Search results

1

Kruskal-Wallis Test in Multiple Comparisons

100%

Parys D., University of Łódź D. o. S. M.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica

|

2009

|

vol. 225

EN

In this paper we show that the Kruskal-Wallis test can be transform to quadratic form among the Mann-Whitney or Kendal τ au concordance measures between pairs of treatments. A multiple comparisons procedure based on patterns of transitive ordering among treatments is implement. We also consider the circularity and non-transitive effects.

PL

Statystyka testu Kruskala-Wallisa przedstawiona jest w postaci formy kwadratowej z użyciem statystyki Manna-Whitneya lub miar konkordacji τ au Kendalla. Na bazie porównań wielokrotnych rozważamy przechodniość i nieprzechodniość efektów zbiegów w jednowymiarowej analizie wariancji.

2

“LET ME GO, IF YOU WANT ME TO LET YOU IN”: THE GHOSTLY CIRCLE IN CARYL PHILLIPS’S THE LOST CHILD

75%

Stefanova S.

Concordia Discors vs Discordia Concors: Researches into Comparative Literature, Contrastive Linguistics, Cross-Cultural and Translation Strategies

|

2017

|

vol. 9

41-69

EN

The present article argues that the examination of the significance of Gothic motifs in Caryl Phillips’s The Lost Child (2015) reveals the author’s approach to unresolved individual and collective traumas that haunt his protagonists, but also his texts. The intricate interaction between the circular structure of the novel and the theme of historical and generational cyclicity requires a special attention to the journey trope and its spatial markers. The title of this essay is borrowed from Chapter III of Emily Brontë’s Wuthering Heights (1847), The Lost Child’s canonical intertext, in which Catherine’s ghost appears at the window and begs Lockwood to let her in. Drawing on some concepts developed by Derrida in his Specters of Marx (1993), the essay explores the meaning and function of spectrality and how it relates to circularity and to Phillips’s commitment to justice, which goes beyond remembering the “lost children” of the past, to actually let them in the present.

3

Libertarianism, Freedom and the Problem of Circularity

51%

Dominiak Ł.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2018

|

vol. 59

7-17

PL

Niniejszy artykuł rozważa zarzut wobec libertarianizmu sformułowany przez G.A. Cohena. Zarzut ten mówi, że libertarianizm definiuje wolność w kategoriach sprawiedliwości, zaś sprawiedliwość w kategoriach wolności. Autor skupia się na szczególnym aspekcie tego zarzutu – wyrażonym w jednym z eksperymentów myślowych zaproponowanych przez Cohena – zgodnie z którym odpowiedź na pytanie o to, czy osoba B zmusza osobę A do zrobienia φ, nie zależy od tego, czy działania osoby B są prawowite, czy nie. Posługując się hohfeldowską analizą podstawowych pojęć jurydycznych, autor dowodzi, że jeżeli działania osoby B są prawowite, to skłonienie osoby A do podjęcia działania φ nie może – za cenę popadnięcia w sprzeczność – być uznane za przymus. Jeżeli osoba B ma wolność jurydyczną skłonienia osoby A do podjęcia działania φ, to osoba B nie może jednocześnie i pod tym samym względem mieć obowiązku nieskłonienia osoby A do podjęcia działania φ. Jednak dokładnie taki wniosek wynikałby z przyjęcia stanowiska, że osoba B przez swoje prawowite działania mogłaby zmusić osobę A do zrobienia φ. Jeśli działania te zmuszałyby osobę A do podjęcia działania φ, wówczas wydatkowanie jakiejkolwiek pracy związanej z robieniem φ byłoby przypadkiem jej niedobrowolnego wydatkowania i konstytuowało tym samym naruszenie praw osoby A do owej pracy. Jeżeli natomiast prawa osoby A do jej pracy faktycznie zostałyby naruszone przez działania osoby B, to zgodnie z hohfeldowskim aksjomatem korelatywności na osobie B musiałby spoczywać obowiązek niepodejmowania tych działań. Całe powyższe rozumowanie opiera się jednak na założeniu, że osoba B ma wolność jurydyczną do ich podjęcia.

EN

In the present paper the author considers a challenge to libertarianism posed by G.A. Cohen. The charge issued by Cohen says that libertarianism defines freedom in terms of justice and justice in terms of freedom. The paper deals with an aspect of this charge as expressed by one of Cohen’s thought experiments according to which it is not the case that the answer to the question whether person B forces person A to do φ depends on whether person B’s actions are legitimate or not. Employing the Hohfeldian analysis of fundamental jural conceptions, the author demonstrates that if person B’s actions are legitimate, then making person A to do φ cannot, at pains of contradiction, be considered forcing. If person B is at a liberty to make person A to do φ, then person B cannot at the same time and in the same respect be at duty not to make person A to do φ. Yet, this is exactly what would follow if we adopted the stance that person B’s legitimate actions force person A to do φ. If they forced person A, then the expenditure of whatever labour needed to do φ would not be a voluntary expenditure and thereby would constitute a violation of person A’s rights to this labour. However, if person A’s rights were violated by person B’s actions, then via Hohfeldian Correlativity Axiom person B would have to be at duty not to undertake these actions. Yet, the whole reasoning started from the assumption that person B is at liberty to undertake them.

4

Aksjomat regularności a regularność zbioru

51%

Jaworski K.

Studia Paradyskie

|

2014

|

issue 24

127-141

PL

Artykuł prezentuje różne postacie aksjomatu regularności (FA) oraz jego konsekwencje w systemie Zermelo-Fraenkla (ZFC). W pracy zasygnalizowane są pewne zastrzeżenia wobec FA oraz fakt, że nie jest on nieodzowny. Aksjomat ufundowania zachowuje swój apodyktyczny charakter tylko na gruncie teorii zbiorów regularnych – w innych przypadkach może nie być spełniony przez wszystkie zbiory. Jedna z najbardziej popularnych wersji FA nie może być traktowana jako miernik regularności zbiorów – nie oddaje ona bowiem w pełni ducha idei ufundowania

EN

The paper presents different formulations of regularity axiom (FA) and its consequences in Zermelo-Fraenkel’s system (ZFC). Some objections to the axiom are emphasized and its indispensability is examined. It is also proved that FA in one of its formulations cannot be treated like a measure of sets regularity, because it doesn't meet the requirements that it was intended to meet.

5

The question of presuppositions in the theory of justice. Paul Ricoeur’s interpretation of John Rawls

45%

Jakubowski J., Jakubowski J.

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

|

2021

|

issue 4

Refine search results

1 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica

1 Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

1 Concordia Discors vs Discordia Concors: Researches into Comparative Literature, Contrastive Linguistics, Cross-Cultural and Translation Strategies

1 Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

1 Studia Paradyskie

1 Dominiak Ł.

1 Jakubowski J.

1 Jaworski K.

1 Parys D.

1 Stefanova S.

1 University of Łódź D. o. S. M.

1 2021

1 2018

1 2017

1 2014

1 2009

Kruskal-Wallis Test in Multiple Comparisons

“LET ME GO, IF YOU WANT ME TO LET YOU IN”: THE GHOSTLY CIRCLE IN CARYL PHILLIPS’S THE LOST CHILD

Libertarianism, Freedom and the Problem of Circularity

Aksjomat regularności a regularność zbioru

The question of presuppositions in the theory of justice. Paul Ricoeur’s interpretation of John Rawls