Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 1 Limes. Cultural Regionalistics

Authors help

  1. 1 Pawluczuk W.

Years help

  1. 1 2009

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  boundary of civilizations
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

The Concept of Civilizational Boundary

100%
Pawluczuk W.
Limes. Cultural Regionalistics
|
2009
|
vol. 2
|
issue 1
57-63
EN
In this paper the concept of the boundary of civilizations is discussed on the example of Polish-Belarusian and Polish-Ukrainian borderlands. The author starts from the assumption, shared by many historians and sociologists, that civilizations are real cultural entities based on certain long-lasting patterns of symbolical order. Those patterns are closely related to respective religions like Catholicism and Orthodoxy, but they act even though people's religiosity is weak. The differences between Western Christian and Eastern Christian patterns remain important in a secularized world as well. The author analyses how these civilization differences influence both cross national and political identities in countries, situated on the boundary of civilizations. He shows, in particular, how symbolic patterns shape the identity of Catholic minority in modern Belarus and that of Orthodox minority in today's Poland.
LT
Šiame straipsnyje civilizacijos ribos samprata tyrinėjama pasitelkiant lenkų ir baltarusių bei lenkų ir ukrainiečių paribio pavyzdį. Autorius remiasi prielaida, keliama daugelio istorikų ir sociologų, esą civilizacijos yra tam tikri kultūriniai dariniai, kurių pagrindą sudaro ilgalaikiai simbolinės tvarkos modeliai. Šie modeliai yra glaudžiai susiję su atitinkamomis religijomis, tokiomis kaip katalikybė ir stačiatikybė, tačiau jie turi lemiamą įtaką civilizacijoms, net jei žmonių religingumas nėra gilus. Vakarų krikščionybės ir Rytų krikščionybės modelių skirtumai išlieka svarbūs net sekuliarizuotame pasaulyje. Autorius analizuoja, kaip šie civilizacijų skirtumai veikia tautinius ir politinius tapatumus bei kaip su jais kertasi šalyse, įsikūrusiose ties civilizacijų riba. Jis parodo, kaip simboliniai modeliai formuoja katalikų mažumos tapatybę mūsų dienų Baltarusijoje ir stačiatikių mažumos tapatybę nūdienėje Lenkijoje.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.