Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  axiological education
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In the education of social workers, it is particularly important to seek working methods that provide to experience values which define the foundations of professional action. The authors of the article approve the personalistic philosophy as a theoretical basis of educational work, the practice of which is based on the cooperation of academic staff and students, striving for partnership, open dialogue and experiencing personal subjectivity. Nevertheless, the essence of the issue is to search for the content of education, which refers not only to contemporary social issues, but also to their historical conditions and correlates. The context for the article is a reflection on the history of 20th century eugenics, with particular emphasis on the extermination of nearly a quarter of a million people with mental illness and disabilities performed by the German Nazi. It is difficult, without studying the times in which the history derailed, to fully understand the social responsibility of people who are particularly vulnerable and exposed to social non-recognition and damage. The curriculum of social workers’ education at the Institute of Sociology of the Jagiellonian University in Krakow has included the space of the Clinical Hospital in Krakow's Kobierzyn, where, in cooperation with the Institute of Therapy and Social Education - the Association, an educational project under the name of Axiological Walk in Kobierzyn is being implemented. The article is based on reflection on axiological education in the light of evaluation of the aforementioned project.
EN
The article presents selected issues regarding axiological education at Polish lessons in IV–VIII grades of primary school. Such education is related to both the way students communicate with the world of values, and evaluation processes which are ingrained in works of literature and various cultural texts, as well as the matters regarding proper understanding of linguistic phenomena overned by expression of axiological content. Lessons at school should include axiological communication based mainly on a dialogue between the teacher and students, which facilitates mutual stimulation of both in the atmosphere of freedom, respect, tolerance and kindness. The article highlights the issue of patriotism, which is important in terms of culture and society, and at the same time essential in terms of educational aims. Patriotism and its different faces were described as part of modern multiculturalism, which demands tolerant behaviour towards “aliens”. Nowadays, we can notice the need to combine patriotic tradition with the new model of patriotism that opens itself to European and global values.
PL
The aim of the article is to present the issue of educational work carried out in a spirit of axiological education in the former Krakow ghetto and the former labor and concentration camp Plaszow in Kraków. The significance of the activities consists of the acquisition of knowledge about the difficult local history of the Holocaust and its heritage by confrontation with the ghetto and the former camp and relics of the past. The key area for dealing with the issues of harm, responsibility and awakening is social work, which in its axiological aspect largely focuses on reflection on the theory and practice relating to the complex issue of responsibility. These activities not only stimulate the historical awareness of totalitarianisms and the memory of them in the social and moral dimension, but also and most importantly they are a precondition for the mental health and moral development of a person, family, group, and social community.
EN
The starting point for the author’s reflections in the article is axiology and literary character. The author discusses the significance of literary character in the process of opening teenagers up to axiological considerations. She also draws on some hitherto unpublished results of research conducted among future teachers. While referencing stories from the two volumes of Dark Chocolate (Pol. Gorzka czekolada), the author pays particular attention to the story Master’s Girlfriend (Pol. Dziewczyna mistrza) by Katarzyna Ryrych – its protagonists and how they might stimulate the students to serious axiological ponderings. The article concludes with a handful of insights on the role of axiological education in the class, and the value of students’ encounters with a variety of literary characters.
PL
Autorka artykułu wychodzi od rozważań na temat aksjologii i postaci literackiej. Omawia rolę postaci w otwieraniu nastolatków na rozważania aksjologiczne. Sygnalizuje też wybrane i niepublikowane dotąd rezultaty badań, które przeprowadziła wśród przyszłych nauczycieli. Odwołując się do opowiadań zamieszczonych w dwóch tomach Gorzkiej czekolady, uwagę poświęca Dziewczynie mistrza Katarzyny Ryrych – występującym w niej postaciom i ich znaczeniu dla rozbudzania namysłu uczniów nad ważnymi aksjologicznie sprawami. Całość zamykają refleksje nad edukacją aksjologiczną i wartością lekcyjnych spotkań z postaciami literackimi.
EN
Contemporary school is a subject of the process of structural and program changes. These changes imply searching for ways to build its culture. One of the elements of the school’s culture is community. Building a school as a community of life, work and service for another human being, smaller and larger communities and the Homeland becomes an important task. The basic condition for the implementation of this task is axiological education and upbringing towards values. The presented material will show the axiological determinants of building a school as a community. Particular attention will be paid to axiological education and upbringing towards values in the field of human qualities as a factor determining the building a school in the community dimension.
PL
Współczesna szkoła podlega procesowi zmian strukturalnych i programowych, które implikują poszukiwanie dróg budowania jej kultury. Jednym z elementów kultury szkoły jest wspólnotowość. Budowanie szkoły jako wspólnoty życia, pracy i służby drugiemu człowiekowi, społecznościom mniejszym i większym oraz Ojczyźnie staje się ważnym zadaniem. Podstawowym warunkiem realizacji tego zadania jest edukacja aksjologiczna i wychowanie ku wartościom. W opracowaniu ukazano aksjologiczne uwarunkowania budowania szkoły jako wspólnoty. Szczególnie uwagę zwrócono na edukację aksjologiczną i wychowanie ku wartościom w zakresie przymiotów osoby ludzkiej jako czynnika warunkującego budowanie szkoły w wymiarze wspólnotowym.
6
Content available remote

Education for Health as Bodily and Spiritual Well-Being

63%
EN
The search for a conception of health education that could be contained within the framework of the pedagogical category of integral education is associated with the contemporary philosophy of health and the basic beliefs of which allowing for the identification of health with biopsychosocial well-being. In the context of the contemporary cultural valuation of the body education faces a number of difficulties and is falling short in many areas. One of the directions proposed within health education is to base its teleological foundations on the integral vision of man, in which he constitutes the ontic whole of the bios and psyche, the organic body and the spiritual life, organized by the principle of the personal “I”. The implementation of such goals requires the reference to values, hence in the integral approach to health education, the key task is to shape axiological awareness in relation to the value of the human body.
PL
Poszukiwanie koncepcji edukacji zdrowotnej, która mieściłaby się w ramach kategorii pedagogicznej, jaką jest edukacja integralna, jest powiązane ze współczesną filozofią zdrowia, której założenia pozwalają na utożsamianie zdrowia z biopsychospołecznym dobrostanem (well-being). W kontekście obserwowanej dziś kulturowej oferty wartościowania ciała ta edukacja napotyka szereg trudności i w wielu obszarach jest mało efektywna. Jedną z propozycji ukierunkowania działań podejmowanych w ramach edukacji zdrowotnej jest oparcie ich teleologicznych podstaw na integralnej wizji człowieka, w której stanowi on ontyczną całość biosu i psyche, organicznego ciała i życia duchowego, organizowanych przez zasadę osobowego „ja”. Realizacja tak ustanowionych celów wymaga odwoływania się do wartości, stąd w integralnym podejściu do edukacji zdrowotnej niezwykle ważnym dziś zadaniem jest kształtowanie świadomości aksjologicznej w odniesieniu do wartości ludzkiego ciała.
Kościół i Prawo
|
2023
|
vol. 12
|
issue 2
127-143
PL
Artykuł dotyczy kategorii odpowiedzialności za słowa, która eksplikowana jest zarówno jako składnik świadomości moralnej użytkowników języka, jak również jako społecznie pożądana postawa sprzyjająca budowaniu wspólnoty komunikacyjnej. Kategorię tę poddaje się analizie w relacji do uregulowań prawnych, przede wszystkim jednak w odniesieniu do ustaleń teoretycznych z obszaru etyki komunikacji. Autor, posługując się aparatem pojęciowym tej teorii, rozpoznaje sposób, w jaki odpowiedzialność za słowa może być kształtowana w edukacji aksjologicznej. Jest on określany poprzez odwołanie do prymatu szacunku wobec wartości ludzkiej godności, wolności oraz prawdy rozumianej jako przeciwieństwo kłamstwa. Autor dochodzi do wniosku, że kształtowanie postawy odpowiedzialności za słowa winno obejmować przekaz wiedzy dotyczącej tych wartości i zakładać ich „przeżycie” w relacji do przykładów negatywnych użyć języka, które przeczą odpowiedzialnemu posługiwaniu się nim. W związku z tym w publikacji przedstawia się ogólne kryteria etycznej waloryzacji faktów komunikacyjnych i wskazuje na to, jak winny być one wykorzystane z pożytkiem dla kształtowania postawy odpowiadania wolą na wspomniane wartości.
EN
The article focuses on the category of taking responsibility for words, which is explicated as both a component of the moral awareness of language users and a socially desirable attitude that promotes the building of a communication community. The above category was analysed in view of legal regulations and, most importantly, theoretical findings from the field of communication ethics. The author used the conceptual apparatus of this theory to determine the way in which responsibility for words can be formed in axiological education. It was defined by referring to the primacy of respect for the values such as human dignity, freedom and truth understood as the opposite of falsehood. The author concluded that the attitude of taking responsibility for words should be formed through the transmission of knowledge regarding these values, assuming that they can be “experienced” relative to examples of the negative use and abuse of language as opposed to its responsible use. Therefore, this article presents general criteria for the ethical evaluation of communication facts, indicating how they should be used for the purpose of forming the attitude that involves responding with will to the discussed values.
PL
Życie człowieka charakteryzują wartości realizowane w wolności. Dotyczy to także resocjalizacji. Wartościami zajmuje się aksjologia, a w pedagogice – aksjologia wychowania. Główny problem artykułu sformułowano jako pytanie: Jaka jest rola wartości w sukcesie oddziaływań resocjalizacyjnych? W odpowiedzi na ten problem podjęto najpierw określenie roli wartości w wychowaniu i w pedagogice, następnie wskazano na specyficzne aspekty procesu resocjalizacji, aby w tym kontekście przedstawić zagadnienie roli wartości w procesie skutecznej resocjalizacji.
EN
A man’s life are characterized by values implemented in freedom. This also applies the rehabilitation and treatment. Values and deals are the subject of interest of axiology and axiological education. The main problem of this article are formulated as question: What is the role of values in the success of the impact of correctional facilities? In response to this problem it was decided to specify the role of values in education and pedagogy, then it was indicated on the specific aspects of the process of rehabilitation, to take, in this context, the question of the role of values in the process of effective rehabilitation and treatment of the prisoners.
EN
The purpose of this article is an attempt to show what role required reading can play as a carrier of values in the literacy and cultural education of teenagers. This problem will be discussed on the example of fantasy novel The Hobbit or There and Back Again by J.R.R. Tolkien. Research on the reception of this book in Poland by contemporary teenagers and my experience with the discussed issues have motivated me to describe a few – interesting in my opinion – strategies for dealing with this novel in Polish language education in axiological terms.
PL
Celem artykułu jest próba ukazania wybranych strategii dydaktycznych związanych z wprowadzaniem uczniów w świata wartości, których nośnikiem są omawiane na lekcjach języka polskiego lektury. Problem ten został omówiony na przykładzie powieści fantasy J.R.R. Tolkiena Hobbit, czyli tam i z powrotem. Badania nad recepcją tej książki w Polsce przez współczesnych nastolatków oraz moje doświadczenie związane z omawianą problematyką stały się motywacją do opisania kilku – jak sądzę ciekawych – strategii postępowania z tą lekturą w edukacji polonistycznej w ujęciu aksjologicznym.
10
45%
EN
The aim of this paper is to research the causes of the difficulties that Polish teachers encounter when studying the basic problems of the present. I draw attention to the difficulties in the interpretationof the mission and vision of modern education, including the methodology of the study. These issues are related to the ambiguity of the positions on the adopted meta assumptions, including the primacy of human over education. The position in relation to the adopted model of man is also missing. Civilization transformations generate many new problems which need to be consideved in theresearch, among other things, redundancy and diversity of information sources, reconstruction of axiological system. This results in the problem of the studies being undertaken.
PL
Celem opracowania jest poszukiwanie przyczyn trudności polskich pedagogów związanych z badaniami podstawowych problemów współczesności. Zwracam uwagę na problemy w interpretacji misji i wizji współczesnej pedagogiki, w tym także na stosowaną metodologię badań. Kwestie te mają związek z niejednoznacznością stanowisk w sprawie przyjmowanych metazałożeń, w tym prymatu człowieka nad edukacją. Brakuje także stanowiska w odniesieniu do przyjmowanego modelu człowieka. Przemiany cywilizacyjne generują wiele nowych problemów koniecznych do uwzględnienia w badaniach, takich jak m.in. nadmiar informacji i zróżnicowanie ich źródeł oraz przebudowa systemu aksjologicznego. To rzutuje na problematykę podejmowanych badań.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.