Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  community of faith
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In his teaching Pope Francis often emphasizes that the most important duty of the Church is preaching the Gospel. Its proclamation is a sign of maturity of the Church community. However in many situations it should have missionary character. Francis reports that in a secularized world all baptized people are called to give the testimony of faith. He believes that people learn the Gospel within families first and then they would proclaim it to the world. Pope Francis perceives the family as an environment of faith and evangelization. He indicates that raising awareness of Church in this aspect is confronted – especially in the western cultural and social context – with attacks against families which can fulfill their duties facing difficulties. This aspect is raised in the first part of the article. In the second part, on the social and cultural background teaching of Pope Francis about the role of family as a community of faith and evangelization is presented.
EN
The article concerns the relationship between the Holy Scripture and the community of faith. The interaction of the community on the Scripture and that of the Scripture on the community are analyzed. First the elements of interaction during the period of formation of various scriptures are described. Already then we can talk about a kind of theological and existential dialogue between Scripture and community. Thanks to this dialogue both the community and the Scripture can develop. The same dialogue continues in the second period too, when the biblical canon is formed. At this stage a special role play so called ‘criteria of canonicity’, which operate within the community. Finally, we can recognize the contemporary modality of this never-ending dialogue in the process of actualization of Bible in the Church. What can be helpful in this contemporary process of actualization is the hermeneutical attitude identified in the previous stages of that dialogue.
PL
Artykuł dotyczy relacji istniejącej pomiędzy Pismem Świętym a wspólnotą wiary. Analizowane jest wzajemne oddziaływanie wspólnoty na Pismo oraz Pisma na wspólnotę. Najpierw zostają ukazane elementy wzajemnego oddziaływania na etapie formowania się poszczególnych pism. Już wtedy można mówić o swoistym teologicznym i jednocześnie egzystencjalnym „dialogu” rozwijanym w historii wspólnoty wiary, który z jednej strony służy wzrostowi samej wspólnoty, z drugiej natomiast doprowadza do rozwoju literatury biblijnej. Dialog ten kontynuowany jest na następnym etapie, kiedy to formuje się biblijny kanon. Szczególną rolę na tym etapie odgrywają tzw. kryteria kanoniczności funkcjonujące wewnątrz wspólnoty. Współczesnym, w końcu, obliczem tego nieustannego dialogu jest proces aktualizacji słowa Bożego w obecnej sytuacji Kościoła. W aktualizacji tej może okazać się pomocną postawa hermeneutyczna możliwa do zauważenia w dwóch poprzednich etapach wyżej wymienionego dialogu.
EN
The article, based on the homilies of Blessed John Paul II delivered to his compatriots during the pilgrimage to his Homeland in 1991, analyzes the question of the community of the Christian faith, the community of the nation, and, finally, the marriage and family. The analysis is performed in the context of human freedom, which reflects human likeness to God. The man is given the freedom to love, because his Creator is the Triune God. The hidden context of the discussion is the Trinitarian dimension of the Christian theology. The Pope’s message is still relevant for Poland, Europe and the entire world.
PL
Artykuł, na podstawie homilii bł. Jana Pawła II wygłoszonych do rodaków w czasie pielgrzymki do Ojczyzny w 1991 roku, analizuje temat wspólnoty chrześcijańskiej wiary, następnie temat wspólnoty narodu, a wreszcie małżeństwa i rodziny. Analiza ta dokonana jest w optyce ludzkiej wolności, w której odbija się podobieństwo człowieka do Boga. Człowiek jest wolny, aby miłować, gdyż jego Stwórcą jest Bóg Trójjedyny. Ukrytym kontekstem rozważań jest trynitarny wymiar chrześcijańskiej teologii. Przesłanie papieskie pozostaje wciąż aktualne dla Polski, Europy i całego świata.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.