Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Tamar
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Ale nie współżył z nią, aż nie urodziła syna – Mt 1,25a w świetle starotestamentowych tradycji

100%
Slawik J.
Rocznik Teologiczny
|
2014
|
vol. 56
|
issue 2
7-16
PL
W artykule postawiono pytanie o pochodzenie i znaczenia wyrażenia z Mt 1,25a. Przeanalizowano wszystkie starotestamentowe teksty, w których czasownik poznać ([dy) pojawia się na oznaczenie współżycia seksualnego i występuje z przeczeniem, co prowadzi do wniosku, że Mt 1,25 bazuje na Rdz 24,16; 38,26b i 1 Krl 1,4. Maria, matka Jezusa, została ukazana jako nowa Rebeka i Tamar, a Józef jako nowy Juda i Dawid.
EN
The author asks about an origin of the phrase in Math 1:25. Review of all Old Testament texts in which the verb to know (Hebrew [dy) means to have sex/intercourse (with sb) and stands with a negation, shows that Math 1:25a bases on Gen 24:16; 38:26b; 1 Kings 1:4. Mary, the mother of Jesus, is presented as second Rebkah and Tamar, and Joseph as second Juda and David.
DE
Im Aufsatz wurden alle alttestamentlichen Stellen analysiert, in denen der Satz vorkommt, dass jemand mit dem Mann oder der Frau keinen Geschlechtsverkehr hat und das Verb ginw,skw benutzt wurde. Der Anfang von Mt 1,25 ist vor allem im Lichte von Gen 24,16; 38,26b und 1. Kön 1,4 zu lesen und mit der Genealogie von Jesus in Mt 1,2-17 in Verbindung zu setzten. Mariam ist als neue Rebekka und Tamar (aus Gen 38,26b) und Josef als neuer Juda oder David zu sehen.
2
Publication available in full text mode
Content available

Zjawisko prostytucji w Starym Testamencie w etycznej ocenie autorów biblijnych

92%
Jodzio H.
Ruch Biblijny i Liturgiczny
|
2014
|
vol. 67
|
issue 4
EN
The article discusses the problem of prostitution in Old Testament texts. First it analyses the vocabulary znh and qᵉdēšāh (qādēš) and then legal, narrative, prophetic and wisdom texts. The analysis shows that the phenomenon of prostitution was quite common in the ancient world. Narrative texts show that although accepted the prostitutes lived on the fringe of society. Moreover legal, prophetic and wisdom texts always give negative assessment of prostitution.
PL
Artykuł omawia problem prostytucji tekstach starotestamentalnych. Najpierw analizie poddano słownictwo znh i qᵉdēšāh (qādēš), a następnie teksty prawne, narratywne, profetyckie i mądrościowe. Na podstawie przeprowadzonej analizy można stwierdzić, że prostytucja była zjawiskiem dość popularnym na starożytnym Bliskim Wschodzie. Teksty narratywne pokazują, że choć akceptowane, prostytutki pozostawały na marginesie życia społecznego. Należy podkreślić, że teksty prawne, profetyckie i mądrościowe zawsze negatywnie oceniają zjawisko prostytucji.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.