Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  cultural war
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Cultural War and Reinventing the Past in Poland and Hungary: The Politics of Historical Memory in East–Central Europe

100%
Ágh A.
Polish Political Science Yearbook
|
2016
|
vol. 45
32-44
EN
This paper has been based on three assumptions that have been widely discussed in the international political science: (1) there has been a decline of democracy in East–Central Europe (ECE) with the emergence of “velvet dictatorships”, (2) the velvet dictatorships rely on the soft power of media and communication rather on the hard power of state violence that has provoked “cultural wars“ and (3) the basic turning point is the transition from the former modernization narrative to the traditional narrative with “reinventing the past” and “reconceptualising modernity” through the reference to the historically given collective national identity by launching the “politics of historical memory”. The velvet dictatorships have been using and abusing the national history as an ideological drug to consolidate their power. The (social and national) populism and Euroscepticism are the basic twin terms to describe the soft power of the new (semi)authoritarian regimes. They are convertible, the two sides of the same coin, since they express the same divergence from the EU mainstream from inside and outside. Soft power means that the political contest in the new regimes has been transferred from the hard to the soft fields of politics as the fight between the confronting narratives. The victory of the traditionalist–nativist narrative carries also the message that the people are only passive “subjects” and not active citizens, so the field of politics has been extremely narrowed in the “new brave world” in ECE.
2
Publication available in full text mode
Content available

O podręcznikowej (homo)seksualności w kontekście polskim – od paniki moralnej do wojny kulturowej

84%
Jamrozowicz B.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
|
2019
|
vol. 32
|
issue 3
EN
In this article, the new regulation of intimacy and a cultural war became the context of analysis for homosexuality, which is present in textbooks for upbringing to life in the family. Over the last dozen or so years, homosexuality issues have occurred in this group of textbooks in a diverse context and form. Homosexuality was called, among others, sexual atypicalness, a disorder located alongside fragments about persuading minors to sexual contact, a “direction” setting a road from which young people can turn back or – only in the last versions of the textbook – sexual orientation. The context for introducing changes became in the text of the clash between the entities guarding the “old” order and supporters of its change, opposing the normative and obligatory character of heterosexual behaviour.
PL
W niniejszym opracowaniu nowy sposób regulowania intymności oraz wojna kulturowa stały się kontekstem analiz dla obecnej w podręcznikach do zajęć z zakresu wychowania do życia w rodzinie homoseksualności. Na przestrzeni ostatnich kilkunastu lat kwestie dotyczące homoseksualizmu występowały w tej grupie podręczników w zróżnicowanym kontekście i postaci. Homoseksualizm nazywano m.in. nietypowością seksualną, zaburzeniem, „kierunkiem” wyznaczającym drogę, z której młodzi ludzie mogą zawrócić czy – dopiero w ostatnich wersjach podręcznika – orientacją seksualną. Kontekstem dla wprowadzania zmian stały się opisane w pracy starcia pomiędzy podmiotami strzegącymi „starego” porządku a zwolennikami jego zmiany, sprzeciwiającymi się normatywnemu i obowiązkowemu charakterowi zachowań heteroseksualnych.
3
Publication available in full text mode
Content available

Znaczenie myśli Josepha Daniela Unwina w kontekście współczesnej wojny kulturowej

84%
Kędzierski M.
Przegląd Geopolityczny
|
2021
|
vol. 36
54-69
PL
Celem artykułu jest przedstawienie dorobku naukowego J.D Unwina w kontekście współczesnej wojny kulturowej oraz zagadnienia upadku cywilizacji zachodniej. Po przytoczeniu jego danych biograficznych, przedstawiono dorobek naukowy ze szczególnym zwróceniem uwagi na jego najpopularniejsze dzieło „Sex and culture”, w którym dokonał próby zweryfikowania freudowskiego twierdzenia, że cywilizacja jest produktem ubocznym stłumionej seksualności. Wskazano na duże znaczenie badań J.D.Unwina w kontekście współczesnej wojny kulturowej z uwagi na ich bezstronny charakter. Autor poddał refleksji aktualny stan kondycji kulturowej cywilizacji zachodniej – zgodnie z koncepcją Unwina, społeczeństwo zachodnie w perspektywie czasu będzie traciło na znaczeniu w światowej rywalizacji. Na tej podstawie podkreślono konieczność budowania siły narodowej. Uwzględnienie wyników prac J.D. Unwina może być pomocne w tworzeniu fundamentów, na których można oprzeć budowę silnego społeczeństwa, zdolnego do przywrócenia cywilizacji zachodniej znaczącej roli w kształtowaniu globalnego ładu.
EN
The purpose of the article is to present J.D. Unwin's academic achievements in the context of contemporary culture war and the issues of the Western civilization’s disintegration. Together with his biography, Unwin’s academic achievements have been presented, referring particularly to his most popular work - Sex and culture. In his work, Unwin makes an attempt to verify Freud’s claim that civilization is a by-product of repressed sexuality. Due to its impartial nature, J.D. Unwin’s research is very important in the context of the culture war. The author reflects on the current Western civilization’s culture position - according to Unwin's concept, over time, Western society will lose its importance in global competition. Based on this information, the need of building national strength was emphasized. Taking J.D. Unwin’s research results into account can be helpful in creating strong foundations for a society capable of reestablishing Western civilization’s importance in shaping global governance.
4
Publication available in full text mode
Content available

Jak skleić podzieloną Polskę? Dwie wskazówki czwartej pielgrzymki Jana Pawła II do Ojczyzny

67%
Kupczak J.
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
|
2022
|
vol. 29
131-143
EN
During his fourth pilgrimage to his homeland, John Paul II, in the face of deep divisions that in the Polish society taught about the need for a deeper understanding of freedom. Freedom gives man the ability to make decisions. The future is not subject to simple determinisms, these are the free human responsible choices that guide it. In his in-depth reflection on human freedom, John Paul II also pointed to the need to understand properly the freedom of speech. Speech can be used in many ways, including to slander and divide. Free speech, which is intended only to win a discussion, has little to do with freedom. Therefore, it is necessary to make an effort for speech to become an instrument of truth, not hate. Despite critical reception at first of the Holy Father’s first pilgrimage to free Poland, today – after more than 30 years that have passed since then – it is possible to understand its message better. The necessity of the ethical foundations of human freedom and work on free speech are still valid guidelines that the Pope gives to the Polish nation, also in the face of the present divisions affecting the Homeland.
PL
Podczas swojej czwartej pielgrzymki do ojczyzny Jan Paweł II, wobec głębokich rozłamów, jakie podzieliły społeczeństwo polskie, nauczał o konieczności głębszego rozumienia wolności. Wolność daje człowiekowi możliwość podejmowania decyzji. Przyszłość nie podlega prostym determinizmom, to ludzkie odpowiedzialne wybory nadają jej kierunek. W pogłębionej refleksji nad ludzką wolnością Jan Paweł II wskazywał również na konieczność właściwego rozumienia wolności słowa. Mowy można używać na wiele sposobów, także po to, by oczerniać i wzbudzać podziały. Swobodne wypowiedzi, które mają na celu jedynie zwycięstwo w dyskusji, niewiele mają wspólnego z wolnością. Dlatego konieczne staje się odkłamanie rzeczywistości, by mowa stała się narzędziem prawdy, a nie nienawiści. Pomimo głosów krytycznych wobec pierwszej pielgrzymki Ojca świętego do wolnej Polski, dziś – po ponad 30 latach, jakie upłynęły od tego czasu – lepiej można zrozumieć jej przesłanie. Konieczność etycznych fundamentów ludzkiej wolności i pracy nad mową są wciąż aktualnymi wskazówkami, jakie papież daje polskiemu narodowi także w obliczu obecnych podziałów dotykających Ojczyznę.
5
Publication available in full text mode
Content available

„Najdłuższa wojna nowoczesnej Europy” a zmaganie o polskie bezpieczeństwo kulturowe. Zarys problematyki

67%
Kucharczyk G.
Studia Administracji i Bezpieczeństwa
|
2019
|
issue 6
181-191
PL
Artykuł dotyczy problematyką bezpieczeństwa kulturowego w odniesieniu do relacji polsko-niemieckich w zaborze pruskim od końca osiemnastego do początku dwudziestego wieku. Autor odwołuje się w swojej analizie do zyskującego obecnie na popularności w studiach nad bezpieczeństwem historycznego kontekstu pojęcia „bezpieczeństwa”. Wskazuje w swoich rozważaniach, że realizowana przez Berlin polityka germanizacyjna wobec Polaków w omawianym okresie była wymierzona w zasadnicze elementy polskiego bezpieczeństwa kulturowego, rozumianego, jako trwałość i odtwarzalność polskiego kodu kulturowego. Ten cel władze pruskie zamierzały osiągnąć za pomocą szerokiego zestawu środków (germanizacja szkolnictwa, ataki na polskie ziemiaństwo i Kościół katolicki, restrykcyjna cenzura). W dużej mierze dzięki polskim wysiłkom samomodernizacji (ruch organicznikowski) te wysiłki władz pruskich nie były w stanie osiągnąć swojego strategicznego celu, jakim było doprowadzenie do pełnej integracji (Verschmelzung) Polaków zaboru pruskiego z resztą monarchii Hohenzollernów.
EN
The article deals with the problem of cultural security with regard to Polish – German relations in the Prussian partition zone since theen do ftheeighte enth century till the beginning of the twentieth century. Author in his analysisrefers tone whist orical approach which is now a day sgaining momentum intheb security studies. He applies it with regard to interpretation of germ ani sation policy conducted by Prussian authorities in Polish territories annexed by the Hohenzollern monarchy during partitions. This period was marked by the ongoing efforts of Prussian policy makers toundermine essential elements of Polish cultural security in terms of stabilizing and perpetuating Polish cultural code which was to be hampered by the wholeset of measures (germanisation of schools, restrictions against Polish landowner sand Polish Catholic clergy, censorship). Due to the Polish self – modernisationefforts (so called organic movement) this policy against Polish cultural security failed to achieve its strategic goal, i. e. the full integration (Verschmelzung) of Polish inhabitants into there sof the Prussian state.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.