Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  cultural bias
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The main aim of this article is to introduce the concept of culture/cultural defence into the framework of current debates over multiculturalism. Culture defence is a rela-tively new legal strategy, which seeks to strengthen its own position as a formal strategy in criminal law, mainly in the common law system. It is based on the cognitive assump-tion that culture affects individuals’ perception of social reality to that extent that indi-viduals could lack the capacity to act with the full ignorance of culturally given norms. The concept of culture defence will be juxtaposed to the different approaches to multicul-turalism itself: to the concept of John Rawls’s theory of justice, to the concept of politics of difference as introduced by Charles Taylor, and to the politics of multiculturalism proposed by Will Kymlicka. This article reveals the question of legitimacy of culture defence as a crucial question bounded up with political philosophy, not exclusively em-braced by the philosophy of law.
EN
The article gives an idea of a new conceptualization of lifelong learning taking into account that learning in the life course is framed by cultural and mentality patterns. The background resource of our learning potential represents both an intimate personal dimension and a vivid social aspect. The concept of ‘biographicity’ has been created as an expression of this interwovenness. Empirical examples from the US society, from China and Germany show interesting differences of mental framing patterns in lifelong learning processes.
PL
W niniejszym artykule autor stara się pokazać nowe ujęcie idei uczenia się przez całe życie. W swoim opisie tej kwestii bierze on pod uwagę to, że nasze ścieżki edukacyjne są kształtowane przez kulturę i mentalność w niej zakotwiczoną. W tym sensie potencjał naszego uczenia się jest wypadkową zarówno indywidualnych, jak i społecznych aspektów życia, a koncepcja biograficzności – do której odwołują się andragodzy – stanowi odzwierciedlenie tego mechanizmu. Przywołane w tekście empiryczne przykłady uczenia się w takich społeczeństwach jak społeczeństwo Stanów Zjednoczonych, Chin, Niemiec świadczą, zdaniem autora, o interesujących wzorach różnic w procesie całożyciowego uczenia się ukształtowanych mentalnie i kulturowo.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.