Search results

1

Concerning Abolitionism, Black People, and Capoeira in the History of Brazil: Social and Moral (Im)Balances

100%

Padeski Ferreira A. L., Wanderley M. J.

Physical Culture and Sport. Studies and Research

|

2012

|

vol. 56

|

issue 1

33-40

EN

The purpose of this article is to discuss the changes that took place in relation to the peculiarities of Capoeira within Brazilian society. This popular practice, which is considered a martial art, a dance and a game, developed during the 19th century, where it was practiced by individuals from the lower walks of life. Practicing Capoeira was a felony, as it posed a threat to public safety, order, and morality. Presently, it has been upgraded to a Brazilian cultural asset, which shows how the perception of its practice has changed. These changes follow the different views of the historical processes related to abolitionism and the perverse incorporation of blacks into society at that time, which have continued until present time, having undergone significant changes and grown as a valued physical expression

2

Je gender důležitou proměnnou pro pochopení kriminality?

75%

Lucie

Filosofický časopis (Philosophical Journal)

|

2015

|

vol. 63

|

issue 3

449-458

EN

The anthology edited by Libora Oates-Indruchová Tvrdošíjnost myšlenky. Od feministické kriminologie k teorii genderu (Doggedness of Idea. From Feminist Criminology to Theory of Gender) – published on the occasion of the 70th birthday of Gerlinda Šmausová –, which has as its subject-matter the importance of gender for criminality, focuses on the issue of whether the criminality of women has an ontic nature or whether it is rather the result of labelling, initiated by organs of penal control. The criminality documented by police is seen more as an “artefact” of police investigation, extended into the lifeworld and very often explained by labelling approaches. The anthology points to the contradiction between sociology as an discipline that casts doubt on the naturalness and fixity of social phenomena on the one hand and the simple-minded adoption of a conception of stable homogenous gender identity corresponding to biological gender-difference on the other. For the sake of analysis and advancement of knowledge in the theory of gender, Gerlinda Šmausová aims to abandon dualism and to research into social heterogenity by exploring the theoretical approaches of Sandry Harding, Élisabeth Badinter a Judith Butler

3

Ideological and organizational changes in American peace movements on the eve of the Civil War. A study of Peter Brock’s thought

75%

Bado B.

Polish Journal of Political Science

|

2021

|

vol. 7

|

issue 4

7-29

EN

The author peruses Peter Brock’s publication in a search for answers to the questions concerning ideological and organizational changes in American peace movements just before the Civil War. This venture shows the complexity of the terminology related to the impact of pacifist ideology on society. The article presents the evolution of the term ‘pacifism’ and the essential components consolidating the respective research area. Following Peter Brock’s thinking the author presents pacifism in relation to religion, state, politics, abolitionism, use of force and war.

4

Abolicjonizm – obrona wartości humanistycznych

65%

Wantuła H.

Archiwum Kryminologii

|

2008

|

issue XXIX-XXX

885-893

5

Thomas Paine, pierwszy abolicjonista Ameryki

63%

Chrószcz G.

Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development

|

2022

|

issue 1(102)

37-55

EN

For more than two hundred years, human rights and freedoms have formed the foundation of human existence. In 2001, international opinion declared the slave trade a crime against humanity. Throughout 2007, Britain celebrated the bicentenary of the abolition of the slave trade. On March 25, 2008, the United Nations celebrated the first annual commemoration of the International Day of Remembrance for the Victims of Slavery and the Transatlantic Slave Trade. The same year marked the bicentenary of the official end of the international slave trade. On March 3, 1807, President Thomas Jefferson signed a bill approved by Congress that prohibited the importation of slaves into the territory under the authority of the United States. The slave trade and the phenomenon of slavery in the British colonies of North America caught the attention of the eminent political columnist, Thomas Paine. Thomas Paine was the spiritual leader of the American and French revolutions, a fighter for the right to freedom, a fierce enemy of absolutism, and a champion of the struggle for human rights. The article aims to present Paine's journalistic and political activities in the fight against social injustice, which was the issue of slavery in the British colonies in America. His involvement in social and political life in the emerging new country on the world map – the United States of America – widely described in the press, contributed significantly to taking action to abolish slavery. Thomas Paine, because of his merits in the struggle for the abolition of slavery, was hailed by posterity as the first abolitionist of America.

PL

Od ponad dwustu lat prawa i wolności człowieka tworzą fundament egzystencji ludzkiej. W 2001 roku opinia międzynarodowa uznała handel niewolnikami za zbrodnię przeciwko ludzkości. Przez cały 2007 rok Wielka Brytania obchodziła dwusetną rocznicę zniesienia handlu niewolnikami. W dniu 25 marca 2008 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych obchodziła pierwsze doroczne obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci Ofiar Niewolnictwa i Transatlantyckiego Handlu Niewolnikami. W tym samym roku przypadała dwusetna rocznica oficjalnego zakończenia międzynarodowego handlu niewolnikami. W dniu 3 marca 1807 roku prezydent Thomas Jefferson podpisał ustawę zatwierdzoną przez Kongres, która zakazywała importu niewolników na terytorium podlegającej jurysdykcji Stanów Zjednoczonych. Handel niewolnikami oraz zjawisko niewolnictwa na terenie kolonii brytyjskich w Ameryce Północnej zwróciły uwagę wybitnego publicysty politycznego, Thomasa Paine`a. Thomas Paine był przywódcą duchowym rewolucji amerykańskiej i francuskiej, bojownikiem o prawo do wolności, zaciekłym wrogiem absolutyzmu, a przede wszystkim orędownikiem walki o prawa człowieka. Artykuł ma na celu przedstawienie działalności publicystycznej i politycznej Paine`a w walce z niesprawiedliwością społeczną, jaką było zagadnienie niewolnictwa w koloniach brytyjskich w Ameryce. Jego zaangażowanie w życie społeczne i polityczne w tworzącym się nowym państwie na mapie świata – Stanach Zjednoczonych Ameryki – szeroko opisywane na łamach prasy, przyczyniło się w istotny sposób do podjęcia działań zmierzających do zniesienia niewolnictwa. Thomas Paine z uwagi na zasługi w walce o zniesienie niewolnictwa został okrzyknięty przez potomnych pierwszym abolicjonistą Ameryki.

6

Zjawisko prostytucji w Polsce na tle uropejskim jako obszar działań instytucji państwowych i organizacji pozarządowych

63%

Ślęzak I.

Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje

|

2015

|

issue 28(1)/2015

85-100

PL

Celem artykułu jest rekonstrukcja działań wybranych organizacji pracujących z osobami świadczącymi usługi seksualne w Polsce. Artykuł ma charakter przeglądowy i opiera się na analizie literatury przedmiotu oraz dokumentów dotyczących działania wybranych organizacji. Zaprezentowano w nim kolejno: kontekst prawny regulacji odnoszących się do prostytucji w naszym kraju, który włącza to zjawisko w zakres polityki społecznej; rekonstrukcję działań wybranych organizacji pracujących z osobami świadczącymi usługi seksualne w Polsce oraz ich porównanie z analogicznymi podmiotami z innych krajów europejskich. W warstwie empirycznej skoncentrowano się na rozpoznaniu celów i zadań oraz na ogólnej charakterystyce działalności wybranych polskich organizacji, w tym założeń teoretycznych i ideologicznych, będących jej podstawą. Jakościowa analiza obejmowała treści zawarte na stronach internetowych wybranych organizacji oraz udostępniane przez nie dokumenty (m.in. sprawozdania, regulaminy) i inne dostępne publikacje na ich temat. Z przeprowadzonych analiz wynika, że aktualnie brakuje inicjatyw umożliwiających osobom świadczącym usługi seksualne aktywne włączenie się w organizowanie działań, które pozwoliłoby na realizowanie idei empowerment (upełnomocnienia).

EN

The article aims at reconstructing the actions taken up by selected organizations that work with persons, who provide sexual services in Poland. The paper has a review character, based on analysis of literature and documents related to work of selected organizations. It presents, subsequently: the legal context of regulation of prostitution in Poland, which includes this phenomenon in the scope of social politics; the reconstruction of actions of selected organizations, who work with persons providing sexual services in Poland, and their comparison with analogical subjects from other European countries. The empirical part concentrates on recognition of aims, tasks and general characteristics of activity of selected Polish organization, including theoretical and ideological assumptions, which create its basis. The qualitative part is the analysis of Internet sites of selected organizations, and documents made available by them (reports, terms and conditions, etc.), and other available publications about them. The performed analyses suggest that there are not enough initiatives, which would actively incorporate the prostituting persons in organization of actions to their benefit, which would allow to realize the empowerment concept."

7

Główne spory wokół kary śmierci

63%

Zarzycka A.

Roczniki Pedagogiczne

|

2019

|

vol. 11(47)

|

issue Numer specjalny

539-548

PL

Dyskusja tocząca się na temat kary śmierci jest oparta głównie na dwóch sprzecznych ze sobą stanowiskach. Pierwsze z nich – retencjonizm – to przekonanie co do słuszności wykonywania kary śmierci oraz godzenie się z pewnymi ograniczeniami jej stosowania. Drugim zaś jest abolicjonizm, który sprzeciwia się zachowaniu kary śmierci w ustawodawstwie karnym. Oba stanowiska opierają się na rzetelnych w przekonaniu każdej z nich opiniach oraz postulują co do słuszności swojej racji. W artykule znajduje się również krótka charakterystyka najważniejszych teorii na temat kary śmierci: teorii retrybutywnej oraz prewencyjnej, jak również poruszona zostaje kwestia współczesnego podejścia co do słuszności kary śmierci.

EN

The discussion on the death penalty is mainly based on two conflicting positions. The first of them – retentionism – is the belief in the rightness of executing the death penalty and accepting certain restrictions of its use. The second is abolitionism, which opposes the death penalty in criminal legislation. Both items are based on reliable opinions and postulate the rightness of their opinions. The article also contains a brief description of the most important theories on the subject of the death penalty: retrive and preventive theories, and finally the question of a modern approach to the legitimacy of the death penalty.

8

Bogusława Wolniewicza polemika z abolicjonizmem naturalistycznym

51%

Mirosławski M.

Edukacja Filozoficzna

|

2018

|

issue 66

65-83

PL

Tekst ma na celu omówienie polemiki Bogusława Wolniewicza z abolicjonizmem naturalistycznym. Na początku omówiony zostaje podział stanowisk wobec kary głównej, a następnie argumenty abolicjonistów naturalistycznych. Głównymi cechami tych ostatnich są utylitaryzm, antropologiczny melioryzm i antynatywizm. Zupełnie w innym duchu są argumenty Wolniewicza: uznaje on koncepcję równej odpłaty jako jedyną możliwą do konsekwentnej obrony koncepcję sprawiedliwości (rygoryzm). Jego stanowisko cechuje pejoryzm i natywizm. Na końcu podjęty zostaje problem utrzymania koncepcji wolności i odpowiedzialności na gruncie radykalnego antropologicznego natywizmu. W celu naświetlenia problemu zostaje przywołana koncepcja tragizmu Henryka Elzenberga.

EN

The paper aims at discussing Wolniewicz’s polemics with naturalistic abolitionism. At first, the division of positions regarding the main punishment and then the arguments of naturalistic abolitionists are discussed. The main features of the latter are utilitarianism, anthropological meliorism and anti-nativism. Wolniewicz’s arguments are completely different: he recognizes the concept of equal repayment as the only concept of justice (rigoristic one) possible to be defended. His position is characterized by anti-meliorism and nativism. Finally, the problem of maintaining the concept of freedom and responsibility on the ground of radical anthropological nativism is taken up. The author evokes Elzenberg’s theory of tragedy to highlight the problem

9

Historia rozwoju kary śmierci na przestrzeni wieków w wybranych koncepcjach filozoficznych

51%

Jurczyk M. B.

Studenckie Zeszyty Naukowe

|

2016

|

vol. 19

|

issue 28

EN

The paper presents the attitude of society towards capital punishment during different historical periods and describes the development of philosophical and moral thought regarding the death penalty. Presented terse overview of views on the death penalty in the history of Christian thought. Furthermore, the paper details the most important arguments of the abolitionists and discusses the traditional movement in the philosophy of capital punishment called retentionism (rigorism). It presents basic arguments of the rigorists (supporters of the death penalty) which are in opposition to the arguments of the abolitionists.

PL

Praca przedstawia stosunek społeczeństwa do kary śmierci na przełomie poszczególnych epok oraz rozwój myśli filozoficzno-moralnej dotyczącej wymierzania tej kary. Zaprezentowano lakoniczny przegląd poglądów na temat kary śmierci w historii rozwoju myśli chrześcijańskiej. Opisano najważniejsze argumenty abolicjonistów i tradycyjny kierunek w filozofii kary śmierci nazwany retencjonizmem (rygoryzmem). Omówiono również podstawowe argumenty wysuwane przez rygorystów (zwolenników kary śmierci), które stoją w opozycji do argumentów abolicjonistów.

10

Arabskie plantacje goździków na Zanzibarze i Pembie w XIX w.: uwarunkowania społeczne i kulturowe

51%

Żbik S.

Afryka

|

2017

|

issue 45

99-134

EN

The article analyses the Arab clove plantations on the islands of Zanzibar and Pemba in the nineteenth century. The aim of this analysis is to show the functioning of a non-European model of plantations using slave labour. The author presents the organisation of work on the clove cultivation and characterises the owners and the workforce. He describes not only changes that affected this system in the nineteenth century, but also indicates the extent to which the plantations themselves contributed to the social and economic transition of the islands. The Arab model of plantation is shown compared to the similar systems in the Americas, highlighting common features of this institution as well as its unique elements on Zanzibar and Pemba.

Refine search results