Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  constitutional state
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Problems of Ensuring Lawful Security in the Russian Federation

100%
Kramarenko V., Primak T.
Internal Security
|
2014
|
vol. 6(1)
193-206
EN
This article focuses on the problems of legal security in the Russian Federation. From the historical and legal perspective,and also from the standpoint of the current processes of globalization, different aspects and the current state of the legal systemand legal security in Russia are explored. The article contains a thorough analysis of political, sociological, public and legal conceptsand other approaches to the study of the problem in the title and in finding options to resolve it. The authors note that in the contextof globalization, Russian traditional features should be reconsidered taking into account the fact that Russia is going to becomean active participant rather than just a passive observer of international integration, and additionally — Russia should retain itsown identity, including its own legal security. Unlike Western culture, which according to some researchers is also experiencinga crisis of legal awareness, in modern Russia the phenomenon defined by this term is actually a legal state of anomie whichis particularly dangerous phenomenon for the construction of the legal security of the Russian Federation. The authors believethat in today’s Russia there are theoretically three alternatives for changing the state of anomie. The first is traditionalism, a returnto the archaic system of values. The second is authoritarianism as an attempt to solve society’s problems by rigid centralizationand the third is the movement along the democratic path based on sequential construction of the system of political pluralism,the rule of law and economic development.
2
Publication available in full text mode
Content available

Understanding the Reasons for Transition from Iranian Constitutional State to Authoritarian State: an Analysis in the Framework of Laclau and Mouffe’s Discourse Theory

100%
Eltiyami Nia R., Rezaei R.
Przegląd Strategiczny
|
2021
|
issue 14
347-363
PL
Na przestrzeni dziejów tworzenie państwa konstytucyjnego było pierwszym doświadczeniem nowoczesnego państwa w Iranie. Zmiana stosunków władzy i ograniczenie władzy autorytarnej należało do najważniejszych kwestii państwa konstytucyjnego. Niniejsze badanie ma na celu zbadanie przyczyn przejścia od państwa konstytucyjnego do autorytarnego państwa biurokratycznego poprzez przyjęcie ram Laclau i Mouffe do analizy dyskursu politycznego. Metodologia badań jest opisowo-analityczna, przeprowadzona na podstawie danych bibliotecznych. Wyniki analizy pokazały, że rewolucja konstytucyjna przekształciła strukturę władzy i tradycyjne państwo, ale rewolucja konstytucyjna nie stworzyła nowego porządku. Pomimo przepisów prawnych, takich jak ukształtowanie parlamentu i konstytucja, państwo konstytucyjne nie było w stanie sprawować swojej władzy prawnej. Współistnienie tradycyjnych i reakcyjnych elementów, takich jak Chaninowie, przywódcy plemienni, populacje plemienne i właściciele zgodnie z elementami nowoczesnymi, intelektualiści i heterogeniczność rządzących elit politycznych, sprawiły, że rewolucja konstytucyjna nie była w stanie wywołać głębokich zmian polityczno-społecznych. W efekcie powstało szereg czynników wewnętrznych i zewnętrznych, takich jak kryzys finansowy, władza plemienna, traktat imperialistyczny z 1907 r., rozczarowanie elit politycznych, powstawanie sił odśrodkowych, niepewność i globalny chaos oraz rozwój krajów sąsiednich, różnorodność ideologiczna w zgodzie z geopolitycznym punktem widzenia były najważniejszymi czynnikami w przejściu do autorytarnego, biurokratycznego państwa Pahlawi oraz porażce procesu budowania narodu i upadku systemu polityczno-konstytucyjnego w Iranie.
EN
Throughout the history, the formation of the constitutional state has been the first experience of the modern state in Iran. The change in power relations and the restriction of authoritarian power were among the most important issues of constitutional state. The current study aims at investigating the reasons for transition from Constitutional state to an authoritarian bureaucratic state by adopting Laclau and Mouffe’s framework to political discourse analysis. Research methodology is descriptive-analytical conducted by library–based data. The results showed that the constitutional revolution transformed the power structure and traditional state, but the constitutional revolution failed to create a new order. Despite legal provisions such as the formation of the parliamentary system and the constitution, the constitutional state was unable to exercise its legal power. The co-existence of traditional and reactionary components such as the Khānins, tribal leaders, tribal populations and owners in line with modern elements, intellectuals and the heterogeneity of the ruling political elites made the constitutional revolution incapable of producing profound politico-social changes. As a result, a number of internal and external factors such as financial crisis, tribal power, the imperialist treaty of 1907,disillusionment of political elites, the formation of centrifugal forces, insecurity and global chaos and development of neighboring countries, diversity of ideological in line with geopolitical points of view have been the most important factors in the transition to the authoritarian bureaucratic state of Pahlavi and the failure of the nation – building process and the collapse of politico-constitutional system in Iran.
3
Content available remote

Constitutional “postmodernism” or also the modernization of classical constitutional models

100%
Klíma K.
Data a výzkum - SDA Info (Data and Research - SDA Info)
|
2023
|
vol. 13
|
issue 2
143-163
EN
The revolutionary political changes of the 1990s led to processes culminating in installation of new constitutional democracies in Central and Eastern European countries. Adoption of new constitutions was thus linked both to use of established models of classical Western democracies and to the constitutional creativity of new democratically elected authorities. The constitutional changes thus focused mainly on the installation of the separation of powers in the model of parliamentary form of government, the development of the concept of territorial self-governing units, the installation of so-called independent constitutional bodies, the constitutional enshrinement of the classical catalogue of fundamental rights and freedoms, and the constitutional establishment of constitutional review through constitutional courts. From the comparative point of view, the constitutional character of new democracies thus clearly demonstrates their modernising usefulness and enrichment of the experience of classical constitutionalism.
4
Publication available in full text mode
Content available

Serce rozumne – o państwie, prawie i polityce w dialogu między rozumem a religią

100%
Borsiak M., Uniwersytet Łódzki W. P. i. A.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
|
2015
|
vol. 75
PL
Praca przedstawia oraz komentuje dyskusję, która odbyła się między kardynałem Josephem Ratzingerem a filozofem Jürgenem Habermasem. Dotyczyła ona obecnej sekularyzacji oraz miejsca religii w liberalnym państwie konstytucyjnym. Stanowi ona przykład, jak prowadzić tego typu dyskurs w sposób mający na celu osiągniecie porozumienia i wskazujący na korzyści, jakie mogą od siebie czerpać obydwie „sfery”. Autor stara się wskazać źródła podobnej diagnozy, którą stawiają obydwaj myśliciele, a także wskazać, w jaki sposób wnioski płynące z dyskusji wpływają na postrzeganie roli prawa we współczesnym państwie.
EN
The paper presents and comments on the discussions that took place between cardinal Joseph Ratzinger and philosopher Jürgen Habermas. It concerned the current secularization and a place of religion in a liberal constitutional state. This is an example of how this type of discourse can be carried out in a manner intended to reach an agreement and pointing to the benefits the two „spheres” can draw upon each other. The author attempts to identify a source of a similar diagnosis which is established by both thinkers as well as to indicate how conclusions of the discussions affect the perception of the role of law in the modern state.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.