Search results

1

Neutralność państwa wobec religii w świetle Charlesa Taylora koncepcji sekularyzacji (State’s Neutrality towards Religion in the Light of Charles Taylor’s Secularization Concept)

100%

Torzewski A.

Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne

|

2019

|

vol. 46

57-74

EN

In the contemporary philosophy secularism is broadly discussed. However, the problem is far more complex than it may seem at the first glance. For secularism is not only state’s separation from religion, but also a number of other postulates and presumptions which are often forgotten. Charles Taylor presents his theory of secularism in the book Secularism and Freedom of Conscience where he distinguishes two groups of postulates of secularism. In this article I will focus myself on five matters concerning the postulate of neutrality towards religion, which arises on the grounds of Taylor concept, but also transcend it. Reflections on the state’s neutrality towards religion also constitute a ground to ask about the sense of secularism and its real application in public life.

PL

Wokół sekularyzacji toczy się obecnie ożywiona dyskusja. Problem ten jest jednak o wiele bardziej złożony niż mogłoby się wydawać. Sekularyzacja bowiem to nie tylko rozdział państwa od religii, lecz również szereg innych postulatów i założeń, o których często się zapomina. Charles Taylor przedstawia swoją koncepcję sekularyzacji w dziele Secularism and Freedom of Conscience, gdzie wyróżnia dwie grupy postulatów sekularyzmu. W tym artykule skupie się na omówieniu sześciu kwestii związanych z postulatem neutralności państwa wobec religii, które pojawiają się na gruncie filozofii Taylora, lecz zarazem wykraczają poza nią. Rozważania nad neutralnością państwa wobec religii stanowią również podstawę do postawienia pytania o sensowność sekularyzacji i jej realne zastosowanie w życiu publicznym.

2

Taylor and Vattimo on the Place of Culture in Political Practical Reasoning

99%

Saiz M. J.

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

|

2023

|

vol. 7

|

issue 4

55-72

EN

Philosophical hermeneutics has become an unavoidable reference in the field throughout the twentieth century but has seldom been extended to draw conclusions in the area of political theory. Two intellectuals that have contributed to such a project are Charles Taylor and Gianni Vattimo, although they exhibit some important differences in key aspects of this enterprise, both at the level of the conceptual premises and at that of the prescribed policies and objectives. Here I examine these thinkers’ notion of tradition – an essential feature of hermeneutical theories – its ontological underpinnings, and the place each of them assign to it in sociopolitical decision-making, especially in the context of multicultural societies. In the end, I argue for the superiority of Taylor’s model of understanding and employing tradition in current political and moral debates.

3

Mojość, Inny, Świat. Analiza porównawcza filozofii Charles'a Taylora oraz Martina Heideggera

80%

Hładyłowicz J.

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

|

2021

|

vol. 55

|

issue 4

45-61

EN

This article is a comparative analysis between Charles Taylor's and Martin Heidegger's philosophy focusing on three main terms: mine-ness, other and world. It is a search for similarities and differences between these terms.In the view of results, mine-ness appears to be the most similar aspect of these two philosophies. It is a core term used for describing both Dasein and self. Close similarities have been marked for the "world" as well. These parallels are based on philosophers understanding of this word, of what it means to "self" and how this includes "others". The article is divided into three parts, each dedicated to one of the main themes of this work.Concluding, although there are some similarities and differences between Taylor's and Heidegger's philosophies and that there is a significant time gap between the main works concerning discussed in this article issues, what makes them most alike is how still up-to-date these philosophies are.

4

Ku wspólnocie posttradycyjnej. Axel Honneth jako krytyk komunitariańskiej filozofii politycznej

74%

Modrzyk A.

Praktyka Teoretyczna

|

2010

|

vol. 1

27-40

EN

This paper addresses basic assumptions of communitarian philosophy and it points out contradictions in communitarian reflection. Article concludes that conception of Axel Honneth’s post-traditional community is positive alternative for communitarian idea of community.

PL

Artykuł przedstawia podstawowe założenia filozofii komunitariańskiej i wskazuje na sprzeczności w niej występujące. Pozytywną alternatywą względem refleksji komunitarian ma być koncepcja wspólnoty post – tradycyjnej Axela Honnetha.

5

Madness Subjectivized. The Ethical Sources of Psychoanalysis in the Thought of Jürgen Habermas and Charles Taylor

71%

Grzybowski A.

Diametros

|

2019

|

vol. 16

|

issue 61

1-18

PL

Celem artykułu jest wskazanie etycznych fundamentów teorii i praktyki psychoanalitycznej oraz zarysowanie moralnej genealogii koncepcji Freuda. W tym celu omówiona została koncepcja interesów konstytuujących poznanie Jürgena Habermasa, przywołująca psychoanalizę jako pewien przykład nauki uzasadnionej w swojej formie poprzez leżący u jej podstaw specyfi cznie rozumiany interes emancypacyjny. Analiza stanow iska niemieckiego fi lozofa została uzupełniona refl eksją Charlesa Taylora nad źródłami współczesnych koncepcji podmiotowości i związanymi z nimi koncepcjami etycznymi rozważanymi w odniesieniu do historii dyskursów dotyczących problematyki szaleństwa – w tym psychoanalizy. Efektem przeprowadzonych analiz ma być wykazanie ciągłej aktualności zaproponowanej przez Freuda koncepcji, w kontekście rozwoju filozofi cznych teorii podmiotowości, jak i bardziej szczegółowych konceptualnych problemów dotyczących zaburzeń psychicznych

XX

The aim of the article is to illustrate the ethical foundations of psychoanalysis and to outline the ethical origins of Freudian theory. To this end, Jürgen Habermas' conception of knowledge-constitutive interests is discussed, which draws on psychoanalysis as an example of science justified in its form through an underlying emancipatory interest. The analysis of the position of the German philosopher is complemented by Charles Taylor's reflections on the sources of the contemporary conceptions of subjectivity and related ethical conceptions considered in their relation to the history of the discourse on madness - including psychoanalysis. The research results in showing the continuing validity of the conception proposed by Freud in the context of the development of the philosophical theories of subjectivity, as well as more detailed, conceptual problems concerning mental disorders.

6

(Nie)obiektywna podmiotowość

71%

Piotrowski P.

Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne

|

2016

|

vol. 36

113-131

EN

In this article, I analyze the issue of subjectivity in the form in which it appears in Charles Taylor’s and Richard Rorty’s writings. Positions of these philosophers aregenerally regarded as contradictory. I will, however, argued that the position on subjectivity represented by Rorty finds its complementation in Taylor’s concept. To do this, I will show firstly that both Rorty and Taylor use the category of contingency, presenting some common thesis about subjectivity. This way I will show that the location of the category of subjectivity and the scope of its use in each of them concept is closely related to the understanding of objectivity accepted by each of them. This will allow then to reconstruct the concept of subjectivity presented by Taylor and Rorty. Next, in the conclusion, I will present such a summary of those two standpoints, which will include justification of the thesis of their complementarity.

7

New Atheism and Secularism

57%

Sieczkowski T., Łódzki U.

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

|

2018

|

vol. 42 (3)

EN

The paper attempts to analyze the theoretical conditions of the possible conflict between the New Atheism and modern secular liberal democracies. After short presentation of a few main components of neoatheistic thinking I concentrate on the notion of secularism as proposed by Charles Taylor. I conclude that by identifying the religion as “the root of all evil” the New Atheists are revealing the unjustifiable lack of judgment, as their aggressive antireligious stance generates rather crises and conflicts than social harmony.

PL

Artykuł jest próbą analizy teoretycznych warunków możliwego konfliktu między nowym ateizmem a współczesnymi liberalnymi, świeckimi demokracjami. Po krótkiej prezentacji kilku głównych składników myślenia neoateistycznego koncentruję się na pojęciu sekularyzmu w wersji zaproponowanej przez Charlesa Taylora. Dochodzę do wniosku, że nowi ateiści, utożsamiając religię ze „źródłem wszelkiego zła”, wykazują się brakiem rozwagi, ponieważ ich agresywna, antyreligijna postawa generuje raczej kryzysy i konflikty niż społeczną harmonię.

Refine search results

2 Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne

2 Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

1 Diametros

1 Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

1 Praktyka Teoretyczna

1 Grzybowski A.

1 Hładyłowicz J.

1 Modrzyk A.

1 Piotrowski P.

1 Saiz M. J.

1 Sieczkowski T.

1 Torzewski A.

1 Łódzki U.

1 2023

1 2021

2 2019

1 2018

1 2016