Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  TOŻSAMOŚĆ
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Tożsamość kobiet(y) a problematyka społeczno-filozoficzno-kulturowa w prozie Ludmiły Ulickiej powieść Веселые похороны)

100%
Tarkowska J.
Studia Wschodniosłowiańskie
|
2013
|
vol. 13
279-290
EN
In the present article an attempt of defining the essence of Lyudmila Ulitskaya’s characteristic polemics, with a well-established in culture and literature stereotype of both, femininity and a woman, as well as female-male relations, has been carried out. From our point of view, the postmodern author, in her novel The Funeral Party, tries to demonstrate that Cartesian definition of femininity is wrong, as in her novel it is not a woman, but a man who is the epitome of “a suffering body”. In concordance with which Ulitskaya, playing a saturated with irony game, by the use of three archetypical female heroines, not only openly dismantles the myth of an emotional, weak, female “self”, but also of a masculine “self” – which is alleged to be rational, strong and logical.
2
Publication available in full text mode
Content available

PROBLEM NAGOŚCI, TOŻSAMOŚCI I DORASTANIA (W DZIEŁACH WSPÓŁCZESNYCH ARTYSTEK)

75%
Śnieciński M.
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
|
2018
|
vol. 25
68-87
EN
The Problem of Nakedness, Identity and Growing up (in the works by contemporary female artists) The text discusses the oeuvre of the selected contemporary female art- ists, who in their works analyse the problem of nakedness, treated as a costume, metaphor or event, as well as those, who deal with issues of identity, processes of creating it and the visual (media) identity masks. The works by such artists as Alba d’Urbano, Vanessa Beecroft, Katarzyna Kozyra, Alina Szapocznikow, Herlinde Koelbl, Tina Bara, Eva Bertram, Ur- sula Rogg and Tanja Ostojič are analysed. The text includes theoretical considerations by Lynda Nead, Agata Jakubowska, Giorgio Agamben and Hans Belting.
3
Publication available in full text mode
Content available

DZIECI POLSKICH IMIGRANTÓW W NORWEGII. KWESTIE ADAPTACYJNE I TOŻSAMOŚCIOWE

63%
Krasnodębska A.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2016
|
vol. 42
|
issue 3 (161)
283–307
PL
W niniejszym tekście zaprezentowano wybrane problemy dotyczące dzieci imigrantów. Podstawę stanowiły badania prowadzone wśród dzieci polskich imigrantów w Norwegii. Objęto nimi rodziny pochodzące z jednego regionu, a mianowicie z województwa opolskiego. Miały one na celu ukazanie procesu przystosowania się dzieci do nowego środowiska szkolnego. Ważnym problemem było przygotowanie się do wyjazdu dzieci i ich rodzin, łącznie z nauką języka, rozpoznaniem specyfiki kraju migracji, istotny był również początkowy okres pobytu w kraju przyjmującym. Pokazano, jak na proces adaptacji dzieci w nowej rzeczywistości miały wpływ sposoby odnoszenia się do nich rówieśników i innych reprezentantów nowego kraju, a także jak badane dzieci oceniały relacje z rówieśnikami z kraju przyjmującego, własne zaangażowanie i pozycję w grupie rówieśniczej i jaki był ich stosunek do Polaków i do Norwegów. Określano cechy i postawy mające znaczenie w stawaniu się imigrantem. Badania pokazały, że emigracja stworzyła wiele możliwości rozwoju, z których młodzi polscy migranci skorzystali lub nie. Dla badanych dzieci ich wydajność edukacyjna miała znaczenie w integracji. W dużej mierze badane osoby nie były skłonne do opuszczenia wcześniej szkoły. Starały się kształcić na kolejnych szczeblach podobnie jak ich norwescy rówieśnicy. Część z nich wykorzystała różnice między edukacją norweską a polską do rozwoju własnych umiejętności i talentów.
EN
The paper presents selected problems concerning the children of immigrants and relays on studies conducted among children of Polish emigrants residing in Norway. The studies covered families who came from one region of Poland, namely the Opolskie Voivodship. Their aim was to show the process of the children’s adaptation to the new school environment. The preparation of the children and the families for leaving their homes, including learning a foreign language, getting to know the specific nature of the country of destination, as well as the beginnings of their stay in the host country proved the most serious problems. It is shown how the process of the children’s adaptation to the new reality was influenced by the attitudes assumed towards them by their peers and other inhabitants at the destination. The article also examines how the children assessed their relations, their own involvement and positions held in the peer groups in the host country, including their own approaches towards Poles and Norwegians. Features and attitudes which mattered the most while turning into an immigrant are also determined. The studies have also revealed that emigration created a number of possibilities for development, which the young Polish emigrants have or have not made good use of. Some of them have managed to take advantage of the differences between the educational systems in Norway and Poland to develop their skills and talents. Emigration has also allowed the young people to see the world from another perspective, creating an opportunity to learn about otherness and to experience it in a direct way.
4
Publication available in full text mode
Content available

ZAKORZENIENIE I OSIADŁOŚĆ A GÓRNOŚLĄSKIE EXODUSY DO NIEMIEC PO ROKU 1970

63%
Kijonka J.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2016
|
vol. 42
|
issue 4 (162)
137–163
PL
Zmienna przynależność państwowa Górnego Śląska i niepewność z tym związana odcisnęła swe piętno na życiu rodzinnym, tożsamości etnicznej i przywiązaniu do ojczyzny prywatnej – Górnego Śląska. Celem artykułu jest przedstawienie problemu tożsamości i zakorzenienia Górnoślązaków, którzy wyemigrowali do Niemiec Zachodnich między 1970 a 2000 rokiem jako „wysiedleńcy” i „późni wysiedleńcy”, a więc jako etniczni Niemcy lub byli obywatele niemieccy. Tekst oparty jest na przeprowadzanych przeze mnie badaniach na grupie przesiedleńców z Górnego Śląska do Niemiec. Artykuł przedstawia także tło i kontekst historyczny migracji z Górnego Śląska do Republiki Federalnej Niemiec. Powody wyjazdów były różne, a i dziś tożsamość emigrantów z Górnego Śląska jest złożona. Aspekty zakorzenienia, takie jak język, kultura, pamięć i religia, także zostały zaprezentowane.
EN
The state membership of Upper Silesia has changed constantly throughout its history. This insecurity resulted in family life, ethnic identity and attachment to a private homeland – Upper Silesia. The aim of this paper is to discuss the problem of the identity and rootedness of the people who migrated from Upper Silesia to West Germany between 1970 and 2000 as “(Spät-)Aussiedler” – ethnic Germans or former German citizens. The paper is based on research that I carried out on migrants from Upper Silesia to the Federal Republic of Germany. The article attempts to present the background and historical context of the migration from Upper Silesia to the Federal Republic of Germany. There were a variety of reasons for migrating. Today, the identity of the migrants from Upper Silesia is also complex. The aspects of rootedness such as language, culture, ethnicity, memory and religion are examined in the article.
5
Publication available in full text mode
Content available

(Nie)dylematy tożsamościowe Polaków w Wielkiej Brytanii na przykładzie badań w hrabstwie Hertfordshire

63%
Kapinos S.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2018
|
vol. 44
|
issue 1 (167)
117–143
PL
Większość migrantów z Polski, którzy przebywają w Wielkiej Brytanii, długotrwałych, relatywnie dobrze wykształconych, młodych i posiadających przykre doświadczenia w kraju wysyłającym, radzi sobie w nowych okolicznościach społecznych i zawodowych całkiem dobrze. Co więcej, migranci wyrażają zadowolenie z powodu podjęcia decyzji o wyjeździe. To zupełnie nowa jakość w polskiej migracji. Z tego punktu widzenia, problematyka współczesnych migracji jest ważna i trudna do uchwycenia z powodu swojej odrębności w komparacjach do tradycyjnych form migracji. Kiedy ludzie migrują z jednego narodu czy kultury do odmiennych, zabierają ze sobą tożsamość. Egzystując w nowej kulturze, ich tożsamość kulturowa podlega zmianom. Zmieniać może się również ich poczucie przynależności. Autor stara się odpowiedzieć na pytanie o to, jak przedstawia się tożsamość Polaków, zwykłych ludzi w nowym społeczno-kulturowym środowisku. Głównym przedmiotem badań jest próba zbadania związku między tożsamością społeczno-kulturową i migracją. W prezentowanej pracy autor stara się odpowiedzieć na pytanie, jak prezentuje się tożsamość Polaków w Wielkiej Brytanii.
EN
Most migrants from Poland who live in Great Britain long-term, fairly well-educated, young and with bad experiences in their sending country can manage quite well professionally and socially in the new circumstances and are basically happy with the decision to have left the country of origin. This is a completely new quality in Polish migration, and therefore is important but diffi cult to grasp because of its distinctness as compared to traditional forms of migration. When people migrate from one nation or culture to another they carry their identity with them. On settling down in the new culture, their cultural identity is likely to change as well as their sense of belonging. In this paper the author attempts to identify the main characteristics of Polish migrants’ identity in their new surroundings. The main subject of the study is the relationship between socio-cultural identity and migration.
6
Publication available in full text mode
Content available

ZMIANY PRAKTYK JEDZENIOWYCH WŚRÓD POLSKICH EMIGRANTEK W BARCELONIE I BERLINIE

63%
Main I.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2016
|
vol. 42
|
issue 2 (160)
135-156
PL
Migracja do innych społeczności etnicznych powoduje zetknięcie z odmiennym stylem życia, zwyczajami żywieniowymi, porami posiłków i produktami. Prowadzi to do kwestionowania własnych zwyczajów i przyjmowania w różnym stopniu nowych. Celem artykułu jest analiza elementów lokalnych praktyk kulinarnych przyjętych przez polskie migrantki w Barcelonie i Berlinie od otaczających je społeczności. Następnie zastanawiam się nad przyczynami i sposobami zachowywania własnych polskich i rodzinnych tradycji kulinarnych oraz znaczeniem nostalgii smakowej za polskimi daniami i produktami. Wskazuję, że część polskich migrantek przyjmuje miejscowe mody kulinarne w postaci konsumpcji produktów lokalnych, regionalnych oraz bio. Podstawą tekstu jest materiał zebrany podczas etnograficznych badań terenowych, prowadzonych od 2010 roku wśród heterogenicznych grup Polek mieszkających w Barcelonie i Berlinie. Badanie praktyk kulinarnych pozwala mi zadać pytania o kwestie tożsamości, integracji, związków z krajem rodzinnym, transferu praktyk, zmiany stylu życia i stosunku do ciała oraz dbania o zdrowie.
EN
Migration to another ethnic community leads to encounters with other styles of living, eating habits, meals’ schedule and food products. It leads to questioning own practices and accepting new ones to varying degrees. The objective of this paper is to analyze local culinary practices taken by Polish migrant women from local communities in Barcelona and Berlin. I also question the reasons and ways of maintaining Polish and family-based culinary traditions as well as gustatory nostalgia for Polish dishes and food ingredients. I argue that some Polish migrants incorporate local culinary trends such as eating local,regional and bio foods into their diet. This article is based on ethnographic research among a heterogeneous group of Polish migrant women living in Barcelona and Berlin, conducted since 2010. My research of culinary practices gives an insight into questions of identity, integration, connection with one’s homeland, transfer of practices, change of style of living, attitude towards own body and caring for one’s own health.
7
Publication available in full text mode
Content available

Pierogi z fiżonem. Praktyki jedzeniowe i tożsamość Brazylijczyków polskiego pochodzenia w południowobrazylijskiej wsi

63%
Bielenin-Lenczowska K.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2018
|
vol. 44
|
issue 1 (167)
23–47
PL
Celem tego artykułu jest analiza codziennych i świątecznych praktyk jedzeniowych potomków imigrantów polskich w Brazylii w kontekście ich tożsamości zbiorowych i indywidualnych. Badania były prowadzone metodą obserwacji uczestniczącej, autorka prowadziła również wywiady formalne i nieformalne, a także obserwowała aktywność Brazylijczyków polskiego pochodzenia w internecie (Facebook, blogosfera). Autorka skupia uwagę przede wszystkim na jednym produkcie: pierogach, które są uważane za „typowe jedzenie” potomków Polaków. Pokazuje, jak pierogi, jako danie łatwe do przygotowania, pożywne i tanie, są reprodukowane w społeczności polonijnej w przestrzeni domowej i publicznej, stając się częścią programu kulturowego diaspory podczas różnego rodzaju świąt i festiwali. Argumentuje, że pierogi, podobnie jak inne produkty uważane za „typowe”, są podatne na patrymonializację, ponieważ stoją w centrum tożsamości diaspory. Jednocześnie proponuje wyjście poza perspektywę etniczną i narodową i pokazanie, że zwyczaje jedzeniowe stanowią element tożsamości wiejskiej, środkowo-europejskiej, wspólnej z potomkami Ukraińców czy emigrantów z Pomorza Zachodniego, związanej z podobnym trybem życia i sposobem gospodarowania.
EN
Th e purpose of this article is to analyze the daily and festive food practices of descendants of Polish immigrants in Brazil in the context of their collective and individual identities. Th e research was conducted by the participant observation method, the author also conducted formal and informal interviews, and also observed the activity of Brazilians of Polish origin on the Internet (Facebook, blogosphere). Th e author focuses primarily on one product: dumplings, which are considered “typical food” for descendants of Poles. She shows how dumplings, as an easy-to-prepare, nutritious and cheap dish, are reproduced in the Polish community in the public and private spaces, becoming part of the cultural diaspora program during various festivals. It argues that dumplings, like other products considered „typical”, are susceptible to patrimonialization because they are at the center of the identity of the diaspora. At the same time, it proposes to move beyond the ethnic and national perspectives and show that eating habits are part of the rural, central-European identity, shared with the descendants of Ukrainians and emigrants from Western Pomerania, related to a similar way of life and modes of farming.
8
Publication available in full text mode
Content available

Tożsamość narodowa polskich studentów przebywających za granicą

63%
Łuczak M.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2018
|
vol. 44
|
issue 1 (167)
145–161
PL
Autorka podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób tożsamość narodowa jednostki jest modyfi kowana w sytuacji migracji. Badania własne zostały przeprowadzone wśród polskich studentów, którzy przebywają za granicą w celu odbycia studiów. Dla celów operacyjnych autorka przyjęła, że tożsamość narodowa to zbiór autodefi nicji jednostki, odnoszących się do dwóch elementów, a mianowicie: do identyfi kacji narodowej oraz do walencji kulturowej. Na podstawie analizy przypadków zostało wyróżnionych pięć typów modyfi kacji tożsamości tj.: „ja” Polak – obywatel świata; „ja” obywatel świata, urodzony w Polsce; „ja” Polak, obywatel obecnego kraju pobytu i obywatel świata; „ja” Polak i obywatel obecnego kraju pobytu; „ja” obywatel świata i/lub obywatel obecnego kraju pobytu.
EN
The author attempts to answer the question of how the national identity of individuals is modified by migration. The fieldwork was conducted among Polish students who were living abroad to study at university. Th e author assumed, for the purposes of the research, that national identity is the self-defi nition that refers to national identifi cation and cultural valence. Based on case studies analyses, five types of modified identities were distinguished: “I” Polish – a citizen of the world; “I” a citizen of the world born in Poland; “I” Polish, a citizen of the country of residence and a citizen of the world; “I” Polish and a citizen of the country of residence; “I” a citizen of the world and/or a citizen of the country of residence.
9
Publication available in full text mode
Content available

Namysł nad kulturą w kontekście transnarodowości

63%
Gąsior M.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2019
|
vol. 45
|
issue 2 (172)
305–318
PL
Wychodząc od ogólnej definicji transnarodowości Stevena Vertoveca, w artykule posłużono się czterema z sześciu wyszczególnionych przez niego ujęć wskazanego pojęcia. Transnarodowość jako morfologia społeczna, rodzaj świadomości, forma reprodukcji kulturowej oraz (re)konstrukcja „miejsca” lub lokalności – każde z tych znaczeń stało się przyczynkiem do rozważań związanych z zagadnieniami oscylującymi wokół szeroko i różnorodnie pojmowanej kultury
EN
Starting from the general Steven Vertovec’s definition of transnationalism, this paper uses four out of six of his takes on the mentioned term. Transnationalism as the social morphology, type of consciousness, mode of cultural reproduction and (re)construction of ‘place’ or locality – each of these meanings became a contribution to considerations related to issues oscillating around a broadly and variously understood culture.
10
Publication available in full text mode
Content available

ZAUFANIE, WZAJEMNOŚĆ, NIEUFNOŚĆ. MOBILNA PRAGMATYKA ŻYCIA POLSKICH MIGRANTÓW W NORWEGII

51%
Pawlak M.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2016
|
vol. 42
|
issue 2 (160)
51-66
PL
Zjawisko migracji w dyskursie publicznym bardzo często postrzegane i komentowane jest w ramach klasycznych dychotomii wyjazdów i powrotów; bądź też nieustannie sprowadza się je do kontekstu jednokierunkowej mobilności oraz neokomunitarnych procesów integracyjnych. Niemniej jednak dla wielu polskich migrantów poakcesyjnych to nie wyjazd, integracja czy ostateczny powrót stanowią cel migracyjnych praktyk – to raczej pewnego rodzaju „osadzanie się w mobilności” okazuje się podstawowym elementem pragmatyki ich życia. Celem artykułu jest prześledzenie zależności zachodzących w ramach prowadzenia takiego mobilnego życia przez migrantów przemieszczających się pomiędzy Polską i Norwegią, ich pragmatycznym osadzaniem się w danych sieciach społecznych oraz kontekstami zaufania, wzajemności i nieufności, które często stanowią konteksty tożsamościowej inkluzji bądź ekskluzji.
EN
In Polish policy circles, despite empirical evidence to the contrary, much of Polish international migration is still debated within traditional conceptual frameworks that regard migration as a unidirectional movement from a country of origin to a country of destination, resulting in settlement or a return home. These conceptualizations however do not reflect contemporary trajectories of Polish migration, which have become much moredifferentiated after the EU enlargement leading to a diversity of migration trajectories. The article aims to explore a complex interplay between the strategies of “settling on the move” and migrants’ embeddedness in pragmatic networks, where trust, reciprocity and mistrust play a pivotal role that may lead to social inclusion or exclusion.
11
Publication available in full text mode
Content available

AFRYKANIE I ICH OBECNOŚĆ W EUROPIE

51%
Vorbrich R.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2017
|
vol. 43
|
issue 2 (164)
95-119
EN
The following article presents the various perceptions towards migrants from Africa from the point of view of Europeans, as well as the self-identification of Africans in Europe. A historical framework uncovers the dynamic processes of migration and identity construction, which manifests itself in convoluted terminology. The phenomenon of rendering Africans exotic together with a specific protectionist stance towards them,which persisted in Europe until the mid-20th century, delayed the interest of the social sciences and history in the category of “Africans in Europe”. Africans, treated in geographic rather than racial categories, have been present on the European continent since antiquity. Their half-century presence on the Iberian Peninsula (al-Andalus) is rarely mentioned, whilst “black” slaves are more frequently inscribed the historical memory of Europeans. Increasingly, researchers are interested in the particularly complex and challenging process of transformation of the “black native” to the “black worker-emigrant”, as well as the rise of new identities: Afro-European, Euro-African, Black French or Black British, analysed from the historical, anthropological or statistical perspectives.
12
Publication available in full text mode
Content available

TIME CAPSULE EDUARDO KACA JAKO EKSPERYMENTALNA ANALIZA POLITYKI CIAŁA W SPOŁECZEŃSTWIE KONTROLI

51%
Ożóg M.
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
|
2016
|
vol. 22
100-111
EN
Maciej Ożóg ‘Time Capsule’ by Eduardo Kac as Experimental Analysis of the policy of the body in a society of control Ożóg analyses the project entitled ‘Time Capsule’ by Eduardo Kac, one of the pioneers of biological art. Artist’s work is interpreted as a voice in the debate on the consequences of computerization of the biological body and the specifics of bioinformatics’ supervision and control. Controversial artistic and existential action by Kac touches such issues as transformation of individual identity in an era of biotechnological remediation of the body, the relationship between the material, physical body and its virtual-information mapping, the activity of the embodied subject in the context of the dynamic development of various tools of digital surveillance, as well as the specifics of control mechanisms and supervision in the era of bioinformation technologies.
13
Publication available in full text mode
Content available

Społeczne zakotwiczenie w klasowo-etnicznych formach tożsamości a integracja polskich i ukraińskich migrantów

51%
Brzozowska A.
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
|
2018
|
vol. 44
|
issue 1 (167)
69–99
PL
Artykuł prezentuje wyniki badania, którym objęte zostały opublikowane w mediach społecznościowych wypowiedzi migrantów z Polski w Wielkiej Brytanii i z Ukrainy w Polsce. Do analizy wykorzystano koncepcję społecznego zakotwiczania, która odnosi się do procesu poszukiwania życiowych punktów oparcia – kotwic, pozwalających jednostkom na osiągnięcie psychospołecznej stabilizacji i efektywne funkcjonowanie w nowych warunkach. Przeprowadzone badanie wskazało nie tylko na rolę kotwic obiektywnych, takich jak praca zarobkowa, zasoby materialne i warunki instytucjonalne kraju przyjmującego, lecz także na znaczącą rolę kotwic osadzonych w relacjach społecznych. Zarówno migranci z Polski, jak i z Ukrainy zakotwiczają się mentalnie w wyobrażonych wspólnotach, konstruując klasowo-etniczne formy tożsamości, które stanowią ich punkty odniesienia w nowych warunkach społeczno-kulturowych. Polscy migranci budują wspólnoty wyobrażone, wykorzystując jako grupy odniesienia białych Brytyjczyków oraz przedstawicieli mniejszości etnicznych i grup migranckich o pozaeuropejskich korzeniach. Jednocześnie w ich narracjach podkreślane są różnice klasowe i edukacyjne w obrębie społeczności polskich migrantów. Migranci z Ukrainy konstruują tożsamość w odniesieniu do wartości europejskich oraz przedstawicieli społeczeństwa przyjmującego w warunkach znoszenia wszelkich różnic związanych z ich pozycją społeczno-ekonomiczną. W analizowanych narracjach w obu badanych grupach preferowane są postawy prointegracyjne.
EN
The article presents the analysis of posts published in social media by Polish migrants settled in the United Kingdom and Ukrainian migrants in Poland. The paper uses the concept of social anchoring defi ned as the process of searching for points of reference (anchors) which allow individuals to acquire socio-psychological stability and security and function eff ectively in a new life environment. The research showed the role of objective anchors such as employment, economic resources and institutional environment of the destination country as well as the crucial role of anchors embedded in social relations. Migrants from both analysed groups anchored themselves in strategically-imagined communities while constructing their ethnic and class identities that became their points of references in the new socio-cultural environment. In the narratives of Polish migrants in the UK the main reference groups are white, British citizens on one side and members of non-European minorities on the other. At the same time Polish migrants emphasize class and educational diff erences among the Polish community in the UK. In the case of the Ukrainian migrants in Poland the main reference group consists of members of the Polish, homogenous society. They also construct their identities with reference to European values. The research showed that in narratives of both analysed groups a pro-integration attitude is preferred.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.