Search results

1

Of Masters, Men, Machines and (M)others: Revisiting the Virgin and the Dynamo in a Post/Trans-Human Context

100%

Chiper S.

Human and Social Studies

|

2015

|

vol. 4

|

issue 2

78-100

EN

The Education of Henry Adams owes its cultural cachet, in part, to Adams’ elaboration of a dichotomy that has pitted religion against science and technology. Though Western ideologies of modernity have viewed religion in rather negative terms, the current revival of religiosity in the postist context (post-modern, post-communist, post-colonial, post-human) invites a reconsideration of the role of religious belief, practice and objects/symbols in the current society. This article discusses Henry Adams’s dichotomy of the Virgin and the Dynamo, and recontextualizes it from a post-human perspective. It argues that the return of religiosity or spirituality, in its multiple forms, is an ethical stance that signals a cultural need for the feminine values of care, solidarity, affection and affiliation.

2

Wybrane aspekty kultu Matki Bożej w Prawosławiu

58%

Charkiewicz J.

ELPIS

|

2014

|

vol. 16

23-31

PL

Matka Boża jest szczytem ludzkiej świętości. Stoi ona na czele wszystkich świętych, którym Kościół prawosławny oddaje cześć. W artykule omawianych jest kilka aspektów kultu Bogurodzicy: narodziny jej kultu, tytuły używane w prawosławiu wobec Matki Bożej, jej natura oraz różne sfery kultu. Kult Bogurodzicy, istniejący od początku istnienia Kościoła, zakorzeniony jest w Piśmie Świętym oraz Tradycji, a bazuje na jej relacjach z Synem, Bogoczłowiekiem Jezusem Chrystusem. Chociaż Bogurodzica jest najdoskonalszym człowiekiem i swą świętością przewyższa cały świat anielski, to cześć jej oddawana zdecydowanie różni się od chwały należnej wyłączenie Trójjedynemu Bogu. Kult Bogurodzicy nie służy umniejszaniu chwały oddawanej Chrystusowi, będącego źródłem wszelkiej świętości, w tym Swojej Matki, lecz potęgowaniu tej chwały. Dlatego też w Kościele prawosławnym Matka Boża jest zawsze wychwalana i przedstawiana z Chrystusem i pośród innych świętych, jako wyraz wspólnoty celebrującej i modlitewnej, a oddawanie czci Bogurodzicy związane jest ze stawianiem jej za najwyższy z możliwych wzór do naśladowania dla ludzi wierzących.

EN

The Mother of God is the best example of human holiness. She stands at the head of all the saints venerated by the Orthodox Church. This article discusses several aspects of the cult of the Mother of God: the birth of her cult, titles of the Mother of God used in the Orthodox Church, her nature and the various ways of veneration. The cult of the Mother of God, which has existed since the beginning of the Church, is rooted in Scripture and Tradition. It is based on her relationship with her Son, the God-Man Jesus Christ. Although the Mother of God is the most perfect human and her holiness exceeds the angelic world, this cult is very different from the glory that is given exclusively to the Triune God. The cult of the Mother of God is not isolated from the glory given to Jesus Christ. It is based not only from her personal virtues, but above all on her unique role in the economy of salvation. The cult of the Mother of God does not decrease the glory given to Christ, Who is the source of all holiness, including His Mother, but increases that glory. Therefore, in the Orthodox Church, the Theotokos is always praised and represented with Jesus Christ and among other saints, as an expression of the community of celebration and prayer. The veneration of the Mother of God is also closely associated with presenting her as the highest possible model of life for all believers.

3

Dziewictwo rozumiane jako ustawiczna walka dla Pana: fundamenty biblijne w liście 22 św. Hieronima do Eustochium

51%

Turek W. J.

Vox Patrum

|

2020

|

vol. 76

107-130

EN

St. Jerome deals with many themes in his Letter 22 to Eustochium, but the author focuses on virginity interpreted as a constant struggle for the Lord and he analyses the Biblical foundations of this exposition. He first tries to clarify St. Jerome’s purpose as he wrote this letter, that is, the articulation, in the light of the Bible, on the one hand of the reason and beauty of life in virginity, and on the other hand the difficulties and renunciations that have to be constantly undertaken so as to persevere in this state. He then discusses the pertinent Biblical references, primarily from the New Testament and in particular from the Gospels and the letters of the apostle St. Paul. He analyses their use, the chosen expressions and terms (sometimes taken from the vocabulary of sportsmen and soldiers) and their literary and doctrinal context. He then lists concrete elements of the spiritual struggle undertaken by the virgin for Christ (prayer, meditating of the Sacred Scriptures, silence, fasting, remaining at home, various mortifications pertaining to the body and spirit), as the Lord has personally given us proofs of supreme love, poverty and perseverance in the withstanding of sufferings. Finally, in the context of the continuously actual debate about virginity and marriage, he questions the value of the discussed Letter 22 of St. Jerome for this theme within a Biblical, Christological, ecclesiological and eschatological perspective.Keywords: virgin, virginity, chastity, marriage, struggle, body, soul, unmarried state, concupiscence, poverty, patience, suffering, renunciation, mortification, fasting, continence.

PL

Autor opracowania wybiera z wielu zagadnień poruszanych w Liście 22 św. Hieronima temat dziewictwa rozumianego jako ustawiczna walka dla Pana i analizuje fundamenty biblijne tej idei. Próbuje najpierw ustalić cel, jaki przyświecał św. Hieronimowi, piszącemu ten list, czyli ukazanie, w świetle Biblii, z jednej strony racji i piękna życia w dziewictwie, z drugiej zaś trudów i wyrzeczeń, które trzeba nieustannie podejmować, aby wytrwać w tym stanie. Zajmuje się następnie odnośnymi tekstami biblijnymi, pochodzącymi głównie z Nowego Testamentu, zwłaszcza z Ewangelii i z listów św. Pawła apostoła; analizuje ich użycie, wybrane zwroty i wyrażenia (pochodzące niekiedy ze świata sportowców i żołnierzy) oraz ich kontekst literacki i doktrynalny. Podaje następnie konkretne elementy duchowej walki podejmowanej przez dziewicę dla Chrystusa (modlitwa, rozważanie Pisma świętego, milczenie, post, pozostawanie w domu, różne umartwienia dotyczące ciała i ducha), który osobiście dał nam dowody najwyższej miłości, ubóstwa i wytrwałości w znoszeniu cierpień. Pyta na zakończenie, w kontekście ciągle aktualnej debaty dotyczącej dziewictwa i małżeństwa, o znaczenie omawianego Listu 22 św. Hieronima dla tego tematu w perspektywie biblijnej, chrystologicznej, eklezjologicznej i eschatologicznej.

4

La Vergine Maria e la pienezza dei tempi nel mistero dell’Incarnazione secondo san Pietro Crisologo

51%

Kochaniewicz B.

Vox Patrum

|

1999

|

vol. 36

323-334

PL

Tajemnica Wcielenia odgrywa w teologii św. Piotra, zwanego Złotosłowym, pierwszorzędną rolę. Wydarzenie to, ukazane w perspektywie historio-zbawczej, jawi się jako moment kulminacyjny dziejów ludzkości, które dzieli historię na dwie części: przed i po Chrystusie i nadaje jej prawdziwy, autentyczny sens. Odczytane w takiej perspektywie dzieje ludzkości objawiają zbawczy zamysł Boga i ukazują jego realizację.

Refine search results

2 Vox Patrum

1 ELPIS

1 Human and Social Studies

1 Charkiewicz J.

1 Chiper S.

1 Kochaniewicz B.

1 Turek W. J.

1 2020

1 2015

1 2014

1 1999

Of Masters, Men, Machines and (M)others: Revisiting the Virgin and the Dynamo in a Post/Trans-Human Context

Wybrane aspekty kultu Matki Bożej w Prawosławiu

Dziewictwo rozumiane jako ustawiczna walka dla Pana: fundamenty biblijne w liście 22 św. Hieronima do Eustochium

La Vergine Maria e la pienezza dei tempi nel mistero dell’Incarnazione secondo san Pietro Crisologo