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1

Analiza filologiczna Iz 42,3b

100%

Szlaga J.

The Biblical Annals

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1982

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vol. 29

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issue 1

11-16

PL

Als Gegenstand dieser Bearbeitung ist vor allem eine Bedeutungsbestimmung einer kurzen Phrase: le’ emt jôsi’ mišpat, die aus Is. 42, 3b stammt. Der Verfasser gründet sich auf eine flektierende und syntaktische Analyse dieser Prase, wobei er die meiste Aufmerksamkeit dem Wort mišpāt, das in diesem Text am rätselhafteste Wort ist, widmete. Indem er den nächsten Kontext des ersten Liedes ovm Diener Jahve annimmt, ist er der Meinung, dass diese Redewendung eine Ankündigung der erlösenden Sendung des Dieners ist. Dies eben er bringt den Völkern, unter ihnen auch dem auserwählten Volk, das Erlösungsrecht. Der Verfasser ist auch der Meinung, dass Is. 42, 3b eine emphatische Einführung zum zweiten Teil dieses Liedes, und nämlich zu Is. 42, 4–7 ist.

2

Cierpiący mesjasz w starotestamentalnych przepowiedniach prorockich

100%

Homerski J.

The Biblical Annals

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1980

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vol. 27

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issue 1

27-42

PL

The author conducts an exegetical and theological analysis of the texts of Is 50,4-9; 52,13-53,12; Zc 12,10 and 13,7, and Ps. 22,2-22. In this analysis he wants to answer three questions: what kind of person is the Messiah as described in the texts analysed: what does the salutary function of the protagonist of those prophecies consist in: and is there any influence of those Old Testament texts on the descriptions of Christ’s passion in the gospels. The exegesis of the mentioned texts allows the author to state, that God’s Servant, the Messiah, will be a teacher and a charismatist, but his proper mission will consist in subjecting himself to the will of the redeeming God who through His Servant’s poverty, suffering, loneliness and death as well as through the humiliation even after death, is going to redeem all the mankind. Hence the essence of the Servant’s salutary function consists in physical and moral suffering and in giving his life as a propitiatory sacrifice for human sins. The Servant will accept his mission voluntarily. Being the oblation, he will at the same time have the function of an advocate. And God will accept his sacrifice, forgiving the sin and excusing those who are guity. Old Testament quotations in the gospels show that the evangelists knew the Old Testament prophecies and they referred some of them directly to Christ, but it cannot be stated, that those prophecies had some distinct influence on the formulation of the descriptions of Christ’s passion.

3

Druga pieśń o Słudze Jahwe (Iz 49, 1-15)

84%

Stachowiak L.

The Biblical Annals

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1984

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vol. 31

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issue 1

31-42

PL

Die zeitgenössische Forschung an Ebed-Jahwe-Liedern versucht einige bis heute ungelöste Probleme zu beantworten: wie ist ihr Verhältnis zum Deuterojesajabuch zu beurteilen, welche ideale bzw. beschichtliche Gesalt gelang darin zur Darstellung, ob oder in welchem Sinne kann man in den Liedern von einer literarischen Vorgeschichte evt. Entwicklung reden? Der Artikel sucht anhand der literarkritischen umd theologischen Exegese nach einer neuen Erörterung dieser Fragen in bezug auf das zweite Ebed-Jahwe-Lied (Jes 49, 1-6). Zweifellos geht es um zwei zusammenhängende Abschnitte. De rerste (49, 1-6) bezog sich ursprünglich auf Kyros und wurde dann nach Vorbild der übrigen Lieder (möglicherweise auch des Jeremia) auf die Berufung des Ebed-Jahwe bezogen und entsprechend erweitert. Der zweite Teil (49, 7-13) bildet (vgl. 42, 5-9.10-12) keine nachträgliche Fortsetzung des vorangehenden Liedes, sondern eine Erzählung eines Einzelnen (einer Gemeinschaft?) über die Erfahrungen seiner Kontakte mit Jahwe. Die zweite Perikope endet mit einem hymnischen Vers, was der üblichen Kompositionstechnik des Deuterojesaja sehr wohl entspricht. Das Ganze gestattet uns eine gute Uebersicht über die Struktur und Darstellungsweise der eigentümlichen Ebed-Jahwe-Lieder im Deuterojesajabuch.

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1 Homerski J.

1 Stachowiak L.

1 Szlaga J.

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1 1982

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Analiza filologiczna Iz 42,3b

Cierpiący mesjasz w starotestamentalnych przepowiedniach prorockich

Druga pieśń o Słudze Jahwe (Iz 49, 1-15)