Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  cursus honorum
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
EN
The aim of this article is analyzing the life and achievements of Petronius the Arbiter, who was a Roman aristocrat, writer and trusted member of the court of Nero, an emperor of Rome. In the last two centuries Petronius the Arbiter’s tragic, suicidal death has grown into a symbol and phenomenon of culture. However, there is a clear dissonance between what about Petronius Arbitrator appears in the historical evidences, and what about him himself - specially about his suicide - can be found in contemporary literature. Therefore, the intention of the author of this article is not only an attempt to verify the Petronius Arbiter’ biography - and in particular his path of career - but, once again, the analysis of the reasons that led him to commit suicide.
PL
Celem niniejszego artykułu jest przybliżenie osoby Petroniusza Arbitra, rzymskiego arystokraty, pisarza i zaufanego członka dworu cesarza Nerona. Jego tragiczna, samobójcza śmierć na przestrzeni wieków urosła do rangi kulturowego symbolu. Istnieje jednak wyraźny dysonans między tym, co o Petroniuszu Arbitrze zdają się świadczyć nieliczne zachowane do naszych czasów teksty źródłowe, a tym, co na jego temat – nie mówiąc już o jego samobójczej śmierci – można znaleźć we współczesnej literaturze przedmiotu. Dlatego intencją autora niniejszego artykułu jest nie tylko próba zweryfikowania biografii Petroniusza Arbitra – a w tym zwłaszcza ustalenie etapów jego kariery – ale przeanalizowanie raz jeszcze rzeczywistych powodów, które mogły go skłonić do tak desperackiego aktu, jak odebranie sobie życia z własnej woli.
EN
In 1962, Anthony R. Birley advanced a remarkable thesis, claiming that the rank of the Roman province of Upper Moesia (Moesia superior) was temporarily reduced from consular to praetorian. To support the assertion, he cited the fact that one of the two legions stationed in the province left it for a period of time; this automatically entailed a revision of its status, which was thus downgraded. A province with one legion was governed by a former praetor, whereas a province with two or more legions was administered by a former consul (vir consularis). A.R. Birley drew on the account in SHA vita Marci 22.9, which states that Marcus Aurelius changed – pro belli necessitate – the status of several provinces, as well as on two inscriptions (CIL III 1566; XIII6806), which contained an unorthodox record of senatorial careers. Both inscriptions mention Upper Moesia. A.R. Birley’s proposition was widely accepted by researchers, though critical views were also expressed. Nonetheless, its impact was so effective that it was subsequently argued that the mechanism should be presumed to have applied to Lower Moesia (Moesia inferior) as well. Still, a thorough analysis of all available sources permits one to conclude that the view is erroneous and altogether unfounded. In fact, its represents an outcome of a puristic application of the prosopographic method, which in this case proved a fundamental mistake.  
3
57%
Horyzonty Polityki
|
2012
|
vol. 3
|
issue 4
141-162
PL
Esej jest próbą analizy współczesnej polityki demokratycznej w kontekście jej klimatu moralnego, obyczajowego, a także intelektualnego. Spojrzenie to wpisuje się w długą tradycję krytyki demokracji, która odsyła do konserwatywnej myśli XIX stulecia, jako reakcji na upodmiotowienie i desakralizację życia publicznego. Szczególny nacisk położony zostaje na kwestię podmiotowości społecznej i jej demagogiczny wymiar. Na tym podłożu wyrasta bowiem ideologia niemających pokrycia uprawnień człowieka, którą wspiera współcześnie odwoływanie się do praw pluralistycznego społeczeństwa i jego różnorakich, często wzajemnie sprzecznych, systemów wartości, przy wzrastającej obojętności na normy religijne i prawnonaturalne. W kontekście demokratycznej polityki wychodzą na jaw jej arcyludzkie cechy, których najczęściej nie można uważać za pożądane. Pesymistyczny wydźwięk eseju związany jest nade wszystko ze spostrzeżeniem, iż przesączenie do polityki cech wybitnie ludzkich, czyni z niej grę czysto koniunkturalną i pozbawioną wszelkich ograniczeń. Walczący o władzę i pozycję w społeczeństwie człowiek współczesnej demokracji, pozbawiony odpowiedniego zaplecza społecznego i kulturalnego, działa w życiu publicznym pod sztandarem frazesów humanitarnych, co tylko zaostrza brutalny wymiar polityki.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.