Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Upbringing
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
The author of the article struggles with a paradox: the post-modern age which views itself as pluralistic nonetheless appears to yearn for upbringing. At the beginning of XXI century, the dissonance between human development, full participation in a wide range of spiritual culture and a tendency to strictly technical education, oriented mainly on efficiency and profits appears in a full range. In this context it is important to educate young people in the responsible use of the gift of freedom. The author of this article presents freedom as a characteristic sign of youth education in the present century. He also shows the pluralism of values and upbringing aimed towards freedom. The author also underlines the Christian approach to freedom, understood as both a gift and a task received from God. Pedagogy of freedom is not a question of transmitting human knowledge, even of the highest kind; it is rather a question of responsibly communicating with God and people. God Himself used a pedagogy that must continue to be a model for the pedagogy of freedom.
EN
The study deals with the persistent pedagogical legacy of the German classical peda-gogue Friedrich Fröbel, which was preserved in the form of a work entitled “The Edu-cation of Man”, representing the congruence of pedagogy and psychology for the strategic education of children. It assesses the anchoring of Fröbel’s principles orient-ed to education and their persisting form. It identifies gnomic ideas that are relevant to the preschool and elementary pedagogy and provide high-quality, valuable advice and suggestions for today’s effective, systematic, purposeful education and upbringing of children of preschool and early school-age. It documents the continuity of develop-ment of his inspiring ideas with which Fröbel stimulated the professional public and thus contributed to the development of modern pedagogical and psychological think-ing. Education, Friedrich Fröbel, The Education of Man, Upbringing Dane badane dotyczy długotrwałego dziedzictwa pedagogicznego niemieckiego pedagoga klasycznego Friedricha Fröbela, które przetrwało w postaci pracy „Menschenerziehung”, „Edukacja człowieka”, które reprezentuje zgodność pedagogiki i psychologii dla edukacji strategicznej dzieci. Zostało ocenione zakorzenienie zasad edukacji Fröbela i ich trwały charakter. Zostały przeanalizowane ludowe idee dotyczące pedagogiki przed- szkolnej i wczesnoszkolnej, które stanowiły cenne, wysokiej jakości porady dla współczesnej efektywnej, systematycznej i celowej edukacji i wychowania dzieci w wieku przed- szkolnych i wczesnoszkolnym. W studium została udokumentowana ciągłość rozwoju jego inspirujących idei, dzięki Fröbel zrobił duży wkład w rozwój współczesnej myśli pedagogicznej i psychologicznej. Edukacja, Friedrich Fröbel, Edukacja człowieka, wychowanie
Rocznik Lubuski
|
2012
|
vol. 38
|
issue 2
59-71
EN
Florian Znaniecki acknowledged that upbringing can be treated as a social fact. He justified his claim by using arguments derived from social sciences, especially from sociology. Thus this method (sociological) is an appropriate tool of description and analysis of upbringing (education). It is important to notice close and derivative elements of social reality in the notion of upbringing or education. According to the theory of Charles Wright Mills, the sociologist, thanks to the use of so-called sociological imagination, the analysis of social life elements is more complete, more vital and possible for practical (personal and social) applications. Therefore, undertaking such a research perspective, one can observe educational processes within a wider social context by applying the rigorous methodology of analytic and testing procedure as well as attempting to develop even wider concept of sociological and educational imagination. It demonstrates that the problem of education and upbringing goes beyond the narrow scope of an autonomous discipline (e.g., pedagogy) and finds the answers to the questions/requirements of contemporaneity thanks to an interdisciplinary perspective (at least in relation to sociology).
PL
Florian Znaniecki uznał, iż wychowanie można traktować jako fakt społeczny. Uzasadnił to argumentacją pochodzącą z nauk społecznych, zwłaszcza z socjologii. Ta więc metoda (socjologiczna) jest właściwym instrumentem opisu i analizy wychowania (edukacji). W samym pojęciu wychowania bądź edukacji należy zauważyć inne, bliskie i pochodne im elementy rzeczywistości społecznej. Nawiązując do tezy, jaką wystosował socjolog Charles Wright Mills, poprzez zastosowanie tzw. wyobraźni socjologicznej, analiza elementów życia społecznego jest pełniejsza, żywotniejsza i możliwa dla praktycznych (osobistych i społecznych) aplikacji. Podejmując zatem taką perspektywę badawczą, można przyjrzeć się procesom edukacyjnym i wychowawczym na tle szerszego kontekstu społecznego, stosując przy tym rygorystyczną metodologię postępowania analityczno-badawczego, i dokonując próby wypracowania szerszej jeszcze koncepcji wyobraźnia, mianowicie, socjologiczno-pedagogiczna Jest to także argument przemawiający za tym, iż problem edukacji i wychowania wykracza poza wąski zakres dyscypliny autonomicznej (jaką jest np. pedagogika) a dzięki interdyscyplinarnej perspektywie (przynajmniej w odniesieniu do socjologii) znajduje także odpowiedzi na pytania-wymogi współczesności.
PL
An in­‑depth analysis of writings of John Paul II leads to a conclusion that the Pope cared for upbringing that would foster to values. He clearly indicated that the person is to be viewed as the foundation of the process of upbringing and also stressed the significance of upbringing towards life in the family, nation and Church. The author of this article accounts for and presents the problem of upbringing towards values, which is interpreted from the teachings of John Paul II. First, the author indicates the complementary character of education, religion and faith, then they are oriented towards the world of values and the Christian hierarchization of these values.
EN
Ways in which children are raised and educated in the family are changing. Therefore it is necessary to strengthen education towards familyhood and parenthood because emotional and behavioural qualities that children acquire at home and in schools determine the future life of the young generation.
EN
The article discusses the analysis of subjectivity problems in child early education. Those matters, given from pedagogical perspective, focus on the process of child upbringing in family. The assumed relations context between natural subjects such as a parent and a child stresses the importance of interdisciplinary reflection (also sociological, pedagogical, anthropological) on the role of “community” and “self-experience” in social education practice.  Those “self-experiencing” competent subjects are the child and the parent who often plays the role of the first teacher. When talking about the parent and pedagogical justification of their educational influence, we more often see the role of "a competent teacher" to his child, the person that explains everyday events, the participant of mutual interaction they both undergo and generated by those two subjects every day. Knowledge on the process of child education and the development of his integral personality is being processed via interpretation of mutual experience and sharing attention about patterns, needs and communication in everyday world.
PL
Artykuł dotyczy analizy problemów podmiotowości we wczesnej edukacji dziecka. Zagadnienia te, ujęte w perspektywie pedagogicznej, są w opracowaniu tym zogniskowane do procesu wychowania dziecka w rodzinie. Przyjęty kontekst osobowych relacji pomiędzy naturalnymi podmiotami jakim jest rodzic i jego dziecko eksponuje potrzebę interdyscyplinarnej (w tym socjologicznej, pedagogicznej, antropologicznej) refleksji nad rolą „wspólnoty” i „doświadczania siebie” w społecznej praktyce edukacji. Takimi „doświadczającymi siebie” kompetentnymi podmiotami są dziecko i jego rodzic, który często pełni rolę pierwszego nauczyciela. Dlatego mówiąc o rodzicu i pedagogicznym uzasadnieniu jego wychowawczych oddziaływań coraz częściej widzimy w nim rolę także „kompetentnego nauczyciela” dziecka, tłumacza codziennych zdarzeń, ale też i współuczestnika wzajemnych interakcji, które oba te podmioty generują i jakim sami na co dzień są poddawani. Wiedza o procesie edukacji dziecka i rozwoju jego integralnej osobowości staje się wytwarzana właśnie poprzez interpretację wzajemnych doświadczeń i podzielanie wspólnej uwagi o wzorach, potrzebach i komunikacji w na co dzień przeżywanym świecie.
7
48%
PL
Rola współczesnej rodziny w wychowaniu dziecka jest coraz mniejsza. Historyczna rola ojca bywała zmienna: w przeważającej większości ojcowie podejmowali decyzje w rodzinie oraz dostarczali jej środków do życia, natomiast kobiety pilnowały ogniska domowego i domowego ciepła. Emancypacja kobiet spowodowała ich niezadowolenie z ustalonych ról i dała możliwość opuszczenia rodziny w zastępstwie wcześniejszego stawiania czoła problemom i poszukiwania rozwiązania. Dziś uzyskanie rozwodu jest często szybsze i prostsze niż uzyskanie innych oficjalnych dokumentów. To dzieci płacą najwyższą cenę za tę pożałowania godną sytuację. Nawet jeśli dwoje ludzi nie może już żyć razem, dzieci mają prawo do dwóch rodziców. Jest to gwarantowane przez prawo, chociaż rzeczywistość bywa często odmienna. Na Słowacji dzieci najczęściej trafiają pod opiekę matki. Powodem tego jest społeczne przekonanie o tym, że matka potrafi opiekować się dzieckiem lepiej niż ojciec. Ojciec zaś jest tym, z którym dziecko spędza czas jedynie okazjonalnie. Rodzice muszą zdać sobie sprawę, że w przypadku rozpadu związku zakończyli oni partnerstwo, ale nie zakończyli rodzicielstwa. Na szczęście liczba ojców, którzy zainteresowani są nie tylko w większym uczestniczeniu w opiece nad dzieckiem, ale także w utrzymywaniu kontaktów z nim, wzrasta. Spróbujemy zbadać czy sytuacja ta blokowana jest brakiem zainteresowania ojców, czy ich postawami społecznymi.
EN
The role of the modern family in child rearing is diminishing. The historical role of the fathers is changing – they were the decision makers of the family and they were the main breadwinners as well. The women were homemakers. The emancipation of women has brought their dissatisfaction with their established family role. In the case of a family problem they suddenly could choose to leave the family rather than facing the issue and searching for a solution. Today, obtaining a divorce is often faster and simpler than obtaining many other official documents. The children are those who pay the most for this regrettable situation. Even when the two people are not able to live together any more, the children have the right to have two parents. This is guaranteed by law; however, the real situation is frequently different. In Slovakia, children are usually put into the mother’s care. The reason behind this is the societal view that the mother can take care of the child better than the father. The father is the one that the child spends time with only from time to time. The parents need to realize that in the case of a relationship failure they have ended the partnership, but not the parenthood. Fortunately, there are an increasing number of fathers having not only an interest to participate more in the childcare, but also to maintain the contact with the child. We will try to examine what this situation stems from.
CS
Text popisuje existenci člověka v řádu světa, ukotveného v rodině a domově na pozadí současné podstaty bytí v postmoderní společnosti. Partnerství a vztahovost, jako zakládající možnost bezpečného prostoru s možností důvěry, bezpečí a přijetí, otevírá možnost řádného vývoje člověka. Emoční pole rodiny jako kooperující energie s možností naplnění partnerství a rodičovství s přesahem transgeneračním, cílí k pravé lidské podstatné existenci. Selhání, projevující se dysaretací, komplikuje socializační proces a vede k nároku resocializační výchovy.
EN
The article describes the existence of man in the order of the world, anchored in a family and home against the background of the current importance of a human being in the post-modern society. Partnership and relationship bonds, as the founding possibility of secure space with the chance for trust as well as of safety and acceptance, open the ability to a proper development of a man. The emotional field of a family as cooperating energy with the hope to fulfil partnership and parentship with transgenerational overlap aims to the genuinely essential human existence. Failure manifested by dysaretation complicates the process of socialisation and leads to the claim of education of resocialisation.
EN
The Bible first and foremost focuses on spiritual issues, but also deals with matters related to everyday life. The upbringing of children belongs to the latter category. Despite the fact that it is a mundane activity, it has great significance, both worldly and supernatural, for the future life of a young person. This truth has become a stimulus for the author to undertake exegetical research concerning the pedagogical directions that are contained in the Pauline epistles, as well as in the Letter to the Hebrews. The analysis of selected passages emphasizes how important it is to take care of proper family relationships that are based on concern, respect, mutual understanding, and children’s obedience to their parents. It is vital to secure the material needs of sons and daughters, but also to make them empathetic and to encourage them to help people in need. What is more, when children behave inappropriately, parents should be strict and react immediately in order to make them aware of their wrong behavior. All of these suggestions stem from the faith in God, which for Christians should to be the main point of reference in their lives. It is only natural then that in St. Paul’s letters we can find verses appreciating the importance of early religious and Biblical education.
PL
Pismo Święte koncentruje się przede wszystkim na sprawach duchowych, ale podejmuje też kwestie dotyczące funkcjonowania w codziennym życiu. Do takiej kategorii można zaliczyć wychowywanie dzieci. Chociaż proces ten przynależy do codzienności, to jednak ma nieocenione znaczenie dla przyszłego – doczesnego i nadprzyrodzonego – życia młodego człowieka. Prawda ta stała się dla autora impulsem do podjęcia badań egzegetycznych dotyczących wychowawczych wskazówek, które znajdują się w listach Pawłowych i w Liście do Hebrajczyków. Analiza wybranych tekstów uwypukliła, jak ważną rzeczą jest dbanie o właściwe relacje w rodzinie, na które składa się: troska, szacunek, wzajemne zrozumienie, a także posłuszeństwo dzieci względem rodziców. Istotne jest nie tylko zaspokojenie potrzeb materialnych synów i córek, ale też uwrażliwienie ich na pomoc, której powinni udzielać innym ludziom. Natomiast gdy dzieci postępują źle, konieczna jest zdecydowana reakcja opiekunów, mająca na celu uświadomienie im niewłaściwego postępowania. Wszystkie te pouczenia znajdują swoją motywację w wierze w Boga, która dla chrześcijan stanowi najważniejszy punkt odniesienia dla całego ich życia. Nic więc dziwnego, że w listach św. Pawła można znaleźć również fragmenty doceniające wczesną edukację religijną i biblijną.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.