Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Russian imperialism
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Imperialism is the foundation of the Russian mentality and nation. Researchers are considering if the Russian Federation is a continuation of the imperial traditions of previous forms of Russian state. There is no unambiguous assessment whether the Russian Federation can be described as an empire. The aim of the article is to answer the question about the imperiality of modern Russia, through the use of the analysis of sources, history and social environment. The result of the analysis is a cross-sectional view of the issue of the Federation’s superpower. The imperial tradition, the ideological expansion of the Soviet Union, the Russian mentality and imperial nostalgia, and now foreign policy and the need for a strong leader, speak for recognizing Russia as a kind of empire. At the same time, economic weakness, declining influence in post-Soviet areas and the uncertain situation on the international arena prove that imperialism is only the past of the Russian nation. The evaluation of Russian imperialism depends on the perspective, because taking into account the determination to be perceived as in the time of the Russian Empire, their mentality and the fact that the “empire” is one of the few common elements for the entire nation – despite the undisputed weaknesses – The Russian Federation is a specific form of the modern empire.
EN
The article is an attempt to explore the vision of Russian history in Alexander Pushkin’s The Bronze Horseman. The key role in the poem is played by the figure of Peter I, who is shown as a despot on the one hand, and a bold visionary on the other. In The Bronze Horseman, Pushkin presents a suggestive image of the flood in St. Petersburg, referring to such problems as the clash between an ordinary man and history or the essence of rebellions and revolutions. Deciphering the meaning of individual motifs allows us to perceive Pushkin’s coherent and multidimensional historiosophical vision. The main conclusion of the article is the statement that Russian imperialism in The Bronze Horseman is shown as an organic element of Russianness, without which Russia could not have formed as a strong and modern state. Moreover, the poem can invariably be seen as a key to understanding the essence and vitality of Russian imperialism.
EN
The aim of the paper is to reconstruct the theoretical background and practical meaning of the so called war writings which emerged within the phenomenological movement during the First World War. The author exemplifies it by researching the works of two German representatives of this movement, Max Scheler and Kurt Stavenhagen. He focuses on their application of the phenomenological method to the analysis of Russian national identity, and historical as well as cultural foundations of Russian state. The paper’s main thesis is that the politicization and militarization of phenomenology consisted in both “personalization” and “sociologization” of the phenomenological approach to the problem of the state. While interpreting Scheler’s personalism as an exemplification of the approach to the state as a problem of social ontology, the author reconstructs the theoretical conditions of analyzing the Russian imperial state in terms of the “world.” The focus of the paper is particularly on the phenomenology of, as Scheler put it, Russian collective personality and Russian national consciousness or “soul” as well as on the question of legitimacy of Ukrainian resistance against Russian imperialism.
|
2023
|
vol. LII
|
issue 3
81-92
EN
Military conflicts have symbolic foundations. Be it religion, identity, values, or language, they all may serve as ‘weapons of war’ that either help to rationalize the military action or mobilize the nation. The Russian-Ukrainian war is no exception. The ongoing conflict exceeds the premises of a geo-political game or a socioeconomic ambition and proves itself to be deeply entrenched in a cultural conflict between the two countries. Therefore, the thrust of the paper is to explore the cultural-historical context of the Russia-Ukraine war.Russian imperialistic desires have been whetted by neo-romantic historical narration for the past two decades. The article comprises of two parts – historical and empirical. When the former depicts the history of direct imperial Russian rule over Ukraine, then the latter is a critical overview of Polish press materials commenting on the change in the Russian political discourse concerning Ukraine in the years 2013–2014 and 2022. Such an analysis sheds different light on the current Russian-Ukrainian war, but it also indicates that the conflict we are witnessing now has been carefully prepared on both military and socio-political levels.
XX
Znaczna część emigrantów politycznych, którzy pojawili siwę międzywojennej Europie, pochodziła z byłego Imperium Rosyjskiego. Składała się ona zarówno z przeciwników nowego państwa bolszewików, dążących do odbudowy imperium carów bez naruszania integralności jego historycznego terytorium, jak i z przedstawicieli narodów, które zostały wcześniej podbite przez Rosję ipo 1917 r. bezskutecznie próbowały odzyskać niezależność, a więc rozbić dawne imperium. Dlatego też chociaż obie grupy były wrogo nastawione do reżimu sowieckiego i zaciekle go zwalczały, w rzeczywistości starały się osiągnąć przeciwstawne cele. Chcąc nadać większą skuteczność swoim działaniom, przedstawiciele drugiej z tych grup zrzeszali sięw organizacjach, które miały mówićw ich imieniu na arenie międzynarodowej i ułatwić osiągnięcie wspólnego celu. Jedną zważniejszych spośród tych organizacji był ruch prometejski. Wokresie międzywojennym zrzeszał on przedstawicieli dwunastu narodówi ludów: Ukraińców, Gruzinów, Azerów, Górali kaukaskich, Tatarów krymskich inadwołżańskich, mieszkańców Turkiestanu, Kozaków dońskich, kubańskich i terskich1 oraz Ingrów i Karelów. Był on wspierany finansowo i organizacyjnie przez władze polskie i funkcjonował przede wszystkim wokresie międzywojennym, chociaż zarówno w czasie II wojny światowej, jak ipo jej zakończeniu podejmowano próby jego reaktywacji. Badania nad prometeizmem cieszą się od kilkunastu lat niesłabnącym zainteresowaniem w kręgach naukowców pracujących w przynajmniej kilkunastu krajach na trzech 1 Należy pamiętać, że większość Kozaków na emigracji była związana z wychodźstwem rosyjskim, a tylko odłamy identyfikujące się z tzw. ruchem wolnokozackim brały udział wruchu prometejskim.
EN
The author puts Czesław Miłosz’s reflection of the phenomenon of Dostoyevski’s works in the context of postcolonial studies. He draws the attention to the innovative character and complementarity of the poet’s essays on Russian literature which is different to the its analysis carried out by Ewa M. Thompson in ”Imperial Knowledge. Russian Literature and Colonialism”. 
PL
Refleksję Czesława Miłosza nad fenomenem twórczości Fiodora Dostojewskiego umieszcza autor w kontekście studiów postkolonialnych, zwracając uwagę na prekursorski charakter oraz komplementarność szkiców poety o literaturze rosyjskiej wobec analiz Ewy M. Thompson, przeprowadzonych w jej książce Imperial Knowledge. Russian Literature and Colonialism (tłum. pol. Trubadurzy imperium. Literatura rosyjska i kolonializm
PL
We współczesnym świecie pojęcie wojny ulega definitywnej ewolucji. Ewolucji, która na pierwszy plan wyprowadza wojnę hybrydową, której głównym elementem jest wojna informacyjna. Postępująca mediatyzacja społeczeństwa jest powodem tego, iż główną płaszczyzną walki staje się sfera medialna. Federacja Rosyjska poprzez swój przekaz, wykorzystując różnego rodzaju treści propagandowe oraz manipulacyjne, odgrywa istotną opiniotwórczą rolę w krajach należących do swojej bezpośredniej sfery wpływów. Jednym z takich państw jest Mołdawia, która od momentu rozpadu ZSRR jest w sferze strategicznych interesów Rosji. Skutecznym narzędziem w realizacji imperialistycznej polityki w stosunku do tego państwa jest rosyjska propaganda. Kreowanie sprzyjającej Rosji narracji w Mołdawii odbywa się poprzez obecność w tym kraju rosyjskich agencji informacyjnych. Widać to było przede wszystkim podczas ostatnich wyborów prezydenckich, w których zwyciężył prorosyjski kandydat Igor Dodon. Mimo to Mołdawia podejmuje próbę walki z rosyjską propagandą i manipulacją. Będąc niezależnym państwem Mołdawia chce mieć również niezależną sferę informacyjną.
EN
In today's world, the concept of war undergoes a definitive evolution. Evolution which is leading the way to a hybrid war whose main element is the information war. The progressive mediatization of society is the reason that the main battlefield becomes the media sphere. The Russian Federation, through its message, uses a variety of propaganda and manipulative content, plays an important role in the countries of its immediate sphere of influence. One of such countries is Moldova, which since the collapse of the USSR is in the sphere of strategic interests of Russia. An effective tool in the implementation of imperialist policy towards this state is Russian propaganda. Creation of a favourable narrative to Russia in Moldova takes place through the presence of Russian news agencies in this country. This was seen primarily during the last presidential election in which the pro-Russian candidate Igor Dodon won. Despite this, Moldova is trying to fight Russian propaganda and manipulation. As an independent state, Moldova also wants to have an independent information sphere.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.