Search results

1

Symbol of the Cross in Popular Culture: an Analysis of the Use and Transformation of the Symbol in Machina Magazine

100%

Kołodziejska M.

Polish Sociological Review

|

2013

|

vol. 182

|

issue 2

209-222

EN

The article focuses on the use and transformation of religious symbols in popular culture. The Polish pop culture magazine, Machina, was chosen as a case study. Popular culture, based strongly on visual communication, has fluid canons and is of an (auto)ironic nature. Symbols from different domains are transformed within this culture so that they fit its rules of communication. Religious symbols have been used extensively in Machina in a conventional, humorous and deriding manner. According to the results of the analysis, the use of religious symbols in popular culture is inevitably connected to the overlapping of religious communication and pop cultural communication, which creates a particular ambivalence of the meaning of the symbol. One should ask if resulting adaptations of religious symbols by popular culture might be considered to be a process of desacralisation. On the basis of the above-mentioned case study, one cannot give an unequivocal answer. Although pop cultural communication may lead to simplification and the deconstruction of symbols, one cannot claim it is de-symbolised as such. Desymbolisation and desacralisation are ongoing processes, but they are parallel to the process of creation and transformation of symbols as well. The research may be an inspiration for further analysis of the way religious symbols function within the realm of popular culture.

2

Uwagi na temat możliwości rozróżniania między „formą” a „sensem” ekspresji religijnej

72%

Chmiel B.

Analecta Cracoviensia

|

2016

|

vol. 48

EN

The purpouse of this paper is to examine basal assumptions lying at the bottomof intentional transformations of religious expression’s forms. According to examinedconcept “forms” in which these ideas are transmited and taught, are historicaly conditioned,variable and thus should be adjusted to mentality of conteporary culture. Thisproposal rest upon assumtion that we are able to distinguish between relative “form”of expresion and its objective “essence”/“menaning”. Consideration conducted in anarticle prove that this assumtion lack of justification and such efforts to “modernise”religious language leads do desacralisation.

PL

Przedmiotem artykułu jest przedstawienie problematyki związanej z leżącym u podstaw„modernizacji” języka teologii rozróżnieniem na absolutny/ahistoryczny „sens”Objawienia oraz jego relatywną/dziejowo uwarunkowaną „formę”. Celem analiz jestwykazanie, że owo rozróżeninie nie może być pojmowane jako obowiązujące absolutnie.Jest ono jedynie relatywnie ważne, gdy występuje w ramach poszczególnychteologicznych „paradygmatów”. Dodatkowo wskazano argumenty za tezą, wedlektórej takie próby „modernizacji” form wyrazu mogą przyczyniać się do stopniowejlaicyzacji chrześcijańskiego przesłania.

3

Zanikanie świętości. Natura i źródła procesu desakralizacji w kulturze Zachodu

72%

Chmiel B.

Tarnowskie Studia Teologiczne

|

2017

|

vol. 36

|

issue 1

EN

The aim of this article was to indicate the essential elements of the process of desacralization of Western culture. In the first part, I individuated fundamental elements characterizing the “traditional” concept of culture, whose main feature was the lack of a sharp distinction between the realm of the sacred and the profane grounded in the idea of cosmic order. The second part concerns the genesis of desacralization, which – in the case Western culture – is associated with the idea of the sophists’ concepts and ideas of the Renaissance. In both cases, desacralization is associated with anthropocentrism. The essence of anthropocentrism is the perception of reality, in which man perceives himself not as an integral part of the divine order, which he should recognize and accomplish in the right way, but as an autonomous creator, directing the world according to his own laws. The question whether these human laws are in harmony with the divine order or remain in contradiction with it appears to be secondary – essential is genesis and nature of order in the human world.

PL

Celem niniejszego artykułu było wskazanie zasadniczych elementów składających się na proces desakralizacji kultury Zachodu. W pierwszej części przedstawiono zasadnicze elementy charakteryzujące „tradycyjne” pojmowanie kultury, którego wyróżnikiem był brak ostrego rozróżnienia na sferę sacrum i profanum ugruntowany w idei kosmicznego ładu. Druga część dotyczy genezy desakralizacji, którą – w przypadku kultury zachodniej – należy wiązać najpierw z myślą sofistów, a następnie z ideami renesansu. W obu przypadkach desakralizacja wiąże się z antropocentryzmem. Istotą antropocentryzmu jest takie postrzeganie rzeczywistości, w którym człowiek pojmuje samego siebie nie jako integralną część boskiego ładu, który winien rozpoznać i realizować we właściwy sobie sposób, ale jako autonomicznego twórcę kreującego „swój” świat wedle własnych praw. Kwestia, czy owe ludzkie prawa są zgodne z boskim porządkiem, czy pozostają z nim w sprzeczności jawi się tym samym jako drugorzędna – tym, co zasadnicze, jest geneza i natura ładu panującego w świecie człowieka.

4

Nowa ewangelizacja drogą do odnowy współczesnego świata

44%

Parzyszek C.

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

|

2013

|

issue 20

203-218

PL

Człowiek doświadcza dziś wielu zagrożeń dla swego rozwoju, zwłaszcza duchowego. Proces dechrystianizacji, ujawniający swoje oblicze pod różnymi postaciami, wskazuje na aktywność tych podmiotów społecznych, które w sposób zamierzony podejmują działania, aby wykluczyć sacrum, szczególnie z życia publicznego: politycznego, gospodarczego oraz kulturalnego. Celem takiego zaplanowanego procesu jest wypłukiwanie wartości chrześcijańskich i promocja jawnie głoszonej ideologii laicyzacji i budowa zeświecczonego społeczeństwa. Autor niniejszego artykułu uznał za rzecz niezmiernie pożądaną, aby dokonać szerszej refleksji nad obrazem współczesnego świata, odsłonić jego prawdziwe oblicze tak bardzo zsekularyzowane. Istnieje też pilna potrzeba dotrzeć do najgłębszych treści, które kryje nowa ewangelizacja – mocno akcentowana przez papieży: bł. Jana Pawła II a szczególnie Benedykta XVI – i zapytać o możliwości jej realizacji, aby dokonać odnowy współczesnego świata, w którym przyszło nam żyć, pracować i rozwijać się jako uczniowie Chrystusa.

EN

A man is confronted today with many threats to his development, especially the spiritual one. The process of dechristianization, manifesting itself in varied forms, points at the activity of the social agents who work purposefully for the excluding of sacrum from the public life: political, economical and cultural. The objective of such planned process is to dilute the Christian values, propagate the ideology of laicization and build up the secularized society. The author of this article thought it greatly desirable to reflect broadly on the picture of the contemporary world and to unmask its true face which is very secularized. There is also an urgent need to reach the deepest contents of the new evangelization – strongly accentuated by the popes: blessed John Paul II and especially Benedict XVI – and to ask about the possibilities of its realization to renew the contemporary world in which we happen to live, work and develop as Christ’s disciples.

Refine search results

1 Analecta Cracoviensia

1 Polish Sociological Review

1 Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

1 Tarnowskie Studia Teologiczne

2 Chmiel B.

1 Kołodziejska M.

1 Parzyszek C.

1 2017

1 2016

2 2013

Symbol of the Cross in Popular Culture: an Analysis of the Use and Transformation of the Symbol in Machina Magazine

Uwagi na temat możliwości rozróżniania między „formą” a „sensem” ekspresji religijnej

Zanikanie świętości. Natura i źródła procesu desakralizacji w kulturze Zachodu

Nowa ewangelizacja drogą do odnowy współczesnego świata