Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 34

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  antykoncepcja
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
2
Content available remote

MISCELLANEA Repertory of contraception

80%
EN
Civilization and technological development forced a new perspective on issues of sexualand reproductive health. (e concept of modern contraception is not only about howto counteract the conception of a child, but moreover – conscious and responsible parenthood.Despite the wide availability of birth control methods and thus e)ective familyplanning possibilities, every year 80 million women have an unwanted pregnancy. Adoptedat the Conference on Population and Development (Cairo, 1994) de'nition of reproductivehealt is based human rights and gender equality. It is de'ned as a state of completewell-being in the physical, mental and social aspect, not only the absence of disease or in-'rmities in all matters related to the reproductive system and to its functions or processes.Duty of the state contained in Act on family planning, protection of the human fetus andconditions of permissible abortion is the concern for life and health, including throughthe recognition of the right of everyone to make responsible decisions about having childrenand the right of access to information, education and counseling. (e purpose of thisarticle is to describe the methods and means of contraception available in Poland and alsoto present the results of national studies on knowledge about contraception and its use.
3
80%
PL
Artykuł omawia typowe słowa-klucze stosowane przez czołowych producentów środków antykoncepcyjnych na ich stronach internetowych. Celem jest pokazanie ich znaczenia i roli w dyskursie o antykoncepcji. Głównymi słowami-kluczami są piękno, bezpieczeństwo, naturalność, odpowiedzialność. Zaprezentowany jest także dynamiczny model słów-kluczy. Wynikiem analizy jest charakterystyka współczesnego dyskursywnego obrazu antykoncepcji, kobiety, seksualności, który jest budowany przez koncerny na ich stronach internetowych przy użyciu wyodrębnionych słów-kluczy.
4
Content available remote

MISCELLANEA Repetytorium z antykoncepcji

80%
PL
Rozwój cywilizacyjny oraz techniczny wymusił nowe spojrzenie na zagadnienia zdrowia reprodukcyjnego i seksualnego. Pojęcie współczesnej antykoncepcji nie oznacza jedynie sposobu przeciwdziałania poczęciu dziecka, ale także – świadome, odpowiedzialne macierzyństwo. Mimo szerokiej dostępności metod zapobiegania ciąży, a tym samym skutecznej możliwości planowania rodziny, każdego roku 80 mln kobiet zachodzi w niepożądaną ciążę. Przyjęta w 1994 roku w Kairze na Konferencji na rzecz Ludności i Rozwoju definicja zdrowia reprodukcyjnego jest oparta na prawach człowieka i równości płci. Określone jest ono jako stan pełnego dobrostanu w aspekcie fizycznym, psychicznym i społecznym, a nie wyłącznie brak choroby lub niedomagań, we wszystkich sprawachzwiązanych z układem rozrodczym oraz jego funkcjami i procesami. Obowiązkiem państwa, zawartym w Ustawie o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży, jest troska o życie i zdrowie, między innymi poprzez uznanie prawa każdego do odpowiedzialnego decydowania o posiadaniu dzieci oraz prawa dostępu do informacji, edukacji czy poradnictwa. Celem niniejszego opracowania jest opis dostępnych w Polsce metod i środków zapobiegania ciąży, dodatkowo przedstawienie krajowych wyników badań dotyczących wiedzy o antykoncepcji oraz jej zastosowania.
5
70%
PL
Pięćdziesiąt lat, których upłynęło od momentu opublikowania encykliki Humanae vitae podkreśla jej profetyczną treść i znaczenie. Odrzucenie encykliki było powiązane – jak już zostało to potępione przez Pawła VI w Humanae vitae, n. 17 – z utratą prawdy dotyczącej ludzkiej miłości i życia, negacją ludzkiej osoby i dominacją silnych nad słabymi. Ten artykuł zatrzymuje się nad niektórymi aspektami, które czynią tę encyklikę profetyczną i wskazuje kilka niezbędnych kluczy do jej odczytania, mianowicie, odpowiednią wizję antropologiczną i właściwą interpretację kompetencji Magisterium Kościoła, odnośnie do spraw dotyczących naturalnej moralności.
ES
Fifty years that went by since the promulgation of Humanae vitae underline its prophetic importance and meaning. The rejection of the encyclical was associated –as already denounced by Paul VI (HV, 17) – with the loss of truth concerning human love and life, the negation of human person, and the domination of the powerful over the weak. This article reflects on some aspects that render this encyclical prophetic and offers several indispensable keys for its reading, namely, an adequate anthropological vision and a correct interpretation of the Magisterium’s competence in the Church with regard to issues concerning natural morality.
PL
Autorka artykułu przedstawia wyniki przeprowadzonych przez nią badań, które są częścią obszerniejszych dotyczących między innymi aktywności seksualnej współczesnej młodzieży. Przedmiotem niniejszej pracy uczyniła ona poglądy i doświadczenia młodych ludzi związane z antykoncepcją. W oparciu o udzielone przez adolescentów odpowiedzi, opisuje m.in.: źródła informacji dotyczących metod antykoncepcyjnych, z jakich korzystają nastolatki; sposób rozumienia przez nich pojęcia „metody antykoncepcyjne”; znane im metody oraz podawane przez nich wady i zalety antykoncepcji. Artykuł zawiera także wyniki dotyczące praktyki stosowania antykoncepcji przez współczesną młodzież. Analiza przeprowadzonych badań przekonuje, że młodzi ludzie nie mają ugruntowanej wiedzy dotyczącej antykoncepcji, co z całą pewnością wpływa na ich doświadczenia w sferze życia seksualnego. W związku z tym autorka konstruuje wnioski dla pracy wychowawczej w zakresie edukacji seksualnej współczesnej młodzieży.
EN
The author of this article presents the results of her research, which are a part of a wider investigation on, among others, sexual activity of the modern youth. The subject of this work are opinions and experiences of young people connected to contraception. Based on adolescents’ answers the author describes among others sources of information about contraceptive methods used by teenagers, their understanding of the notion “contraceptive methods”, methods they are familiar with and advantages and drawbacks of contraception enumerated by the teenagers. The article contains also conclusions linked to the use of contraception by the modern youth. The analysis of the conducted research proves that young people do not have reliable knowledge about contraception what undoubtedly affects their experiences in their sexual lives. Consequently, the author formulates conclusions for the sake of pedagogic work concerning sexual education of the modern youth
EN
The article undertakes a critical reflection on attitudes towards contraception, considered from the perspective of the state, the church, people, art and literature. By presenting the assumptions of the Catholic doctrine, history of ideas and movements of birth control, the findings of historians, sexologists, sociologists and Polish government reports the text describes the changes that have taken place in Poland in terms of views and contraception practices. In turn, own research on knowledge about human sexuality and sexual behavior among Lodz university students, lower secondary school students as well as among women who have experienced abortions points to the paradoxes of contemporary attitudes of young people in relation to sexuality. Although sex life is the subject of works of art, the question of preventing an unwanted pregnancy is not a subject raised by the contemporary art or literature. It turns out that literary and cinematic traditions of “breaking the taboo of contraception” are not only not continued , but have been completely forgotten. Educational films that were popular in the last century are now a relic of the bygone era. There is no literature in Poland that would undertake a topic of sex from the perspective of preventing pregnancy. The only Polish Internet game aimed at sex education, spreading information about contraception and planned parenthood, is an initiative of a female artistic group. It is the exception that proves the rule that for contemporary Polish art this theme is not important.
PL
Artykuł podejmuje krytyczną refleksję na temat postaw wobec antykoncepcji, rozpatrywanych z perspektywy państwa, Kościoła, obywateli, sztuki i literatury. Poprzez ukazanie założeń doktryny katolickiej, historii idei i ruchów kontroli urodzeń, ustalenia historyków, seksuologów, socjologów oraz polskie raporty rządowe opisano zmiany, jakie zaszły w Polsce w kwestii poglądów i praktyk antykoncepcyjnych. Z kolei badania własne dotyczące wiedzy o ludzkiej seksualności i zachowań seksualnych wśród łódzkich studentów, gimnazjalistów, a także wśród kobiet mających za sobą doświadczenie aborcji wskazują na paradoksy współczesnych postaw młodych ludzi względem seksualności. Mimo że życie seksualne jest tematem dzieł sztuki, kwestia zapobiegania niechcianej ciąży nie jest tematem poruszanym przez współczesną sztukę czy literaturę. Okazuje się, że literackie i filmowe tradycje „zerwania tabu antykoncepcji” nie tylko nie są kontynuowane, ale uległy całkowitemu zapomnieniu. Modne w ubiegłym stuleciu filmy edukacyjne są dziś przeżytkiem minionej epoki. Literatura w Polsce podejmująca wątek seksu z perspektywy zapobiegania ciąży nie istnieje. Jedyna polska gra internetowa mająca na celu edukację seksualną, szerzenie informacji o antykoncepcji i świadomym rodzicielstwie jest inicjatywą kobiecej, feministycznej grupy artystycznej. Jest to wyjątek potwierdzający regułę, że dla współczesnej polskiej sztuki to temat nieważny.
EN
The article is dedicated to the arguments of father Karol Meissner in favor of promoting the natural regulation of conception in the context of preparations for the publication of the encyclical Humanae vitae. This argumentation was presented in a document known as the Memoriał Krakowski. It contains various texts written on the initiative of Karol Wojtyła by  Krakow theologians, ethics and doctors. The Memoriał Krakowski has not lost his relevance today. The value of this document is its personalistic approach and interdisciplinarity. Memoriał not only critically refers to contraception, but also promotes as an alternative natural regulation of conception supported by the theological, ethical and medical arguments cited in the document.
PL
Artykuł przypomina doniosły wkład o. Karola Meissnera w sformułowanie argumentacji na rzecz promocji metod naturalnej regulacji poczęć w kontekście przygotowań do opublikowania encykliki Humanae vitae. Argumentacja ta została zaprezentowana w dokumencie znanym jako Memoriał Krakowski, który został opracowany z inicjatywy Karola Wojtyły przez środowisko krakowskich teologów, etyków i lekarzy. Wartością  tego dokumentu było i jest pod dzień dzisiejszy nie tylko jego personalistyczne ukierunkowanie oraz interdyscyplinarność, ale także wskazanie alternatywy dla działań antykoncepcyjnych w postaci naturalnej regulacji poczęć, za którą przemawiają wyłożone w dokumencie argumenty teologiczne, etyczne oraz medyczne.
|
2016
|
vol. 63
|
issue 3: Teologia moralna
19-32
EN
Contraceptive actions are one of the possible forms of violence against the child. They fall within the general trend and mentality against life and can take various forms. They are a manifestation of hostility towards the child, who becomes a burden, an obstacle in the implementation of professional or financial purposes of parents. Also, the same methods and contraceptives are associated with many conceivable threats to life. Among them there are genital tract infections that lead to perinatal complications, which increase the risk of disease and abnormalities of children born and the risk of spontaneous abortions. Another group of contraceptives are pharmaceutical preparations actively causing abortion, designed to eliminate the conceived and already developed child.
PL
Jedną z możliwych form przemocy wobec dziecka są działania antykoncepcyjne. Wpisują się one w ogólny trend mentalności przeciwnej życiu i przybierają różne formy. Są one przejawem wrogości wobec dziecka, które staje się balastem, przeszkodą w realizacji zawodowych czy materialnych celów rodziców. Także same metody i środki antykoncepcyjne niosą wiele zagrożeń dla mogącego się począć życia. Wśród nich są zakażenia dróg rodnych, które prowadzą do komplikacji okołoporodowych, ryzyko wystąpienia chorób i anomalii u urodzonych dzieci oraz ryzyko poronień samoistnych. Inną grupę środków stanowią preparaty o działaniu abortywnym i z założenia mają one wyeliminować poczęte i rozwijające się już dziecko.
10
51%
PL
W artykule opisano historię powstania i rozwoju a także współczesne problemy oświaty seksualnej w Polsce. Mimo, że minęło ponad sto lat od pierwszych społecznych akcji pionierów edukacji seksualnej, nadal temat ten budzi spory ideologiczno-polityczne. Wyniki różnych badań socjologicznych (w tym własnych) świadczą o tym, że szkoła polska nie prowadzi edukacji seksualnej, nie realizuje w wystarczającym stopniu zaleconych programów. Kwestia edukacji seksualnej jest sprawą polityczną, podobnie jak kwestia aborcji pojawia się w dyskursie politycznym w okresie przedwyborczych kampanii politycznych. Poprzez skuteczną edukację społeczną i seksualną można zapobiegać chorobom, niechcianym ciążom, aborcjom – dramatom życiowym. Niestety w Polsce ta kwestia wciąż jest marginalizowana. Istnieją trzy poważne problemy, które podtrzymują tą niekorzystną sytuację. Jest to ogólne tabu kulturowe nałożone na sferę seksualności ludzkiej, następnie „upolitycznienie” tej sfery, a w praktyce – brak dobrze przygotowanej kadry pedagogów do prowadzenia szkolnej edukacji seksualnej.
EN
The history development, evolution and problems of sexual education in Poland has been described in hereby article. Despite that since first social action of pioneer of sexual education till now over hundred years have passed, this theme still causes big political-ideologically disputes. The results of many sociological researches (including personal researches) give evidence that polish school does not provide sexual education and does not realise its program sufficiently. A sexual education is more a political matter as well as an abortion, which appears in political discussion during political campaign stage especially. The forceful social and sexual education to prevent the diseases, unwanted pregnancies, abortion – the vital drama. Unfortunately, in Poland this problem is still marginalized. There are three crucial reasons, which perpetuate such unfavourable state: social, cultural “tabu” of human sexuality “politicization” of human sexuality and, in practise, lack of fully-developed teaching body in sexual education.
EN
The main purpose of marriage ought to be active love, in other words, procreation- oriented fertile love. One notices, however, that the moral and social norms regarding this issue have presently undergone a far-reaching process of individualisation, as a result of which sexual functions have been separated from parental-reproductive ones. The following article sets out to present certain changes in the mentality of young people who are soon to be married with regard to conception control and abortion. The position of the Catholic Church on these matters is not acknowledged and frequently questioned by engaged couples. The sociological analysis shows that the moral consciousness of the Polish youth is undergoing a slow process of secularisation.
EN
Following the jubilee year 2018 of Pope Paul VI’s encyclical Humanae vitae (1968), the invitation of Pope Francis in Amoris laetitia should be accepted to rediscover the message of Humanae vitae. In this context it seems important to grasp the intimate conjunction of the significations of the marital act, namely loving union and procreation. In this way the fundaments for an adequate understanding of the normative dimension are laid, by pointing to the dignity of the person and the marital acts. The application of those methods of family planning which ground on the natural times of fertility might be encouraged.
PL
Jubileusz opublikowania encykliki Pawła VI Humanae vitae (1968) stał się dobrą okazją do ponownego odkrycia jej przesłania, do czego zresztą zachęcał papież Franciszek w Amoris laetitia. W tym kontekście ważne wydaje się uchwycenie ścisłego związku znaczeniowego aktu małżeńskiego wyrażonego poprzez zjednoczenie w miłości małżonków z prokreacją. Pozwoli to odkryć fundament dla właściwego zrozumienia wymiaru normatywnego poprzez wskazanie na godność osoby i aktu małżeńskiego, a także zachęcić do stosowania tych metod planowania rodziny, które opierają się na naturalnych okresach płodności.
PL
Problem regulacji urodzeń nie był jednym z podstawowych wyzwań, którym miało zająć się III Nadzwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów. W Relatio Synodi można jednak znaleźć nawiązanie do tej kwestii i wezwanie do ponownego odkrycia przesłania encykliki Humanae vitae Pawła VI, którego beatyfikacja miała miejsce na zakończenie synodu. Papież ten, w swojej encyklice poświęconej zasadom moralnym w dziedzinie przekazywania życia ludzkiego, powołuje się często na przemówienia Piusa XII do środowiska medycznego. Analizując te wypowiedzi, można zauważyć, że to właśnie papież Pacelli w swojej wizji etyki małżeńskiej nakreślił podstawę doktrynalną opartą na prawie naturalnym i objawieniu Bożym, która okazała się konieczna, by skonfrontować nauczanie Kościoła z tak złożonym zagadnieniem, jakim jest regulacja poczęć.
EN
The problem of birth control was not one of the fundamental challenges that the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops would take. In Relatio Synodi we can find a reference to this matter and a call to rediscover the message of the encyclical Humanae Vitae of Pope Paul VI, whose beatification took place at the end of the Synod. This pope, in his encyclical on moral principles in the field of transmission of human life, often refers to the speech of Pius XII to the medical community. By analyzing these statements we may notice that the pope Pacelli in his vision of conjugal ethics outlined the doctrinal basis based on the natural law and Divine Revelation, which turned out to be necessary to confront the teaching of the Church with such a complex issue that is the regulation of conception.
EN
The study presents contraceptive methods that have been shown in the new employee book for the Health Service Workers. These include: the intrauterine device, the RU-486 tablet and the Morning after pill. The author presents the methods paying attention to their impact on the human embryos, as well as on the health and life of the woman who uses them. This paper also presents the position of the Catholic Church, which strongly protects the unborn life. It was clearly stated that morally the use of the discussed methods is negative. The author, quoting the documents of the Church, emphasizes that the contraceptive methods are not acceptable as they might cause intended abortion.
EN
The paper presented the attitude of Poles, recorded over the years, to four selected bioethical problems (abortion, in vitro fertilisation, contraception, euthanasia), to which the Catholic Church pays special attention in its teaching, and which are related to the beginning or end of human life. The paper first presented the attitude of general respondents to the above mentioned issues, and then respondents declaring regular religious practices. The observation of the opinion of the latter raises the question about the effectiveness of the message of the Church's teaching on the above mentioned bioethical issues.
PL
W artykule został zaprezentowany zarejestrowany na przestrzeni lat stosunek Polaków do czterech wybranych problemów bioetycznych (aborcja, in vitro, antykoncepcja, eutanazja), na które w swoim nauczaniu szczególną uwagę zwraca Kościół katolicki, a które związane są z początkiem lub końcem życia ludzkiego. W pierwszej kolejności został zaprezentowany stosunek do wspomnianych kwestii ogółu respondentów, a następnie respondentów deklarujących regularne praktyki religijne. Analiza opinii tych ostatnich każe postawić pytanie o skuteczność przekazu nauczania Kościoła odnośnie do wspomnianych kwestii bioetycznych.
16
41%
EN
Ireland has retained its affiliation to the Roman Catholic Church for many centuries. No pressure from the English caused a departure from the Roman Catholic Church. Great havoc was wreaked on the Irish population by a potato blight that lasted for several years inthe mid-19th century. The population declined by more than 50%. Over three million Irish emigrated from the Green Isle, one million died and those who remained numbered just over three million. Enormous demographic havoc was wrought on the Irish population by antinatalist ideas. The ideas of the civilisation of death coming from the British Isles created an anti-conception, abortion and, in time, divorce mentality among the Irish. The Irish subjected to the civilisation of death on the Green Isle were unable to return to the population levels of the 1840s, when Ireland had a population of around 8 million. The number of Irish people living outside their country living according to God’s and natural law has grown from 3 million to 75 million in 170 years since the mid-19th century. In Europe, the contraception and abortion and divorce mentality has robbed the Irish of a living faith in God. Faith became solely a cultural heritage. Which ultimately led this nationto accept a civilisation of death in their lives that is leading their nation into non-existence.
PL
Irlandia przez wiele stuleci zachowywała swą przynależność do Kościoła rzymskokatolickiego. Żadne naciski ze strony angielskiej nie spowodowały odejścia od Kościoła rzymskokatolickiego. Ogromnego spustoszenia w populacji irlandzkiej spowodowała zaraza ziemniaczana trwająca kilka lat w połowie XIX stulecia. Liczba ludności pomniejszyła się o ponad 50%. Ponad trzy miliony Irlandczyków wyemigrowało z Zielonej Wyspy, milion zmarło, a ci, którzy pozostali liczyli nieco ponad trzy miliony. Ogromnego spustoszenia demograficznego w populacji irlandzkiej dokonały idee antynatalistyczne. Idee cywilizacji śmierci docierające z wysp brytyjskich wytworzyły wśród Irlandczyków mentalność antykoncepcyjną, aborcyjną, a z czasem także rozwodową. Irlandczycy poddani cywilizacji śmierci na Zielonej Wyspie nie byli w stanie powrócić do stanu populacji z lat czterdziestych XIX stulecia, kiedy to Irlandia liczyła około 8 mln mieszkańców. Liczba Irlandczyków mieszkających poza granicami swego kraju żyjąca zgodnie z prawem Bożym i naturalnym, od połowy XIX stulecia, w ciągu 170 lat urosła z 3 trzech milionów do 75 mln. W Europie mentalność antykoncepcyjna i aborcyjna oraz rozwodowa pozbawiła Irlandczyków żywej wiary w Boga. Wiara stała się tylko i wyłącznie dziedzictwem kulturowym. Co ostatecznie doprowadziło ten naród do zaakceptowania w swym życiu cywilizacji śmierci, która prowadzi ich naród do niebytu.
17
41%
EN
For centuries, the land of Persia has been inhabited by Iranians, a huge percentage of whom are Muslim. Islam has guided their spiritual, moral, political and social life. This was the case until the 1960s. Anti-natalist ideas changed the social order. The social acceptance of contraception and abortion made a huge change in the mentality of Iranians, and to uncontrolled depopulation. In fifteen years (1985-2000), fertility rates declined threefold. In 1985, there were more than six children per woman of childbearing age, but by 2000 there were just over two. The contraceptive mentality has killed the spiritual sensitivity of Iranian women, who are unable to pass on a living faith in God to their children. Which ultimately spawned a _l szw of de-Islamisation of the younger generation of Iranians.
PL
Od stuleci ziemia perska zamieszkiwana jest przez Irańczyków, którzy w ogromnym procencie są muzułmanami. Islam wyznaczał im kierunki życia duchowego, moralnego, politycznego ispołecznego. Tak było do lat sześćdziesiątych XX stulecia. Idee antynatalistyczne zmieniły porządek społeczny. Dopuszczenie do użytku społecznego środków antykoncepcyjnych i aborcji dokonało ogromnych zmian w mentalności Irańczyków, a także doprowadziło do niekontrolowanej depopulacji. W ciągu 15 lat (1985–2000) wskaźniki dzietności pomniejszyły się trzykrotnie. W roku 1985 na kobietę w wieku rozrodczym przypadało ponad sześcioro dzieci, ale już w 2000 nieco ponad dwoje. Mentalność antykoncepcyjna zabiła wrażliwość duchową Iranek, które nie są w stanie przekazać żywej wiary w Boga swym dzieciom, co ostatecznie zrodziło proces deislamizacji młodego pokolenia Irańczyków.
Vox Patrum
|
1987
|
vol. 12
427-439
IT
Cesario di Arles trattando nei suoi Sermoni il tema del matrimonio, dedica uno spazio assai considerevole ai probierni della procreazione.
PL
Ks. dr hab. TADEUSZ ZADYKOWICZ – absolwent Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Asystent Katedry Teologii Moralnej Szczegółowej w Instytucie Teologii Moralnej KUL (2001-2003), następnie adiunkt w tej Katedrze (2003-2005) i w Katedrze Teologii Moralnej Ogólnej w Instytucie Teologii Moralnej KUL (2005-). Członek Odwoławczej Komisji Dyscyplinarnej do Spraw Studentów i Doktorantów; dyrektor Instytutu Teologii Moralnej KUL. Członek i współpracownik Towarzystwa Naukowego KUL (2002-); członek zwyczajny Stowarzyszenia Teologów Moralistów (2007); członek korespondent Lubelskiego Towarzystwa Naukowego (2003-); członek Europejskiego Stowarzyszenia Teologów Katolickich (2004-); członek Towarzystwa Naukowego Franciszka Salezego (2008-). Główne kierunki badań: moralność życia religijnego; współczesny kontekst życia religijno-moralnego; biblijne oraz kulturowe przesłanki moralności; rola wzorów osobowych w chrześcijańskim życiu moralnym.
EN
Man remains a mystery. Despite the discoveries in the field of genetics, the beginnings of his life are also a secret. Facing this mystery and contrary to all ideologies, the Catholic Church attempts to create a model of mentality that favours life. It also makes its contribution to building a culture of life, so that affirmation of personal dignity of man became a foundation to all references in both medicine and social life. Nowadays, such actions require a consensus of opinions of all Christians as to the beginnings of human life. Its purpose is not so much the defence of moral principles as long as the defence of fundamental rights and dignity of man – from the very moment of his existence – which are increasily at risk today.
PL
Celem artykułu jest analiza zjawiska nierówności społecznych w realizacji praw reprodukcyjnych w Polsce w wybranym wymiarze – możliwości kontrolowania własnej płodności przez kobiety. Na podstawie analizy danych zastanych (aktów prawnych, raportów z badań, doniesień medialnych) podjęto próbę odpowiedzi na pytania, czy i jak takie zmienne, jak status materialny, wiek oraz miejsce zamieszkania różnicują dostęp kobiet do nowoczesnej antykoncepcji. Punktem wyjścia było założenie o intersekcjonalności – krzyżowaniu się różnych społecznych cech jednostek, decydujących o jej życiowych szansach. Wskazano wpływ wybranych zmiennych na autonomię prokreacyjną kobiet oraz restrykcyjny charakter polityki reprodukcyjnej w Polsce.
EN
The aim of the article is to analyze the phenomenon of social inequality in the realization of reproductive rights in Poland in a chosen dimension: the possibilities of women controlling their own fertility by women. It is based on an analysis of secondary data (legal acts, results of social research, reports, research reports, media coverage etc.). The research question was whether and how such variables as material status, age and place of residence differentiate women’s access to modern contraception. The starting point was the assumption of intersectionality – the intersection of individuals’ different social features that determine their life chances. The influence of selected variables on women’s procreative autonomy and the restrictive nature of reproductive politics in Poland was discussed.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.