Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  apostolic succession
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

TOWARDS THE RECONCILIATION OF MINISTRIES. Apostolic Succession and Mutual Recognition of Ministry form Unitatis redintegratio to The Church: Towards a Common Vision

100%
Kantyka P.
Studia Oecumenica
|
2014
|
vol. 14
53-62
PL
W artykule poddano badaniu Dekret o ekumenizmie II Soboru Watykańskiego oraz najnowszy dokument Komisji Wiara Ustrój Światowej Rady Kościołów Ku wspólnej wizji Kościoła pod kątem znalezienia możliwych propozycji wiodących ku wzajemnemu uznaniu posługiwania duchownego związanego z sukcesja apo- stolską, występującego w Kościołach zaangażowanych w dialog ekumeniczny. W skrócie dotknięto też propozycji niektórych teologów, które jednak nie znala- zły odzwierciedlenia w żadnym oficjalnym dokumencie. Przeprowadzone analizy wykazały, że badane dokumenty nie zawierają kon- kretnych propozycji wiodących ku pojednaniu posługiwań, w zamian dokument ŚRK kataloguje obszary ekumenicznej konwergencji i dywergencji w tej ważnej kwestii, a także stawia ważkie pytania, na które najpierw trzeba znaleźć odpo- wiedź, by móc przejść do ustaleń w sprawie wzajemnego uznania posługiwania duchownych ordynowanych.
2
Publication available in full text mode
Content available

Rozwój doktryny o sukcesji apostolskiej w pierwszych wiekach Kościoła

75%
Bujak J.
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
|
2018
|
vol. 6
PL
The article refers to the development of theological reflection on the apostolic succession in the First Century Church. It starts with the New Testament teaching on the successors of the apostles, then the teaching of Saint Clement of Rome, Saint Ignatius of Antioch, Saint Irenaeus and Tertullian is presented. Finally, the teaching of the Apostolic Tradition attributed to Saint Hippolytus of Rome is shown. It might be said, therefore, that the beginning of the teaching on the apostolic succession refers to the apostolicity of the local Churches among which the most important were those founded by the Apostles themselves, and the Church of Rome. They were the source of the apostolic faith for another local churches. The ceaseless succession of bishops dated back to the Apostles was the important factor in retaining the apostolic faith in the local Churches.What confirmed the Church in being in the apostolic teaching was the communion with other Churches, retained due to the communion of their bishops who form a college similar to the College of Apostles.
3
Content available remote

Kościół Jezusa Chrystusa. Szkic do eklezjologii Benedykta XVI

63%
Rabczyński P.
Forum Teologiczne
|
2015
|
vol. 16
EN
In the teachings of Pope Benedict XVI, the Church is a dynamic reality, focused on Jesus Christ, its founder, and constantly animated by the Holy Spirit, who bestows upon the faithful the ability to testify. Owing to the ecclesiastic community, Christ is still preached and manifested. The power of the Holy Spirit makes Christ’s Church live, grow and develop in the followers’ communities and in the world. In His Church, Christ constantly wanders through history. This is possible owing to the particular structure: Apostolic Tradition and succession. His “God’s new family” preaches the Gospel, proclaims the coming of God’s Kingdom, makes one a disciple of Christ, heals the body and soul, as well as undertakes the service of love – caritas. By this, it gives testimony to the Trinitarian love of God and becomes a trustworthy tradent of salvation.
PL
Kościół w nauczaniu papieża Benedykta XVI jest rzeczywistością dynamiczną, skoncentrowaną na Osobie Jezusa Chrystusa – założyciela, nieustannie ożywianego przez Ducha Świętego, który uzdalnia wierzących do dawania świadectwa. Dzięki wspólnocie eklezjalnej Chrystus jest wciąż głoszony i uobecniany. Moc Ducha Świętego sprawia, że Kościół Chrystusowy żyje, rośnie i rozwija się we wspólnotach uczniów i w świecie. Chrystus w swoim Kościele nadal wędruje przez dzieje. Jest to możliwe dzięki określonej strukturze: apostolskiej Tradycji i sukcesji. Jako „nowa rodzina Boża” głosi Ewangelię, proklamuje nadejście Królestwa Bożego, czyni uczniami Chrystusa, leczy na ciele i na duszy, a także podejmuje konkretną posługę miłości – caritas. Daje tym samym świadectwo trynitarnej miłości Boga i staje się przez to wiarygodnym tradentem zbawienia.
4
Publication available in full text mode
Content available

Św. Ireneusz z Lyonu a Melito – o niektórych problemach chrześcijańskich „myślicieli politycznych doby męczenników”

63%
Szlachta B.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
|
2019
|
vol. 66
|
issue 1
EN
Christians of the “martyrs era” (especially during the second century AD), discussed not only their role in the polytheistic world and eventually deified political ruler (emperor) but also the basis of authority and legitimacy of the ruler. St. Irenaeus of Lyons and Melito were written also on existing a possible normative context binding ruler which is non-Christian. The author of the study argues that their positions were not identical, and moreover, to some extent were polemical with the views found in the statements of the emperor Marcus Aurelius.
PL
Chrześcijanie „doby męczenników” (zwłaszcza II w. po Chr.) spierali się nie tylko o rolę chrześcijan w świecie zdominowanym przez politeizm i ewentualnie ubóstwianego władcę politycznego (cesarza), lecz także o podstawę władzy i legitymację władcy. Św. Ireneusz z Lyonu i Melito pozostawili jednak również wywody dotyczące istnienia ewentualnego normatywnego kontekstu, który obowiązuje też władcę niebędącego wyznawcą Chrystusa. Autor opracowania wykazuje, że ich stanowiska nie były tożsame, a ponadto w pewnym zakresie były polemiczne względem ujęć znajdowanych w wypowiedziach cesarza Marka Aureliusza.
5
Content available remote

Sukcesja apostolska w Kościele Szwecji z perspektywy katolickiej. Między teologiczną precyzją a poszukiwaniem ekumenicznych sukcesów

63%
Składanowski M.
Roczniki Teologii Ekumenicznej
|
2013
|
vol. 5(60)
75-90
EN
According to the Catholic doctrine, apostolic succession is necessarily and essentially related to the ministry in the Church. The most important sign and the guarantee of Apostolic succession is the unbroken succession of bishops which are the successors of the Apostles. The situation of the Church of Sweden is unique: it has a historic episcopate but it has adopted the Lutheran doctrine of the sacraments and of the Church. For this reason, the Catholic Church does not recognise the validity of the Swedish Lutheran ordinations. For the same reason, it can not accept the existence of Apostolic succession within the Church of Sweden.
PL
Według doktryny katolickiej sukcesja apostolska jest w sposób konieczny i zasadniczy powiązana z posługą w Kościele. Najważniejszym znakiem i gwarantem sukcesji apostolskiej jest nieprzerwana sukcesja biskupów, którzy są następcami Apostołów. Sytuacja Kościoła Szwecji jest wyjątkowa: ma on historyczny episkopat, ale przyjął luterańską doktrynę o sakramentach i Kościele. Z tego powodu Kościół katolicki nie uznaje ważności szwedzkich święceń luterańskich. Z tego samego powodu nie może zaakceptować istnienia sukcesji apostolskiej w Kościele Szwecji.
6
Publication available in full text mode
Content available

Hierarchiczna struktura Kościoła w ujęciu Kardynała Stanisława Nagyego

63%
Kałuża K.
Roczniki Teologiczne
|
2022
|
vol. 69
|
issue 9
45-64
EN
The issue of hierarchical structure of the Church was one of the main academic interests of Cardinal Stanisław Nagy SCJ. The article attempts a systematic and at the same time critical evaluation of his research in this field. The paper adopts the following structure: first, the historical and theological context of Nagy’s reflection has been presented; then method he used, the concept of the Church he assumed and the problem of the Church’s genesis have been pointed out. Three further themes are directly related to the hierarchical structure of the Church: apostolate, succession and papal primacy. Finally, the question of the importance of the ecclesiastical hierarchy in the life of the Church and the relationship of the hierarchical priesthood to the universal priesthood of all believers has been posed.
PL
Zagadnienie hierarchicznej struktury Kościoła stanowiło jedno z głównych zainteresowań naukowych Kardynała Stanisława Nagyego SCJ (1921-2013). W artykule podjęto próbę systematycznego i jednocześnie krytycznego dowartościowania jego badań w tym zakresie. Całość składa się z następujących elementów: najpierw nakreślono kontekst historyczno-teologiczny myśli kardynała; w kolejnym kroku ukazano metodę, którą się posługiwał, pojęcie Kościoła, które zakładał oraz  nakreślono problematykę genezy Kościoła. Kolejne zagadnienia dotyczą bezpośrednio hierarchicznej struktury Kościoła. Są to: apostolat, sukcesja i prymat. W ostatniej części przedłożenia postawiono pytanie o znaczenie hierarchii kościelnej w życiu Kościoła oraz stosunek kapłaństwa urzędowego do kapłaństwa ogólnego wszystkich wiernych.
7
Publication available in full text mode
Content available

Sukcesja apostolska w Kościele Szwecji z perspektywy katolickiej. Między teologiczną precyzją a poszukiwaniem ekumenicznych sukcesów

63%
Składanowski M.
Roczniki Teologii Ekumenicznej
|
2013
|
vol. 5
75-90
EN
According to the Catholic doctrine, apostolic succession is necessarily and essentially related to the ministry in the Church. The most important sign and the guarantee of Apostolic succession is the unbroken succession of bishops which are the successors of the Apostles. The situation of the Church of Sweden is unique: it has a historic episcopate but it has adopted the Lutheran doctrine of the sacraments and of the Church. For this reason, the Catholic Church does not recognise the validity of the Swedish Lutheran ordinations. For the same reason, it can not accept the existence of Apostolic succession within the Church of Sweden.
PL
Według doktryny katolickiej sukcesja apostolska jest w sposób konieczny i zasadniczy powiązana z posługą w Kościele. Najważniejszym znakiem i gwarantem sukcesji apostolskiej jest nieprzerwana sukcesja biskupów, którzy są następcami Apostołów. Sytuacja Kościoła Szwecji jest wyjątkowa: ma on historyczny episkopat, ale przyjął luterańską doktrynę o sakramentach i Kościele. Z tego powodu Kościół katolicki nie uznaje ważności szwedzkich święceń luterańskich. Z tego samego powodu nie może zaakceptować istnienia sukcesji apostolskiej w Kościele Szwecji.
8
Publication available in full text mode
Content available

Sukcesja urzędu biskupiego w nauczaniu Kościoła Rzymskokatolickiego i Kościoła Polskokatolickiego w RP z uwzględnieniem problemu biskupów wędrownych (episcopi vagantes)

63%
Wawrzyńczak S. K.
|
2022
|
vol. 31
|
issue 4
57-70
EN
The issue of apostolic succession is one of the subjects of ecumenical dialogue between the Roman Catholic Church and the Polish-Catholic Church in the Republic of Poland. Thanks to studies conducted in this area, it is possible to ascertain the preservation in the Polish-Catholic Church of the historical succession, originating through the Churches of the Union of Utrecht from the Roman Catholic Church. A difference, howewer, is the approach of the two communities to the succession of the episcopal ministry outside the community of the Church. The Old Catholic Churches, and hence the polish-catholics, do not recognise the validity of episcopal ordinations conferred outside the ecclesial community and without a specific mandate to confer them, even if the proper rite of conferral has been observed. The Roman Catholic Church, while regarding the conferral and reception of episcopal orders without papal nomination as giving rise to excommunication, nevertheless recognises their sacramental effect if the substance, form and proper intention of the conferral have been preserved.
9
Publication available in full text mode
Content available

Urząd duchowny w dialogu Kościoła rzymskokatolickiego z Kościołem ewangelicko-reformowanym

51%
Piecyk M.
Rocznik Teologii Katolickiej
|
2014
|
vol. 13
|
issue 2
EN
In this article, which deals with the office of ministry in the Roman Catholic Church’s dialogue with the Evangelical Reformed Church, the author states that the Church is based in her activities on the mission of Jesus as well as on the power of the Holy Spirit and living the faith of the first apostles she preserves her apostolic nature. The analysis of dialogue documents shows that the common priesthood of the baptized does not mean that there are no special features which, within the Church, are exercised by the representatives of a particular office, entrusted with the ministry of Word and sacrament. It was stressed that the liturgical validity of the act of ordination provides the epiclesis of the Holy Spirit during the laying on of hands on the newly ordained by a group of clergy. The Catholics and Reformed point to difficult issues such as apostolic succession, although their views on its significance remain divergent. It is highlighted that the fundamental structure of the Church and ecclesial authority are collective in nature, which in the Reformed tradition is reflected in the synodal system of church government and in the Roman-Catholic confession is fulfilled in the College of Bishops. The both denominations have also confirmed the existence of the fundamental structure of the office of bishop, priest and deacon, having its origins in apostolic times. The Catholics and Reformed emphasize the need of episkopé on the local, regional and global levels and at the same time they note some differences regarding who, on each of these levels, can be considered as episkopos and what his function is to be. It is also pointed out that according to the doctrine of the Catholic Church, each ordained acts in persona Christi, and his office consists of the ministry of the sent who acts on behalf of the Saviour in the service of the Word of God.
10

Some Trajectories on the Question of Ordination in Ecclesial Communities of the Reformed Tradition

51%
Scerri H.
Roczniki Teologiczne
|
2019
|
vol. 66
|
issue 7: Teologia ekumeniczna
17-31
PL
Artykuł koncentruje się na kwestii urzędu duchownego w niektórych Kościołach i wspólnotach kościelnych należących do tradycji reformowanej. Centralne jest tu zagadnienie dotyczące ważności ordynacji. W tekście opisany został fundament braku zgody odnośnie do kwestii kapłaństwa, jak i próby osiągnięcia konsensusu. Naświetlona jako studium przypadku została kwestia święceń w anglikanizmie. Badania przedstawione w artykule sugerują użyteczność akademickiego „powrotu do źródeł” (ressourcement) w studiach nad ważnością święceń. Zaproponowana zostaje również ścieżka ku wspólnemu rozumieniu kwestii ordynacji przez podzielone Kościoły. Ścieżka ta podąża za uzgodnieniem z 2001 r., dotyczącym wspólnego stosowania anafor świętych Addaja i Mariego przez dwa Kościoły z Bliskiego Wschodu i będącej tego konsekwencją gościnności eucharystycznej. Na zakończenie artykułu podanych zostaje kilka praktycznych propozycji.
EN
This article seeks to focus upon the situation regarding the question of ordained ministry within some of the Churches and Ecclesial Communities belonging to the Reformed Tradition. The central issue is that regarding the validity of ordination. The background to the genesis of the disagreement on the priesthood is described, as well as the attempts made to reach a consensus. The question regarding Anglican Orders is highlighted as a case study. This research suggests the usefulness of a scholarly ressourcement in the study of the validity of Orders. A possible path is proposed, towards the mutual understanding between the separated Churches on the question of ordination. This path follows the trajectory of the agreement, in 2001, on the common use of the anaphora of Addai and Mari by two separated Churches in the Middle East, and the subsequent eucharistic hospitality. Other recent conversations are referred to in the attempt to reach agreement, while recognising that specific obstacles do offer a major setback. The article is concluded by a number of concrete proposals.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.