Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Scots
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This paper discusses code-switching in the records of a Protestant brotherhood which were kept by Scottish emigrants in the Polish city of Lublin in the late 17th century. This manuscript material has not been analyzed linguistically yet. Indeed, Scottish migration to the Continent in the early modern period has only recently been studied with more attention by historians while a linguistic assessment of the writings composed by the Scots in the emigrant context is still pending. The analysis shows how Latin, the universal language of administration, and Polish, the language of the host community, helped Scottish writers to construct authoritative and context-sensitive texts, or literacy events (Sebba 2012). The discussion identifies pragmatic and discourse-related differences between switches to Latin and to Polish, and pays due attention to the questions of the socio-historical background, language status, genre and channel in the context of historical code-switching.
Etnografia Polska
|
2012
|
vol. 56
|
issue 1-2
121-142
EN
The article deals with an important element of culture – sport and its dynamic connections with one of the most relevant issues of contemporary cultural anthropology – various expressions of ethnic, cultural and collective identity. The author tries to indicate the abovementioned academic subject taking into account one, particular nation – Scots and describes different connections between their ethnic identity and various forms of sport.
EN
At the turn of the sixteenth and seventeenth centuries, the Polish-Lithuanian Commonwealth experienced an unprecedented influx of Scottish immigrants. It is estimated that at its peak (the 1640s) there were approximately 30,000 Scottish settlers in Poland (Bajer, 2012, p.77). At a time when Europe was engulfed in various wars and religious conflicts, the multi-ethnic and tolerant Polish – Lithuanian Commonwealth became 'the America of those days' for Scottish migrants (Popławska, 1993, p. 35), enabling them to obtain full civic rights and gain the highest distinctions. Hence, this article is concerned primarily with the main factors that enticed this migration as well as the Scot's contribution to religious, political and military life of Poland.
PL
Na przełomie szesnastego i siedemnastego wieku Rzeczpospolita Obojga Narodów doświadczyła bezprecedensowego napływu szkockich imigrantów. Szacuje się, że w okresie największego wzrostu imigracji, w Polsce było około 30,000 szkockich osadników (Bajer,2012, p.77). W czasach, kiedy Europa pochłonięta była różnymi wojnami i konfliktami o podłożu religijnym, zróżnicowana etnicznie oraz tolerancyjna Rzeczpospolita Obojga Narodów stała się 'Ameryką tamtych czasów' dla szkockich migrantów (Popławska, 1993, p.35), umożliwiająca zdobycie pełnych praw obywatelskich jak również najważniejszych funkcji w państwie. Niniejszy artykuł, zatem poświęcony jest analizie głównych czynników, które wpłynęły na migracje jak również udział Szkotów w życiu politycznym, religijnym i wojskowym ówczesnej Polski.
EN
The article presents religious aspects of the functioning of the emigrant community from the British Isles in Gdańsk, especially the Scots. They strove for their religious needs from the Middle Ages, as evidenced by the existence of chapels and altars in some of Gdansk’s churches. After the success of the Reformation, mainly Scottish Presbyterians settled in Gdańsk. Clergy from their home country were brought to their service. Both Presbyterian clergy and the wealthy Scottish merchant elite (also Presbyterian) dominated the religious object obtained in 1707, the so-called English Church. However, only some of the Presbyterians living in Gdańsk identified with this object, which in accordance with legal arrangements was having the character of an „ethnic” temple simultaneous with Anglicans. Most Scots slowly merged into the community of Gdańsk by creating family relationships was usingother Calvinist objects. In addition to Presbyterians and few Anglicans and Catholics also English radicals like Chiliasts and Quakers tried to settle in Gdańsk but unfavourable citylegislation and preventive actions effectively prevented this transfer.
PL
Niniejszy artykuł przedstawia religijne aspekty funkcjonowania w Gdańsku społeczności emigrantów z Wysp Brytyjskich, przede wszystkim Szkotów. O zaopatrzenie swoich potrzeb religijnych zabiegali oni już w średniowieczu, o czym świadczy istnienie kaplic i ołtarzy w niektórych z gdańskich kościołów. Po sukcesie reformacji osiedlali się w Gdańsku przede wszystkim szkoccy prezbiterianie. Do ich posługi sprowadzono duchownych z kraju macierzystego. Zarówno prezbiteriańscy duchowni jak i zamożna szkocka elita kupiecka tego wyznania zdominowała pozyskany w 1707 r. obiekt sakralny, tzw. Kościół Angielski. Tylko część zamieszkałych w Gdańsku prezbiterian identyfikowała się jednakże z tym obiektem – zgodnie z prawnymi ustaleniami, mającym charakter świątyni „etnicznej” – symultanicznej z anglikanami. Większość Szkotów – zawierając związki familijne – wtapiała się powoli w społeczność miasta nad Motławą, korzystając z innych obiektów kalwińskich. Obok prezbiterian oraz śladowo występujących tu anglikanów i katolików próbowali osiedlić się w Gdańsku również angielscy radykałowie, chiliaści i kwakrzy, ale nieprzychylne im ustawodawstwo miejskie oraz akcje prewencyjne skutecznie uniemożliwiły ten transfer.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.