Search results

1

Dziesięć opowieści na czas przepływającej kultury popularnej (która nie jest kulturą masową)

100%

Bruszewska D.

Media – Kultura – Komunikacja Społeczna

|

2013

|

issue 9

241-246

2

Kontestacja wspólnej polityki bezpieczeństwa i obrony w Parlamencie Europejskim na przykładzie działań UE w Afganistanie w latach 2005‑2013

88%

Zubek M.

Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego

|

2017

|

issue 49

203-230

EN

Foreign policy, including the security policy, has traditionally been considered a domain of the public policy, where lower standards of parliamentary democraticcontrol and scrutiny can be employed. There is a belief among the policy‑makers, that in order to act effectively in this field, they should not be limited by the legislative power. This democratic deficit is even amplified on the international level, whenever an international organization is involved in implementing security policy. In spite of that fact, parliaments still retained the right to scrutinize security policies via debates, which reveal MPs approach towards state’s security policy. The main aim of this article is to analyze a case of democratic control over security policy on the international level, namely the security policy towards Afghanistan between 2005 and 2013 and its contestation in the European Parliament (EP). In order to do so a qualitative analysis of the plenary debates in the EP will be employed, which will reveal arguments used by the MEPs in order to justify certain policies, political claims directed to national and international institutions and contestation of the process of the formulation of the EU policy towards this particular security issue.

3

L’Imagination au pouvoir: historia sztuki w czasach kryzysu lat 60./70

76%

Turowski A.

Artium Quaestiones

|

2019

|

issue 30

399-413

PL

The present paper is reminiscence and an attempt to reconstruct the intellectual heritage of art history as it was practiced at the University of Poznań in the late 1960s and throughout the 1970s in the context of new developments in cultural theory and changing research interests. Besides, it includes the author’s account of his own academic work in that period, began in the 1960s and inspired in particular by the year 1968 that brought a social crisis and a cultural revolution, as well as introduced the element of imagination into academic knowledge and critical thought. The author draws a wide panorama of intellectual stimuli which contributed to an epistemic and methodological turn, first in his own scholarly work and then in the work of some other art historians in Poznań. Those turns opened art history at the University of Poznań to critical reading of artistic practices approached in relation to other social practices and subjects of power. As a result, four key problems were addressed: (1) the position of contemporary art in research and teaching, (2) the necessity to combine detailed historical studies with critical theoretical reflection, (3) the questioning of genre boundaries and ontological statuses of the objects of study and the semantic frames of the work of art, and finally, in connection to the rise of an interdisciplinary perspective, (4) the subversion of the boundaries and identity of art history as an academic discipline. Then the author reconstructs the theoretical background of the “new art history” that emerged some time later, drawing from the writings of Walter Benjamin, the French structuralism, Theodor Adorno’s aesthetic theory, and Louis Althusser’s interpretation of the concept of ideology. Another important problematic was the avant-garde art of Poland and other East-Central European countries, studiedin terms of artistic geography and the relations between the center and periphery. The conclusion of the paper presents a framework marked with the names of Aby Warburg and Max Dvořák, which connected the tradition of art history with new developments, took under consideration the seminal element of crisis, and allowed art historians to address a complex network of relations among the artist’s studio, the curator’s practice, the scholar’s study, and the university seminar, as well as the West, the Center, and the East. At last, the author remembers the revolutionary, rebellious spirit and the lesson of imagination that the Poznań art history took from March and May, 1968.

4

Kontestacja à rebours. O pisarstwie i nie-pisarstwie Karla Michala

76%

Czernikow O.

Poznańskie Studia Slawistyczne

|

2014

|

issue 6

EN

The problem of transfer from the official to the unofficial culture is one of the most significant phenomena in the post-war Czech literature history. Resistance against the limitations on creative autonomy set by the government led to the emergence of particular contestation attitudes and to the creation of counterculture, understood as a dissident and exile culture, as well as the underground. In this landscape, Karel Michal’s position is peculiar and difficult to classify; his contestation is total, as it is pointed at not only the subordination of literature to norms set by the regime, but also at the expectations put on it by the dissident community. In texts which appeared during his exile, he presents an uncompromising approach to the issue of the engagement of literature and roles assumed by a writer arbitrarily. A consequence of his radical position is the growing imperative to not write, which leads to his complete withdrawal from literary life.

5

L’Imagination au pouvoir: Art History in the Times of Crisis, 1960s – 1970s

75%

Turowski A.

Artium Quaestiones

|

2019

|

issue 30

243-256

EN

The present paper is reminiscence and an attempt to reconstruct the intellectual heritage of art history as it was practiced at the University of Poznań in the late 1960s and throughout the 1970s in the context of new developments in cultural theory and changing research interests. Besides, it includes the author’s account of his own academic work in that period, began in the 1960s and inspired in particular by the year 1968 that brought a social crisis and a cultural revolution, as well as introduced the element of imagination into academic knowledge and critical thought. The author draws a wide panorama of intellectual stimuli which contributed to an epistemic and methodological turn, first in his own scholarly work and then in the work of some other art historians in Poznań. Those turns opened art history at the University of Poznań to critical reading of artistic practices approached in relation to other social practices and subjects of power. As a result, four key problems were addressed: (1) the position of contemporary art in research and teaching, (2) the necessity to combine detailed historical studies with critical theoretical reflection, (3) the questioning of genre boundaries and ontological statuses of the objects of study and the semantic frames of the work of art, and finally, in connection to the rise of an interdisciplinary perspective, (4) the subversion of the boundaries and identity of art history as an academic discipline. Then the author reconstructs the theoretical background of the “new art history” that emerged some time later, drawing from the writings of Walter Benjamin, the French structuralism, Theodor Adorno’s aesthetic theory, and Louis Althusser’s interpretation of the concept of ideology. Another important problematic was the avant-garde art of Poland and other East-Central European countries, studied in terms of artistic geography and the relations between the center and periphery. The conclusion of the paper presents a framework marked with the names of Aby Warburg and Max Dvořák, which connected the tradition of art history with new developments, took under consideration the seminal element of crisis, and allowed art historians to address a complex network of relations among the artist’s studio, the curator’s practice, the scholar’s study, and the university seminar, as well as the West, the Center, and the East. At last, the author remembers the revolutionary, rebellious spirit and the lesson of imagination that the Poznań art history took from March and May, 1968.

6

Między adaptacją a kontestacją pracowników 65 plus w świetle ustawy emerytalnej

75%

Barcik A.

Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula

|

2016

|

issue 46(1) Ekonomia X. Pracownicy wiedzy 65 plus - nowe szanse (czy kontrowersje) wobec wyzwań współczesności

91-98

PL

W artykule podjęto próbę wyjaśnienia funkcjonowania prawa (ustawy) jako mechanizmu kształtowania stosunków społecznych w kraju. Zaprezentowano przyczyny nowej ustawy emerytalnej i podział pracowników na tych, którzy adaptowali ustawę (bez akceptacji) oraz kontestujących jej wprowadzenie w życie społeczno-gospodarcze. Wykazano również, że polityka i społeczeństwo może dzielić obywateli na grupy według ideologii i poglądów.

EN

In her article, the author undertook an attempt to explain the functioning of the law (act) as a mechanism of formation of social relations in the country. She presented the reasons for a new pension schemes act and the division of employees to those who have adapted the act (without acceptance) and those contesting its enforcement in the socioeconomic life. She also indicated that the policy and society may divide citizens into groups by the ideology and views.

7

From aspiring saint to disillusioned rebel. Explaining change in the Polish narrative of European integration

71%

Cianciara A. K.

Rocznik Integracji Europejskiej

|

2019

|

issue 13

295-309

PL

W wymiarze koncepcyjnym artykuł czerpie z teorii pola Bourdieu i teorii stygmatyzacji Goffmana w celu wyjaśnienia ewolucji oficjalnej narracji polskiego rządu w odniesieniu do integracji europejskiej. Analiza produkcji narracji przez rząd RP ukazuje znaczące przesunięcie w zakresie strategii radzenia sobie ze stygmatyzacją (faktyczną lub wyobrażoną), która określa pozycję Polski w unijnym polu władzy: od strategii adaptacyjnej (korekcyjnej) do strategii kontestacyjnej, gdzie stygmatyzowany atrybut ulega przekształceniu w cnotę. W wymiarze empirycznym owo przesunięcie zilustrowano 3 przykładami produkcji narracji w warunkach kryzysu: 1) kryzys strefy euro (Polska adaptuje się do dominującej w UE narracji i promuje własne doświadczenie polityki oszczędności, sprzymierzając się ze “świętymi” z Północy przeciwko “grzesznikom” z Południa); 2) kryzys migracyjny (Polska przechodzi od adaptacji do kontestacji, przekształcając stygmatyzowany “brak solidarności” w odpowiedzialną “normalność”); 3) kryzys rządów prawa (Polska konsoliduje strategię kontestacji, konstruując zaistniały konflikt w kategoriach kontrataku niedemokratycznego unijnego centrum na “prawdziwych” demokratów z peryferii UE). Narracja ewoluuje zatem od kontestacji konkretnego rozwiązania politycznego (kwoty migrantów) do podważenia normatywnych podstaw procesu integracji europejskiej.

EN

This article conceptually draws on Bourdieu’s field theory and Goffman’s stigma theory to explain the evolution of Polish government’s official narrative on European integration. Narrative production by Polish authorities reveals a marked shift in strategy adopted to deal with the stigma (real or imagined) that structures Poland’s position in the EU field of power: from adaptive (corrective) to contesting strategy where stigma is embraced and transformed into a virtue. Empirically, this shift is illustrated with 3 examples of narrative production under crisis: 1) euro-zone crisis (Poland adapts to the dominant EU narrative and promotes its own austerity experience, while allying itself with the northern “saints” against the southern “sinners”); 2) migration crisis (Poland moves from adaptation to contestation, while narrating the “lack of solidarity” stigma as the responsible “normal”); 3) rule of law crisis (Poland consolidates its contestation strategy, while framing the dispute as a counter-measure from undemocratic EU centre to discipline “real” democrats in the periphery). Thus the narrative moves from contestation of a particular policy solution (migration quotas) to undermining normative bases of the European integration process.

8

Modele polskiej prozy „unijnej”. Próba klasyfikacji

71%

Pasterska J.

Tematy i Konteksty

|

2019

|

vol. 14

|

issue 9

70-92

EN

Poland’s accession to the European Union and the democratization of the country resulted in a change in the specificity of the Polish emigration prose. Its political dimension was subdued. The status and role of the writer-emigrant changed. Now, without the feeling of having betrayed his/her homeland or language, the writer has become a chronicler of the life of compatriots abroad and an observer of the culture of the country of settlement. The focus of the present considerations is an attempt to characterize three models according to which the description of sociological and cultural phenomena takes place. The first one covers the type of stories symptomatic of migration in which the characters are young people without complexes, curious about the world, wishing to discover it. In this case, we are dealing with intercultural texts that attempt to describe the new culture of the country of settlement and the related identity experiences. The second model uses a model present in postcolonial literature. The hero of this prose is an oppressed migrant whose “mission” is, in a sense, to conquer the new country in order to become a “colonizer” and lose the status of a “colonized” one. He/she thus stands in opposition to a foreign world and the new culture/cultures. The third variant collects polemic works in the face of both this doctrine and the post-colonial discourse, both of which, entering into dialogue with the above mentioned forms, create their own model of counter-discourse.

9

Zasada kontestacji? Przekształcenie hiszpańskiego porządku politycznego w perspektywie neoinstytucjonalnej

63%

Górnicka W.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2022

|

vol. 74

49-60

EN

The main objective of this article is to analyse the transformation of the Spanish political order from a neo-institutional perspective, taking into account the particular impact of the contestation element created during 15M Movement on the functioning and the relationships between formal and informal institutions after 2011. The transformation of the rules that form a certain order is considered to be binding for the direction of reshaping of the subsystem covering relations both between citizens and political parties and between the groups themselves. The principle of contestation proposed within the framework of the text allows us to grasp the changes taking place in society and their consequences for the political order that is currently being formed.

PL

Głównym celem niniejszego artykułu jest analiza przekształceń hiszpańskiego porządku politycznego w neoinstytucjonalnej perspektywie, uwzględniająca szczególne oddziaływanie elementu kontestacyjnego, ukształtowanego w trakcie formowania i aktywności Ruchu Oburzonych, na funkcjonowanie i zależności zachodzące pomiędzy instytucjami formalnymi oraz nieformalnymi po 2011 r. Przekształcenia reguł tworzących określony ład uznaje się za wiążące dla kierunku przeobrażeń podsystemu, obejmującego relacje zarówno pomiędzy obywatelami (poziom instytucji nieformalnych) a partiami politycznymi (poziom instytucji formalnych), jak i pomiędzy samymi ugrupowaniami. Zaproponowana w ramach tekstu zasada kontestacji pozwala na uchwycenie zmian zachodzących w społeczeństwie oraz ich konsekwencji dla tworzącego się obecnie porządku politycznego, kształtując jednocześnie podstawę dla możliwych wariantów jego konstruowania.

10

Polityczny wymiar sztuki – estetyczny wymiar polityki

63%

Tryka B.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2014

|

vol. 5

|

issue 4

067-086

PL

W artykule Autorka omawia zagadnienie sztuki zaangażowanej, która zyskuje coraz mocniejszą pozycję we współczesnej kulturze. Artyści zaangażowani, podobnie jak ruchy awangardowe, swe ideowe podstawy czerpie z myśli lewicowej. Jako taka stanowi ważny element lewicowej polityki. Dzieje się tak, ponieważ głównie środowiska lewicowe podkreślają pozytywną wartość tych praktyk, dążąc do zminimalizowania negatywnych skojarzeń powstałych wokół związku sztuki i polityki. Celem artystów zaangażowanych jest przekształcanie otaczającego świata zgodnie z ich takimi ideami, jak poprawa warunków społecznych czy kształtowanie świadomości społecznej. Znaczenie sztuki dla polityki podkreśla m.in. francuska filozofka o orientacji postmarksistowskiej Chantal Mouffe. Jej zdaniem działania artystyczne zawsze w pewnym stopniu mają znaczenie polityczne. W teoriach estetycznych również usiłuje się obronić tezę, że między sztuką a polityką istnieje trwała relacja, przykładem jest np. koncepcja estetyki relacyjnej Nicolasa Bourriauda lub Jacques’a Rancière’a koncepcja estetyki jako polityki.

EN

In this paper the Author presents the matter of ‘engaged art’ which is being appreciated in contemporary culture. ‘Engaged artists,’ similar to avant-garde movement, are rooted in leftist ideology. This art is an important element of leftist politics. Leftist groups stress the positive value of that art by underplaying negative associations of art and politics. The ‘engaged artists’ purpose is to change the world according to their ideas like improvement of social conditions and creating the social awareness. The importance of art to politics is emphasised by post-Marxist philosopher Chantal Mouffe. In her theory, artistic activity always has a political meaning. On the other hand, in aesthetics theories like Nicolas Bourriaud’s relational aesthetics or Jacques Rancière’s conception of aesthetics as politics, a kind of permanent relation between art and politics is maintained.

11

Kontestacja przestrzeni w "Niewidzialnych miastach" Italo Calvino

63%

Karpow F.

Białostockie Studia Literaturoznawcze

|

2011

|

issue 2

185-198

EN

This article presents an analysis of the complex relation between the spatial and narrative aspects of human identity as seen in Italo Calvino's novel Invisible Cities. The cities described in the novel exemplify the crisis of the tamed and objectified narrative space which serves as the basis of human existence. This process comprises: the contestation of history (the relation between space and the linear time), the contestation of narrative (the human ability to imbue space with meaning) and, lastly, the contestation of the identity (the ability to build an identity based on domesticated space).

12

Czy pojęcie prawa jest pojęciem z istoty spornym?

63%

Dyrda A.

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

|

2013

|

vol. 1(6)

54-67

PL

Some legal thinkers (R. Dworkin amongst them) suppose that the concept of law is an essentially contested concept. This article firstly introduces the idea of essentially contested concepts, developed by W.B. Gallie. Secondly, it is argued that the concept of law cannot be perceived as an essentially contested concept, though some related concepts (such as “the rule of law”, according to J. Waldron’s analysis) can. Finally, I propose some arguments, in which I partly follow K. Ehrenberg’s recent analysis, showing that in Dworkinean terms, calling law an essentially contested concept may raise doubts and controversy.

13

Ontologia społeczeństwa, dobro wspólne i kontestacja. Wokół pewnych kategorii państwa republikańskiego w ujęciu Philipa Pettita

63%

Wierzchosławski R. P.

Roczniki Filozoficzne

|

2023

|

vol. 71

|

issue 1

183-212

EN

Philip Pettit is one of the leading philosophical codifiers of the [neo-]republican conception of freedom and government, which is guided by the ideal of non-domination (empire and dominion). At the same time, he is the author of many important works in the areas of philosophy of social science (the question of explanation and interpretation), ethics (consequentialism), social ontology (how social groups exist) and philosophy of mind (how the intentional subject functions). In light of the criticisms and polemics that have emerged from the new ‘republican wave,’ to use this term, proponents of populist republicanism (John P. McCormick and others), who accuse representatives of an earlier generation of the republican tradition like John G.A. Pocock, Quentin Skinner and especially exactly Philip Pettit of aristocratic ‘deviation’ (only the upper classes and elites benefit from the project of depoliticizing the republic), it is important to point out the relevance for a reading of the republican project of the solutions developed by Pettit in social ontology. The author puts forward the thesis that it is only by considering his position in social ontology that his proposals in political philosophy can be fully understood (which does not mean accepted). The structure of the article is as follows: (1) the author presents the three dimensions of social ontology as seen by Pettit;(2) he then shows their relevance in defining the category of the common good, in the context of a republican political community (condominium model);(3) he points out some paradoxes related to the realization of the republican ideal of civic contestation. At the same time, author draws attention to the evolution of the republican project (certain aspects of it) in relation to analogous evolutions of propositions (solutions) in social ontology.

PL

Philip Pettit jest jednym z czołowych filozoficznych kodyfikatorów (neo-)republikańskiej koncepcji wolności i rządu, który kieruje się ideałem nie-dominacji (imperium i dominium). Jednocześnie jest autorem wielu ważnych prac z obszaru filozofii nauk społecznych (kwestia wyjaśniania i interpretacji), etyki (konsekwencjalizm), ontologii społecznej (jak istnieją grupy społeczne) oraz filozofii umysłu (jak funkcjonuje podmiot intencjonalny). W świetle krytyk i polemik, jakie pojawiły się ze strony nowej „fali republikańskiej”, by określić tym mianem zwolenników populistycznego republikanizmu (John P. McCormick i inni), którzy oskarżają przedstawicieli wcześniejszej generacji tradycji republikańskiej, takich jak Johh G.A. Pocock, Quentin Skinner, a zwłaszcza właśnie Philip Pettit, o arystokratyczne „odchylenie” (jedynie klasy wyższe i elity korzystają na projekcie depolityzacji republiki) istotne jest wskazanie na znaczenie dla odczytania projektu republikańskiego wypracowanych przez Pettita rozwiązań w ontologii społecznej. Autor stawia tezę, że dopiero uwzględnienie jego stanowiska w ontologii społecznej pozwala na pełne zrozumienie (co nie znaczy, że akceptację) jego propozycji w filozofii politycznej. Struktura artykułu jest następująca: (1) autor przedstawia trzy wymiary ontologii społecznej w ujęciu Pettita;(2) następnie pokazuje ich znaczenie w definiowaniu kategorii dobra wspólnego w kontekście republikańskiej wspólnoty politycznej (model condominium),(3) wskazuje na pewne paradoksy związane z realizacją republikańskiego ideału obywatelskiej kontestacji. Jednocześnie autor zwraca uwagę na ewolucję projektu republikańskiego (pewnych jego aspektów) w zależności od analogicznych ewolucji propozycji (rozwiązań) w ontologii społecznej.

14

Descholersi wobec praw dziecka do wolności uczenia się

51%

Śliwerski B. M.

Forum Oświatowe

|

2021

|

vol. 33

|

issue 2(66)

11-26

EN

This article depicts the problem of representatives of rebellious/ alternative movements in educational thoughts and practices, which are named as deschoolers. Nowadays, in the era of globalization and modern communication technology, traditional school must face the out of school revolution. This revolution enforces a radical change in the training of young generations. At that time in Poland schools are still organized and carried out on the model of bureaucratic state institutions which were popular in the late nineteenth century. Moreover, the schools’ aims are implemented with the principle of administrative rationality (using the same resources at the same time and relatively the same conditions). The idea is to exclude, to the maximum, the operational case (chance) from their functioning, which is possible only, if the conduct -behavior of individuals- of institutions will not be conditioned by individual needs. Furthermore, behavior of individuals must be free from their subjective experience. Learning is only human activity, which does not require direct guidance by other people. Freedom of access to sources of knowledge and openness to human needs, abilities and interests is necessary in learning. I present the results of studies that illustrate the state of slowing down necessary reforms by politicians in the Polish educational system.

PL

W artykule poruszam problem stosunku przedstawicieli kontestacyjnego/alternatywnego ruchu myśli i praktyki edukacyjnej, jakim są deskolersi (deschoolers). Dzisiaj, w dobie globalizacji i nowoczesnych technologii komunikowania się, tradycyjna szkoła musi zmierzyć się z rewolucją pozaszkolną, która wymusza radykalną zmianę kształcenia młodych pokoleń. Tymczasem w Polsce szkoły nadal są organizowane i prowadzone na wzór biurokratycznych instytucji państwowych końca XIX w., by realizować w nich cele zgodnie z zasadą administracyjnej racjonalności, a więc przy stosowaniu tych samych środków, w tym samym czasie i względnie tych samych warunkach. Chodzi o to, by do maksimum wykluczyć z ich funkcjonowania przypadek (los), co jest możliwe tylko wówczas, kiedy postępowanie jednostek w instytucji nie będzie warunkowane ich indywidualnymi potrzebami i uniezależni się od ich subiektywnych doznań. Uczenie się jest tym ludzkim działaniem, które nie wymaga kierowania nim przez inne osoby, natomiast niezbędne jest mu zapewnienie wolności, swobodnego dostępu do źródeł wiedzy oraz otwartości na ludzkie potrzeby, zdolności i zainteresowania. Przedstawiam zatem wyniki badań, które ilustrują stan spowalniania przez polityków koniecznych reform w polskim systemie edukacyjnym.

15

"Któż tam będzie wisiał?" – Bunt chłopski w miejskiej wyobraźni

51%

Starnawski M.

Studia Litteraria et Historica

|

2012

|

issue 1

EN

“Who’s going to dangle there?” – Peasant revolt in urban imagination. On the Gore album by R.U.T.A. and on its receptionThe author presents a review of a recent album “Gore: Songs of Rebellion and Misery from 16th to 20th Century” by a Polish punk rock / hardcore group R.U.T.A. The album, which combines traditional peasant lyrics with modern arrangements and folk instruments, has received acclaim from both fans and critics, while the band declared their commitment to struggles of contemporary progressive social movements. The author analyses the lyrics situating his reflection in sociological-historical framework to discuss realities of peasants’ lives and revolts during the second serfdom in early modern Poland. The author interprets the musical form of the songs as “punk-rock assimilation” of folklore themes. The final section contains critical reflection on the album’s marketing strategy and reception with the key dissected categories being “rebellion” and “authenticity.”

16

Ziemianie w prasowym rysunku satyrycznym 1944–1956

51%

Osiński T.

Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały

|

2019

|

issue 17

PL

Artykuł jest próbą analizy propagandowego obrazu ziemiaństwa polskiego utrwalonego w rysunkach satyrycznych publikowanych w prasie w latach 1944–1956. Autor na podstawie ich treści opracował klasyfikację głównych zagadnień, w kontekście których odwoływano się do tej warstwy społecznej. Należą do nich: reforma rolna, walka ze Stanisławem Mikołajczykiem i PSL, przekształcenia społeczno-gospodarcze, życie codzienne, kontestacja systemu (oskarżenia o sabotaż, szkodnictwo gospodarcze, związki z emigracją i podziemiem).

EN

The article is an attempt to analyse the propaganda image of the Polish landed gentry preserved in satirical drawings published in the press in 1944–1956. On the basis of the press analysis, the author developed a classification of the main contexts in which references were made to this social stratum. These include: land reform, the fight against Stanisław Mikołajczyk and the Polish People’s Party, socio-economic transformation, everyday life, contesting the system (accusations of sabotage, economic damage, links with emigration and the underground).

17

Potrzeba mądrości wychowania w kontekście ludzkich dylematów

51%

Drożdż M.

Studia Socialia Cracoviensia

|

2019

|

vol. 11

|

issue 2

11-26

EN

The need for the wisdom of education in the context of human dilemmas. Wisdom is inseparable from the teacher’s ability to solve human dilemmas and difficulties of life. The purpose of this article is to show the role and tasks of the teacher in the context of the many human dilemmas. At the beginning they will be discussed dilemmas associated with the mystery man. The teacher must also contend with the manifestations and consequences of human immaturity. The leading topic of this article is the thesis of the need wise teachers who are able to respond to these challenges responsibly for the benefit of students and parents. The point of reference in our analysis is an integral personalistic anthropology. We assume that wisdom is available, and the truth is able to forge even heroic characters teaching.

PL

Potrzeba mądrości wychowania w kontekście ludzkich dylematów. Mądrość nauczyciela jest nieodłączna od umiejętności rozwiązywania ludzkich dylematów i trudności życiowych. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie roli i zadań nauczyciela w kontekście wielu ludzkich dylematów. Na początku zostaną omówione dylematy związane z tajemnicą człowieka. Nauczyciel musi się także zmagać się z przejawami i skutkami ludzkiej niedojrzałości. Tematem wiodącym niniejszego artykułu jest teza o potrzebie mądrych nauczycieli, którzy potrafią na te wyzwania odpowiedzialnie odpowiadać dla dobra uczniów i rodziców. Punktem odniesienia w naszych analizach jest integralna antropologia personalistyczna. Zakładamy, iż mądrość jest dostępna, a prawda jest w stanie ukształtować nawet heroiczne charaktery nauczycielskie.

18

Between Imperative and Choice: Contraception and Abortion in the Opinion of High School Students and University Students on the Basis of Author's Research

38%

Baniak J.

Konteksty Społeczne

|

2015

|

vol. 3

|

issue 2

EN

The contraception and abortion are closely connected with a responsible parenthood in formalised marriages, as well as in other types of heterosexual relationships. In this study, based on the results of sociological research from the year 2011, I discuss the attitudes of high school students from Kalisz (456) and students from Poznan (426) towards contraception and abortion, locating students' attitude in their opinions and assessments. In other words, I answer the question whether and to what extent the high school and university students accept moral standards on natural and artificial methods of birth control, and the extent to which they contest these standards, opposing the ban or practical limitation in marriages and in informal relationships. Respondents in both environments often favor the use of contraception by married couples over natural methods, and also oppose the church ban on their use.Among the people who are questioning contraception and abortion quantitatively dominate those who are deeply religious who recognize the moral authority of the Roman Catholic Church over those who are indifferent or non-religious and question the authority of the Church. In contrast, non-believers and religious persons most strongly oppose the moral norms of the Church forbidding contraceptives and abortion in marriages.

PL

Antykoncepcja i aborcja ściśle łączą się z odpowiedzialnym rodzicielstwem w formalnych wiązkach małżeńskich, jak i w innych typach związków heteroseksualnych. Metody poczęcia życia ludzkiego są obecnie postrzegane i oceniane z wielu punktów widzenia, choćby świeckiego i religijnego, wskazując na odmienne ich znaczenie w życiu małżeńskim i rodzinnym ludzi. Nierzadko są one ujmowane kontrowersyjnie – jedni postrzegają je krytycznie i kwestionują ich zasadność, drudzy zaś dostrzegają ich potrzebę i widzą w nich sposób na rozwiązanie osobistych i rodzinnych dylematów moralnych. Metody te są przedmiotem zainteresowania osób dorosłych, tkwiących już we własnych związkach seksualnych, małżeńskich i rodzinnych, jak i osób młodych, dopiero rozpoczynających lub planujących rozpoczęcie współżycia seksualnego czy też założenie własnej wspólnoty małżeńskiej i rodzinnej. W tym opracowaniu, opartym na wynikach autorskich badań socjologicznych z 2011 roku, omawiam nastawienie licealistów z Kalisza (456) i studentów z Poznania (426) do antykoncepcji i aborcji, lokując to ich nastawienie w opiniach i ocenach. Inaczej mówiąc, odpowiadam tu na pytanie: czy i w jakim stopniu licealiści i studenci akceptują normy moralne dotyczące naturalnych i sztucznych metod regulacji poczęć, a w jakim zakresie kontestują te normy, sprzeciwiając się ich zakazowi czy ograniczaniu praktycznemu w małżeństwie i w związkach nieformalnych. Respondenci w obu środowiskach liczniej opowiadają się za stosowaniem przez małżonków antykoncepcji niż metod naturalnych, a zarazem sprzeciwiają się kościelnemu zakazowi ich stosowania. Wśród kwestionujących antykoncepcję i aborcję ilościowo dominują osoby głęboko religijne i uznające moralny autorytet Kościoła rzymskokatolickiego nad osobami obojętnymi religijnie i niereligijnymi oraz kwestionującym autorytet Kościoła. Natomiast osoby niewierzące i religijne najliczniej kontestują normy moralne Kościoła zabraniające stosowania w małżeństwach antykoncepcji i aborcji.

Refine search results

Dziesięć opowieści na czas przepływającej kultury popularnej (która nie jest kulturą masową)

Kontestacja wspólnej polityki bezpieczeństwa i obrony w Parlamencie Europejskim na przykładzie działań UE w Afganistanie w latach 2005‑2013

L’Imagination au pouvoir: historia sztuki w czasach kryzysu lat 60./70

Kontestacja à rebours. O pisarstwie i nie-pisarstwie Karla Michala

L’Imagination au pouvoir: Art History in the Times of Crisis, 1960s – 1970s

Między adaptacją a kontestacją pracowników 65 plus w świetle ustawy emerytalnej

From aspiring saint to disillusioned rebel. Explaining change in the Polish narrative of European integration

Modele polskiej prozy „unijnej”. Próba klasyfikacji

Zasada kontestacji? Przekształcenie hiszpańskiego porządku politycznego w perspektywie neoinstytucjonalnej

Polityczny wymiar sztuki – estetyczny wymiar polityki

Kontestacja przestrzeni w "Niewidzialnych miastach" Italo Calvino

Czy pojęcie prawa jest pojęciem z istoty spornym?

Ontologia społeczeństwa, dobro wspólne i kontestacja. Wokół pewnych kategorii państwa republikańskiego w ujęciu Philipa Pettita

Descholersi wobec praw dziecka do wolności uczenia się

"Któż tam będzie wisiał?" – Bunt chłopski w miejskiej wyobraźni

Ziemianie w prasowym rysunku satyrycznym 1944–1956

Potrzeba mądrości wychowania w kontekście ludzkich dylematów

Between Imperative and Choice: Contraception and Abortion in the Opinion of High School Students and University Students on the Basis of Author's Research