Class Struggle and Development of Capitalism

45%

Roggero G.

Praktyka Teoretyczna

|

2012

|

vol. 6

217-250

PL

W tym artykule zwracamy uwagę na temat kluczowy dlarelacji między praktyką Lenina i Luksemburg: kwestię rewolucyjnejorganizacji w obrębie i przeciwko rozwojowi kapitalizmu.W związku z tym, przy użyciu perspektywy genealogicznejzajmujemy się analizą dyskusji prowadzonej przez Leninaz narodnikami; bogactwem i ograniczeniami dokonanegoprzez Luksemburg odczytania akumulacji kapitału; nieustanniepowtarzającą się źródłową przemocą “akumulacji pierwotnej”,która przedstawia sobą współczesną formę oddzieleniażywej pracy od dobra wspólnego. Na tej podstawie podejmujemykrytykę nowego populizmu, przydając tej kategoriihistorycznie określone znaczenie. Skupienie się na rozwojukapitalizmu, służy przemieszczeniu dialektyki między nostalgicznymii teleologicznymi odczytaniami, oraz wskazuje namożliwość walki klasowej oraz rewolucyjnego zerwania. Toznaczy, na wyzwolenie wspólnej potentia żywej pracy.

EN

The article points out a central topic in the relationship between Lenin’sand Luxemburg’s praxis: the problem of revolutionary organization within and against the development of capitalism. On this way, it analyzes in a genealogical perspective the polemic by Lenin against narodniki; the richness and the limits of Luxemburg’s reading of the capital accumulation; the continuous repeating of the original violence of the “primitive accumulation” that proposes the contemporary form of the separation of the living labor with regard of the common. On these bases, the article criticizes the new populisms, giving to this category a historically determined meaning. Focusing the development of capitalism, the goal is to displace the dialectic between nostalgic and teleological readings, and to point out the condition of possibility of the class struggle and the revolutionary break. That is to say, the liberation of the living labor common’s potentia.

3

‘You alone will make our family’s name famous’ Rosa Luxemburg, Her Family and the Origins of her Polish-Jewish Identity

45%

Castle R.

Praktyka Teoretyczna

|

2012

|

vol. 6

93-125

PL

Niniejszy artykuł omawia pochodzenie społeczne Róży Luksemburg, jej młodość i atmosferę panującą w rodzinnym domu, w kontekście ich wpływu na kształtowanie się jej polsko-żydowskiej tożsamości, a także jej późniejszych poglądów na kwestie polską i żydowską. W celu zrozumienia źródeł jej koncepcji asymilacji Żydów oraz stanowiska wobec polskiego nacjonalizmu analizuje poglądy ojca oraz dziadka Luksemburg, a także innych członków rodziny. Wobec braku zainteresowania dotychczasowych biografów Luksemburg tą problematyką, artykuł oparty został na najnowszych pracach, udostępnionych niedawno archiwaliach oraz obszernych wywiadach z członkami rodziny Luksemburg. Proponuje on nową interpretację źródeł polsko-żydowskiej tożsamości Róży Luksemburg.

EN

The article explores Rosa Luxemburg’s background, youthand family and their influence on her Polish and Jewishidentities, as well as on her views on the Polish and JewishQuestions. It examines the views of Luxemburg’s father andgrandfather, as well as other relatives, in order to understandthe origins of her own ideas about Jewish assimilation, Polishnationalism and other subjects. Addressing the lackof scholarship on this subject by Luxemburg’s biographers,the article uses recent studies, newly available archivalmaterial and extensive interviews with members of theLuxemburg family to offer a new interpretation of the originsof Rosa Luxemburg’s Polish-Jewish identity.

Refine search results

3 Praktyka Teoretyczna

1 Castle R.

1 Krätke M.

1 Muhlmann D.

1 Roggero G.

3 2012

Róża Luksemburg jest symbolem marksizmu otwartego - o ekonomii politycznej, niemieckiej lewicy i dynamice kapitalizmu z Michaelem Krätke rozmawia David Muhlmann

Where it is not the Place and when it is not the Moment. Lenin, Luxemburg, Populists: Class Struggle and Development of Capitalism

‘You alone will make our family’s name famous’ Rosa Luxemburg, Her Family and the Origins of her Polish-Jewish Identity