Results found: 1

Search results

Search:
in the keywords: Santa Unción

Sort By:

Limit search:

La teología de la resurrección del „óleum infirmorum”

100%

Łukaszewski J.

Studia Elbląskie

2019

vol. 20

435-452

Among the serious problems that influences the human life at least sickness and pain. For this reason, a person who suffers and also in front of his impending death, can feel anxiety, depression, up until the rebellion against God (cf. CCC 1500 – 1501). The Church, by command of the Resurrected Crist, offers therefore a heavenly medicine, meaning the Sacrament of Anointing of the Sick with the oil blessed olive oil by which Christ, he may supportand saves the Sick (cf. c. 998 in CCL). Therefore the óleum infirmorum itself, meaning, the matter of this Paschal Unction consists in itself the seal of revival, of ease (εγερει) and ‒ultimately ‒ of the Resurrection on what the Apostle James says (cf. Jas 5,14 – 15). For this saving gesture, that at the same time asks faith in the grace of God, in the path of sicknessarises the star of hope and suffering – although it does not leave the meaning of suffering – it is converted to a song of praise (Benedict XVI). The entire rite of the Sacrament of raise(állevet) up (cf. Ordo Unctionis Infirmorum Eorumque Pastoralis Curae 76) that at the same time much of the history presents a lot of ways of celebration and receives also a variety of names ‒ from extrema unctio to unctio infirmorum (Vatican Council II) ‒ it permits today determine as a gran and careful task of comforting man made for God in His Church, task done for the sick by the Paschal Oil. Nonetheless, this ecclesial mission must be responsible and permanently supported catechesis (Msgr. Jacek Jezierski).

Entre los graves problemas que influyen en la vida humana se puede destacar al menos la enfermedad y el dolor. Por este motivo, una persona que sufre y además tiene al frente la previsión de su merte, puede sentir la angustia, la desesperación hasta la rebelión contra Dios (cfr. CEC 1500 – 1501). La Iglesia, por el mandato de Cristo resucitado, ofrece entonces una medicina celestial, es decir, el sacramento de la santa Unción de los enfermos con el aceite de oliva bendecido por el que Cristo alivia y salva el enfermo (cfr. c. 998 del CIC). Entonces, el mismo óleum infirmorum, es decir, la materia de esta unción pascual consiste en sí mismo el sello de la revivificación, del alivo (εγερει) y, al fin, de la resurrección sobre el que decía el Apostól Santiago (vid. St 5,4 – 15). Por este gesto salvador, que a su vez exige la fe en la gracia del Señor, en la noche de la vida del enfermo surge la estrella de la esperanza y el sufrimiento –aunque no deja de ser sufrimiento– se convierte en el canto de alabanza (Benedicto XVI). Por lo tanto, todo el rito del sacramento de confortar (állevet) de los enfermos (cfr. el Ordo Unctionis Infirmorum Eorumque Pastoralis Curae 76) que a su vez a lo largo de la historia presentaba muchos modos de celebración y recibía también los varios nombres ‒ desde la extrema unctio hasta la unctio unfirmorum (Concilio Vaticano II) ‒ permite hoy determinar a sí mismo como la gran y cuidadosa tarea de confortar el hombre lo que hace el Señor en su Iglesia, una tarea realizada por el óleo pascual. Sin embargo, toda esta misión eclesiástica debe ser responsable y permanentemente apoyada en la catequesis (Mons. Jacek Jezierski).

Refine search results

1 Studia Elbląskie

1 Łukaszewski J.

1 2019

Search results

La teología de la resurrección del „óleum infirmorum”