Artykuł przybliża sylwetkę i twórczość ideowo-artystyczną Wladimira Kotlarowa (Tołstego), jednej z najbardziej kontrowersyjnych postaci w środowisku emi-grantów rosyjskich w Paryżu lat 1980–2013. Jego specjalnością były skandalizujące hap-peningi z przesłaniem patriotyczno-anarchizującym oraz mail-art i money-art. Drogą analizy treści naniesionej na koperty, przedmioty użytkowe, kompozycje z banknotów, a także tekstów zamieszczonych w wydawanych przez Tołstego almanachu „Muleta” i gazecie „Wieczernij zwon” ustalono, że prezentowany tam światopogląd, nazywany vivrystycznym i eurazjatyckim, zawiera jedynie fragmentaryczne i nad wyraz swobodne odniesienia zarówno do dorobku Eurazjatów lat międzywojennych, jak i współczesnych kontynuatorów ich myśli. Tołsty wykorzystał eurazjatyzm, łącząc niektóre jego elementy; kolaż – tak w formie, jak i treści – stał się jego metodą twórczą, dzięki której zasłynął jako artysta konceptualistyczny.
EN
The article presents the profile and ideological and artistic activities of Vladimir Kotlvarov (Tolsty), one of the most controversial figures in the circle of Russian emigrants in Paris in the 1980–2013 period. His specialty were scandalous happenings with a patriotic and anarchic message as well as mail art and money art. By analyzing the content placed on envelopes, utility items, compositions made of banknotes, as well as texts published in Tolsty’s almanac “Muleta” and the newspaper “Wieczernij zwon”, it was established that the worldview presented there, called vivristic and Eurasian, contains only fragmentary and extremely loose references both to the achievements of Eurasians in the interwar period and contemporary followers of their thoughts. Tolsty took advantage of Eurasianism and freely combined some of its elements; collage – both in form and content – became his creative method, thanks to which he became famous as a conceptual artist.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.