Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  desecration
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Profanacja miejsc świętych jako przykład obrazy uczuć religijnych

100%
Saj M.
Studia Pastoralne
|
2023
|
vol. 19
22-28
EN
The article presents the definition of holy places in accordance with the norms of the Code of Canon Law of 1983. Next, it deals with the cases of their desecration. Further reflections are focused on the way of restoring the sacral character of a desecrated place dedicated to divine worship. The aim of the presentation was to show desecration as an example of defamation concerning religious feelings of believers.
2
Publication available in full text mode
Content available

Recenzja książki Andrzeja Draguły: Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwem

100%
Dąbrowski J.
Studia Litteraria et Historica
|
2015
|
issue 3–4
EN
Andrzej Draguła Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwem (Blasphemy: between sin and offence) – a book review by Jakub DąbrowskiThe text is a review of the book Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwem by Andrzej Draguła, a priest and Doctor of Theology. He reflects on the conflict between Catholic orthodoxy and liberal social practices in the domains of art and visual culture. Apart from the theological interpretation of blasphemy, the book presents numerous examples of controversial and iconoclastic works of art and commercials. The author also attempts to analyse in detail the features of criminal offences which are in­sulting for the feelings of religious believers (Par. 196 of Polish Criminal Code) – a contemporary, secular equivalent to blasphemy. Recenzja książki Andrzeja Draguły: Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwemTekst jest recenzją książki Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwem autorstwa Andrzeja Dra­guły, w której autor – ksiądz i doktor habilitowany teologii – rozważa problem konfliktu między katolicką or­todoksją a liberalnymi praktykami społecznymi w dziedzinie sztuki i kultury wizualnej. Oprócz teologicznego ujęcia kwestii blasfemii w książce zostały omówione liczne przykłady kontrowersyjnych, obrazoburczych dzieł sztuki oraz reklam. Autor podjął się również detalicznej analizy znamion przestępstwa obrazy uczuć religij­nych (art. 196 k.k.), które jest współczesnym, świeckim odpowiednikiem dawnego przestępstwa bluźnierstwa.
3
Publication available in full text mode
Content available

Funkcje zneosemantyzowanej leksyki religijnej w stylu potocznym

100%
PAWLIKOWSKA A.
Stylistyka
|
2011
|
vol. 20
319-337
PL
Sacred yocabulary in polish spoken discourse can be used as euphemisms, value yocabulary, quasi-sacred exclamation, damns, names of objects in usual reality etc. Semantic changes of the lexis are related to composition, extension and elaboration of meaning. This process is related to phenomenon of desecration, profanation and also to changes of taboo in modem polish culture and society. Sacrum is no morę important and can be used to give names yarious aspects of reality. For this reason, sacred yocabulary can attend yariety semantic and pragmatic functions in texts and spoken discourse.
4

Przestępstwo profanacji rzeczy świętej w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku

51%
Nafalska E.
Kościół i Prawo
|
2016
|
issue 5 (18) nr 1
265-291
PL
Pojęcie rzeczy świętej nie jest opisane przez prawodawcę w KPK/83 w szczegółowy sposób. Prawodawca stanowi tylko, iż kompetentny organ poprzez akt poświęcenia lub błogosławieństwa nadaje rzeczy charakter sakralny. Skutkiem takiego aktu jest wyłączenie rzeczy z użytku publicznego i nadanie jej szczególnego charakteru, a także objęcie jej ochroną. Prawo Kościoła do karania tych wiernych, którzy dopuszczają się czynów przez niego zabronionych nadane jest mu przez jego założyciela i przynależy Kościołowi z uwagi na jego społeczny charakter. Kościół może wymierzać sankcje karne tylko swoim wiernym. Człowiek staje się wiernym Kościoła i podmiotem jego praw i obowiązków w momencie przyjęcia chrztu świętego lub w momencie formalnego do niego wstąpienia. Podmiotem przestępstwa profanacji, w rozumieniu prawa kanonicznego, jest tylko osoba fizyczna, która jest poczytalna, czyli świadoma swojego czynu w chwili jego dokonania i działająca w sposób wolny. Profanacja zaś polega na użyciu rzeczy świętej do celu świeckiego lub niewłaściwego. Karą jaką prawodawca przewidział za profanację rzeczy ruchomej i nieruchomej jest kara sprawiedliwa, która ma być wymierzona przez sędziego lub przełożonego kościelnego zgodnie z zasadą proporcjonalności kary do przestępstwa. Ma ona uwzględniać również okoliczności czynu oraz indywidualne cechy sprawcy.
EN
The concept of holy things is not described by the legislator in 1983 Code in the detailed way. The legislator only determines that the competent body through the act of blessing or sacrifices grants sacred character to the item. In effect of such an act is to exclude the thing from public use and grant it a special nature, as well as protecting it. The right of the Church to punish the faithful who are commit acts forbidden by it is granted by its founder and belongs to the Church due to its social nature. The Church can impose criminal sanctions only on its faithful. The man becomes one of the faithful of the Church and subject to its rights and obligations in the moment of accepting holy baptism, or in the moment of formal admission to it. The subject regarding the crime of desecration can only be a natural person who is sane, i.e. conscious of their act in the moment of doing it as defined in the Canon Law and acting freely way. Whereas the profanation consists in using the thing, for secular or improper acts. The penalty which the legislator has provided for desecration of mobile and fixes things is a fair punishment, which is to be imposed by a judge or ecclesiastical superior in accordance with the principle of proportionality of punishment to the crime. It also take into account the circumstances of the act and the individual characteristics of the perpetrator.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.