This article analyses the concept of the official misconduct of the Roman Catholic clergy in the sphere of the civil authorities in the so-called Northwest region (which comprised the dioceses of Vilnius and Samogitia [Telšiai]) in the decades from the Uprising uf 1863–1864 to the beginning of the 20th century. It also dwells on the legal situation of Catholic clergymen, and the practice of their punishment that developed after the January Uprising. A more detailed inquiry into the ways clergymen were punished for their official misconduct is aimed at disclosing not only the attitude of the civil government towards the clergy, but also the social standing of the clergymen in the society of those times, and the attitude towards their duties.
LT
Straipsnyje analizuojama, kokia Romos katalikų dvasininkų tarnybos prasižengimų samprata funkcionavo pasaulietinės valdžios sferoje vadinamajame Šiaurės vakarų krašte (jam priklausiusiose Vilniaus ir Žemaičių (Telšių) vyskupijose) dešimtmečiais po 1863–1864 m. sukilimo ir iki XX a. pradžios. Nagrinėjama katalikų dvasininkų luomo teisinė situacija ir bausmė dvasininkams skyrimo praktika, besiformavusi po 1863–1864 m. sukilimo. Detaliau aptariant bausmes dvasininkams už tarnybos prasižengimus siekiama parodyti ne tik pasaulietinės valdžios požiūrį į dvasininkų luomą, bet ir dvasininkų socialinę laikyseną anuometinėje visuomenėje, požiūrį į savo luomo pareigas.
The article analyzes the educational activities of the Roman Catholic Church in the Mogilev and Minsk archdioceses conducted from the late 18th to the 1830s by monastic clergy and educational institutions attached to monasteries. After the elimination of the latter, educational tasks were undertaken by parish clergy, who acted as teachers of different subjects (humanities, physics and mathematics, etc.) in general education and institutions of higher education. The events of the 1830s and 1860s in the social and political arena of the Russian empire contributed to the curtailment of the Catholic educational activities of priests teaching the Law of God to Catholic students in institutions under the Ministry of Education. At the same time, the requirements for lecturers also changed, and they had to teach in a seminary or St. Petersburg Clerical Academy; additionally, they were expected to be right-minded. The clergy did not receive – unlike in the previous period – a university education, but only a clerical one, which limited the possibility of teaching in a wide range of disciplines.
PL
Artykuł analizuje działalność edukacyjną Kościoła rzymskokatolickiego w archidiecezjach mohylewskiej i mińskiej prowadzoną od końca XVIII do lat 30. XIX wieku przez duchowieństwo monastyczne i placówki edukacyjne działające przy klasztorach. Po wyeliminowaniu tych ostatnich zadania oświatowe przypadły duchowieństwu parafialnemu, które sprawowało funkcję nauczycieli wielu dyscyplin naukowych (humanistycznych, fizyki i matematyki i in.) w szkolnictwie ogólnym i instytucjach szkolnictwa wyższego. Wydarzenia lat 30. i 60. XIX wieku na arenie społecznej i politycznej rosyjskiego imperium spowodowały ograniczenie katolickiej działalności edukacyjnej kapłanów nauczających Prawa Bożego katolickich studentów w instytucjach podlegających Ministerstwu Edukacji. W tym samym czasie zmieniły się również wymagania wobec wykładowców, których zaczęło obejmować obowiązkowe nauczanie w seminarium lub petersburskiej Akademii Duchownej i prawomyślność. Duchowieństwo otrzymywało – w przeciwieństwie do poprzedniego okresu – nie wykształcenie uniwersyteckie, ale wyłącznie duchowne, co ograniczało możliwość prowadzenia działalności dydaktycznej w szerokim zakresie dyscyplin naukowych.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.