Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Storytelling
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Deconstructing My Library, Unwrapping My Lifeworld

100%
EN
One of the most frequent ways of narrating everyday life in developed countries has been via the printed book. The invention of printing allowed for an ever-increasing mass production of documents of life that systematically established an era of communication and a political economy that had profound implications for the structure of living together. This article departs from the context of my own lifeworld: a lifeworld closely related to printed books. When attempting to explore and understand the overt and covert meanings embedded in the historical development of our social lives and the objects around us, we can turn for assistance to an analysis of the books on our shelves, books that have been constant companions for long periods of our lives. In this article, I propose that any valid interpretation, understanding, and depiction of social reality need to be, in essence, autobiographical. The autobiographical account I present includes how my personal life trajectory led me to the books that surround me. And how, in turn, these books become a reflection of myself and my roots.
EN
This conversation takes place in Warsaw. Carolyn Ellis has come to Poland to accompany Jerry Rawicki, a Warsaw Ghetto survivor, on his first trip back to Poland since the Holocaust. There she arranged to meet Marcin Kafar, a scholar in Poland who has spent time with her at the University of South Florida in Tampa, Florida. During this visit, Marcin assists Carolyn with video recording Jerry’s experiences as they visit Holocaust sites, and Jerry remembers and reflects on his experience. Afterwards, Marcin converses with Carolyn about autoethnography, storytelling, and the importance of life in the context of searching for ethos by academics.
PL
Nasz artykuł prezentuje wizję tego, jak procesy tworzenia wiedzy oparte na współpracy w ramach interdyscyplinarnej grupy piszących przedstawicielek kadry akademickiej mogą przekształcić życie zawodowe spędzane w izolacji w rozkwitające życie. W naszym współtworzeniu wiedzy kluczowe znaczenie posiadają zarówno praktyka krytycznie reflektującego nad sobą snucia opowieści oraz elementy zaangażowania, powiązania i bliskich stosunków. Zauważyłyśmy wspólnie, że elementy te zapewniają podstawowe strategie pozwalające na radzenie sobie z izolacją, która w innym wypadku stanowiłaby istotną siłę w naszym życiu zawodowym. Nasze zaangażowanie jest zarówno epistemologiczne, jak i etyczne, ponieważ zaangażowałyśmy się w wytwarzanie wiedzy, ale jednocześnie każda z nas jako jednostka i podmiot etyczny, zaangażowała się w nasze wartości, oraz w to by wcielić je w życie. Wspólnie ucząc się o nas samych, wzmocniłyśmy nasze poczucie tożsamości oraz naszą zdolność do nawigowania w obrębie naszych ograniczeń i granic. Poprzez wspierającą, intencjonalną i refleksyjną współpracę poddałyśmy rewizji proces tworzenia wiedzy jako coś w sposób fundamentalny społecznego i relacyjnego oraz steoretyzowałyśmy go jako coś ugruntowanego w specyficzności narracji współdzielonego przeżytego doświadczenia.
EN
Our article offers a vision of how collaborative processes ofknowledge-making in an interdisciplinary faculty writinggroup can transform professional lives of isolation into onesthat flourish. Central to our co-creation of knowledge arethe practice of storytelling in a critical self-reflective manner andthe elements of commitment, connection and relationship.Together we have found that these elements provide basicstrategies for managing the isolation that would otherwisebe a significant force in our working lives.Our commitment is epistemological and moral, as wecommit to knowledge-making, but also to each other asindividuals and as moral agents, to our values, and to bringingour values into our work. Learning about ourselvestogether can enhance our sense of identity and our ability tonavigate limits and boundaries.Through supportive, intentional and reflective collaboration,we re-vision knowledge-making as fundamentally socialand relational, and theorizing as grounded in the specificityof narratives of shared, lived experience.
UK
Мета роботи: Мета цього дослідження - вивчити роль сторітелінгу як якісного підходу в організаційному управлінні, зосередившись на цінностях та емоціях, що передаються через наративи. Дослідження спрямоване на вивчення потенціалу сторітелінгу для зміцнення зв'язків, підтримки мереж та покращення адаптивності людей, водночас вирішуючи проблему відсутності узгодженості у цій сфері. Дизайн / Метод / Підхід дослідження: У цьому дослідженні використовувалася стратегія вторинного дослідження. Результати дослідження: У цьому дослідженні автори доводять, що наратив має вирішальне значення для ефективного організаційного управління та лідерства. Однак, незважаючи на значущість і творчий підхід до розвитку якісних досліджень в управлінні, зростання кількості наративних методів призвело до відсутності узгодженості в цій галузі. Теоретична цінність дослідження: Теоретичні висновки цього дослідження підкреслюють важливість компетентного організаційного управління та лідерства в сторітелінгу. Це дослідження підкреслює, що сторітелінг є важливим інструментом для передачі цінностей та емоцій, а також для створення зв'язків і мереж підтримки, досліджуючи функцію наративу в управлінні. Зростання популярності методів сторітелінгу, однак, також підкреслює відсутність послідовності в цій сфері. Дослідження закликає до подальшого вивчення взаємозв'язку між сторітелінгом та адаптацією людини, а також валідності сторітелінгу як методології для якісних управлінських досліджень. Отримані результати допомагають прояснити теоретичні основи сторітелінгу та його використання в корпоративних ситуаціях. Практична цінність дослідження: Хоча в літературі визнаються значні емоційні та психологічні переваги, пов'язані з використанням сторітелінгу в дослідженнях, не було жодних доказів зв'язку між поліпшенням адаптивності людини та використанням сторітелінгу в дослідженнях. У цьому дослідженні авторка доводить, що наратив має вирішальне значення для ефективного організаційного управління та лідерства. Незважаючи на важливість і творчий підхід до розвитку якісних управлінських досліджень, зростання поверхових методів призвело до відсутності узгодженості в цій галузі. Оригінальність / Цінність дослідження: У цій статті розглядається застосування сторітелінгу в управлінні організацією і те, як сторітелінг використовується як інструмент якісного дослідження. Обмеження дослідження / Майбутні дослідження: Дослідження було зосереджене на вторинних дослідженнях, а отже, може бути обмежене результатами попередніх досліджень.
EN
Purpose: The purpose of this study is to explore the role of storytelling as a qualitative approach in organizational management, focusing on the values and emotions conveyed through narratives. The research aims to explore the potential of storytelling to strengthen connections, support networks, and improve people's adaptability, while addressing the lack of coherence in this area. Design/Method/Approach: This study used a secondary research strategy. Findings: Throughout this study, the author makes the case that narrative is critical to effective organizational management and leadership. However, meaningful and creative in developing qualitative research in management is, the growth of story methods has resulted in a lack of consistency in the field. Theoretical Implications: The theoretical findings of this study emphasize the importance of competent organizational management and leadership in storytelling. This study emphasizes that storytelling is an important tool for communicating values and emotions, as well as for creating connections and support networks, exploring the function of narrative in management. The growing popularity of storytelling methods, however, also highlights the lack of consistency in this area. The study calls for further research into the relationship between storytelling and human adaptation, as well as the validity of storytelling as a methodology for qualitative management research. The results help to clarify the theoretical foundations of storytelling and its use in corporate situations. Practical Implications: Although literature acknowledges significantly emotional and psychological advantages associated with using storytelling in studies, there has been no evidence of the link between improving human adaptability and using storytelling in research. Throughout this study, the author makes the case that narrative is critical to effective organizational management and leadership. Although essential and creative in developing qualitative management research is, the growth of story methods has resulted in a lack of consistency in the field. Originality/Value: This paper addresses the application of storytelling to organization management and how storytelling is used as a tool for qualitative research. Research Limitations/Future Research: The research was primarily focused on secondary research and, therefore, could be limited to previous research findings.
PL
Czerpiąc w całym tekście z filozofii Bernarda Stieglera, rozpoczynam od prezentacji transhumanizmu Zoltana Istvana w świetle jego roli w polityce. Kontynuuję rozwijając koncept obietnicy życia wiecznego. Następnie rozróżniam tematy właściwe dla filozofii (takie jak umysł lub to, czy życie jest warte życia) i nauki (to, co mierzalne i powtarzalne). Przedstawiam argumenty dotyczące przede wszystkim transferu umysłu (mind-uploading), a jednocześnie omawiam prostą krytykę dualizmu umysł-ciało, który jest jednym z kluczowych, wykorzystywanych przez technologie wyobrażonych porządków w narracjach transhumanizmu obecnych w kulturze popularnej. Przeformułowuję to jako problem działania. Artykuł skupia się na twierdzeniu, że niektóre transhumanizmy są niebezpiecznymi formami neodarwinizmu. Wynika to z krytycznej oceny kapitału i eksploatacji ciał przez siły rynkowe. Entropia jest procesem narastającej dezorganizacji, podczas gdy negantropia jest antropologiczną walką z eksploatacją nie tylko ciał, ale wszystkich ekosystemów Ziemi. Argumenty Stieglera ze zbioru wykładów zyskują podsumowanie, a jego twierdzenia przedstawiane są przez pryzmat transhumanistycznej narracji, ze szczególnym uwzględnieniem stanowiska Christiana Salmona wyłożonym w książce: Storytelling: Bewitching the Modern Mind.
EN
While drawing from the philosophy of Bernard Stiegler throughout the paper, I commence by highlighting Zoltan Istvan’s representation of transhumanism in the light of its role in politics. I continue by elaborating on the notion of the promise of eternal life. After that I differentiate between subjects that are proper for philosophy (such as the mind or whether life is worth living) and science (measurable and replicable). The arguments mostly concern mind-uploading and at the same time I elaborate on a simple critique of mind-body dualism, which is one of the key imagined orders exploitable by technologies in the narratives of transhumanism present in popular culture. This is reframed as a problem of action. The focus of this article is on the claim that certain transhumanisms are dangerous forms of Neo-Darwinism. It comes from a critical assessment of capital and the exploitation of bodies through market forces. Entropy is a process of growing disorder, while neganthropy is an anthropological struggle against exploitation, not only of bodies, but of all ecosystems of the Earth. The arguments of Stiegler from a collection of lectures are recapitulated, and his claims are presented through the prism of transhuman narrative, with a particular focus on Christian Salmon's position in the book Storytelling: Bewitching the Modern Mind.
PL
Czerpiąc w całym tekście z filozofii Bernarda Stieglera, rozpoczynam od prezentacji transhumanizmu Zoltana Istvana w świetle jego roli w polityce. Kontynuuję rozwijając koncept obietnicy życia wiecznego. Następnie rozróżniam tematy właściwe dla filozofii (takie jak umysł lub to, czy życie jest warte życia) i nauki (to, co mierzalne i powtarzalne). Przedstawiam argumenty dotyczące przede wszystkim transferu umysłu (mind-uploading), a jednocześnie omawiam prostą krytykę dualizmu umysł-ciało, który jest jednym z kluczowych, wykorzystywanych przez technologie wyobrażonych porządków w narracjach transhumanizmu obecnych w kulturze popularnej. Przeformułowuję to jako problem działania. Artykuł skupia się na twierdzeniu, że niektóre transhumanizmy są niebezpiecznymi formami neodarwinizmu. Wynika to z krytycznej oceny kapitału i eksploatacji ciał przez siły rynkowe. Entropia jest procesem narastającej dezorganizacji, podczas gdy negantropia jest antropologiczną walką z eksploatacją nie tylko ciał, ale wszystkich ekosystemów Ziemi. Argumenty Stieglera ze zbioru wykładów zyskują podsumowanie, a jego twierdzenia przedstawiane są przez pryzmat transhumanistycznej narracji, ze szczególnym uwzględnieniem stanowiska Christiana Salmona wyłożonym w książce: Storytelling: Bewitching the Modern Mind.
EN
While drawing from the philosophy of Bernard Stiegler throughout the paper, I commence by highlighting Zoltan Istvan’s representation of transhumanism in the light of its role in politics. I continue by elaborating on the notion of the promise of eternal life. After that I differentiate between subjects that are proper for philosophy (such as the mind or whether life is worth living) and science (measurable and replicable). The arguments mostly concern mind-uploading and at the same time I elaborate on a simple critique of mind-body dualism, which is one of the key imagined orders exploitable by technologies in the narratives of transhumanism present in popular culture. This is reframed as a problem of action. The focus of this article is on the claim that certain transhumanisms are dangerous forms of Neo-Darwinism. It comes from a critical assessment of capital and the exploitation of bodies through market forces. Entropy is a process of growing disorder, while neganthropy is an anthropological struggle against exploitation, not only of bodies, but of all ecosystems of the Earth. The arguments of Stiegler from a collection of lectures are recapitulated, and his claims are presented through the prism of transhuman narrative, with a particular focus on Christian Salmon's position in the book Storytelling: Bewitching the Modern Mind.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.