Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  deviance
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
CS
Autor se zabývá zvláštní třídou výrazů, která byla zjíštěná Danielevičovou (2012) jakožto „attestation adverbials”. Možný příklad této třídy: On je určitě blbec. Autor siklade otázku: jak se chovají takové výrazy v bipolárných otázkách? Výrok je sledující. Za a, primárně, takové otázky jsou nenormativní, stejně jako věty s hypotetickými výrazy typu zřejmě, sr. * Zdali A zřejmě zavrażdil B? / * Zdali on je určitě blbec?. Za b, sekundárně, takové otázky jsou oprávněny jako metonymické útvary spojující objektivní určení s narážkou, że se někdo vyjádřil k příslušné alternativě nejen objevují, že ‘je tomu takto [on je blbec]’, nýbrž taky (pomoci adverbiála určitě), že její zhodnocení je nesporné, sr. Zdali on je, jako řekl Honda, určitě blbec?.
EN
The author addresses the properties of the special category of expressions established by Danielewiczowa (2012) and labeled by her “attestation adverbials”. A possible example of the category: He is definitely crazy. The question which the author tries to answer reads: how do expressions of that category fare in bipolar questions?His answer is as follows. On the one hand, primarily, such questions are deviant, on a par with questions embracing hypotheticals like probably, cf. * Has A probably murdered B? / * Is he definitely crazy?.On the other hand, secondarily, such questions are acceptable as metonymical utterances where a demand to receive an objective assertion is combined with a presupposition that someone had claimed not only that ‘such is the case [he is crazy]’, but also (by using the adverbial definitely), that her evaluation was unquestionable, cf. Is he, as Smith said, definitely crazy?.
2
Content available remote

Cesta k závislosti a zpět

88%
EN
The article presents selected findings of research of drug careers focused on the social consequences, which is currently being completed in the author’s dissertation. The aim of the thesis research was to transcribe changes in the social environment of individual drug careers of those individuals whose process of addiction begins in adolescence and does not come from a socially marginalized environment. The particular aim was to extract relevant conclusions for the helping professions. The sample consists of eighteen informants, the sample design goal was to include cases of a comparable nature. The research uses a case study design and analytical procedures and the main and key data collection method is an in-depth interviews with a script. Interviews had elements of a narrative interview and retrospectively identified drug career. Selected findings focus on the climate associated with the use of non-alcohol drugs in a school class team, recognising the identification with the anti-hero of the addicted individual as a surprising motive for drug use, and analysing the moment of balance as an opportunity for intervention of helping professions. The author tries to put the findings into a broader sociocultural context and reflects on the contemporary context of identity formation in adolescence and the question of normality/deviance in relation to illicit drug use.
EN
Bullfighting is increasingly seen as a contested practice in Portugal. The Portuguese public generally disapproves of the practice and the Portuguese animal rights movement has dedicated a significant number of their campaigns to protesting against it. Despite this opposition to the practice, however, there is still legal protection of the practice on grounds of preserving it as a national tradition. This contestation and legality has led bullfighting supporters to actively try to defend and rationalize the practice. This paper analyses this defence and rationalization by exploring a case study of the quasi-lobbyist Portuguese organization, Prótoiro. The aforementioned case study is analyzed through the use of critical discourse analysis and neutralization theory. The conclusion reached in this article is that the analysis of speech reveals that Prótoiro and its supporters try to morally disengage with the harm done to the bull by using justifications that bullfighting is an ethical activity.
EN
The period of Normalization in Czechoslovakia is often perceived as a grey “Eastern iceberg” where life stood still and uniformity governed. My analysis of sexological discourse, particularly of texts focused on perversity, juxtaposes the normalized ethos of the period with deviant sexual subjectivities. I analyze papers and debates presented at annual sexological conferences in the 1970s and 1980s. Sexuality, especially in its non-normal/deviant forms, was revealed as unstable, a quality sought to be “rectified” through gender which was perceived as binary. The family was interrogated as a source of deviance and also as a place of redress. While sexological writings in general tend to biologize sexuality, my analysis shows that sexologists attributed social genealogy to deviance, a finding that attests to rigid social conditions during Normalization.
EN
The subject of this article is the discussion of various ways of understanding deviation and anomy in the social life. First of all, the article deals with the connection of those notions with the function of social control as well as the function of social labelling and stigimatizing. Also, the article discusses the notion and phenomenon of positive deviation according to Jerzy Kwaśniewski’s concept. A reference has been made to the sociological theories explaining theoretical bases for interpretation of deviant behaviours, as well as the role of school and family environment in the development of deviant behaviours. Here, a reference to Robert Agnew’s General Strain Theory is of a special importance.
PL
Przedmiotem artykułu są rozważania na temat różnych sposobów rozumienia dewiacji i anomii w życiu społecznym. Przede wszystkim jako funkcji kontroli społecznej oraz jako funkcji naznacza­nia i stygmatyzacji. Rozważane jest także pojęcie i zjawisko dewiacji pozytywnej w koncepcji Jerzego Kwaśniewskiego. Odwołano się do teorii socjologicznych wyjaśniających teoretyczne podstawy interpretacji zachowań dewiacyjnych, jak również roli środowiska szkolnego oraz rodzinnego w rozwoju zachowań dewiacyjnych. Tu szczególnego znaczenia nabiera odwołanie się do teorii napięcia Roberta Agnew.
EN
In this article we address the problem of social maladjustment and re-education of children and adolescents living in problematic educational situations or even critical developmental conditions, and their possibilities to change for the better. The theoretical framework of the whole article is the phenomenological vision, which recognises every human individual capable of building and changing his or her own vision of the world. According to this vision, the educator in his action starts from an observation of what is directly given, that is the pupil's behavior, in order to propose to him, with his active participation, changes for the better. The main author to whom we refer in this article will be Piero Bertolini, a well-known scholar and practitioner of re-education in the field of action in ltaly.
PL
W niniejszym artykule podejmujemy problem niedostosowania społecznego i reedukacji dzieci i młodzieży, żyjących w trudnych, a nawet krytycznych warunkach rozwojowych i edukacyjnych oraz ich możliwości zmiany na lepsze. Wizja fenomenologiczna, która uznaje każdą jednostkę ludzką za zdolną do budowania i zmieniania własnej wizji świata, stanowi ramy teoretyczne całego artykułu. Zgodnie z tą wizją wychowawca w swoim działaniu wychodzi od obserwacji tego, co jest bezpośrednio dane, czyli zachowania ucznia, aby przy jego aktywnym udziale zaproponować mu zmiany na lepsze. Głównym autorem, do którego nawiązujemy w artykule, jest Piero Bertolini, znany uczony i praktyk reedukacji we Włoszech.
PL
Hejterstwo internetowe to stosunkowo nowa forma dewiacyjnych zachowań podczas publicznych dyskusji internetowych polegająca na używaniu obelżywego języka, pogardliwej ocenie różnych zjawisk, obrażaniu zarówno rozmówców jak i różnych innych podmiotów, wyrażaniu agresji i nienawiści pod ich adresem. Jest to zjawisko ograniczone do sfery Internetu i wyraża się wyłącznie w postaci werbalnej. Zawsze jest też ukierunkowane na inne osoby bądź grupy. Zachowania określane tym mianem naruszają zarówno powszechnie przyjęte w społeczeństwie normy nieformalne dotyczące grzeczności, jak i normy prawne , które chronią godność człowieka. Pozostają zazwyczaj także w sprzeczności z netykietami, czyli kodyfikacjami norm formułowanymi dla Internetu jako całości lub dla poszczególnych form komunikacji internetowej. Przyczyn tego zjawiska można szukać zarówno w zjawiskach pozainternetowych (np. powodujących frustrację, która przekłada się następnie na agresywne zachowania w Internecie), jak i w uwarunkowaniach samej komunikacji internetowej, które mogą prowokować agresję rozmówców. Można spotkać się również z opiniami, że hejterstwo jest inspirowane przez właścicieli platform, na których odbywają się dyskusje, ponieważ nienawistne komentarze napędzają dyskusję i zwiększają zyski organizatorów. Pojawiają się również opinie, że hejterstwo jest szczególnie nasilone w polskojęzycznym Internecie. Kwestie takie wymagają weryfikacji. Przeciwdziałanie temu zjawisku jest niezwykle trudne. W pewnych przypadkach, naruszających wyraźnie dobra chronione prawem państwowym, można odwoływać się do organów władzy, jednak nie zawsze jest to możliwe, nie zawsze też jest skuteczne. Innym sposobem jest wyraźne formułowanie zasad zachowania dla pewnych fragmentów komunikacji internetowej oraz ustanowienie oddolnych organów kontroli społecznej (moderacja) i ewentualnych sankcji. Można również rozważyć sprawowanie kontroli przez wszystkich użytkowników danego fragmentu komunikacji internetowej i stosowanie sankcji nieformalnych bądź ignorowanie hejterów, jednak skuteczność takich metod jest ograniczona. Tak czy inaczej powstrzymanie internetowego hejterstwa jest jednak istotna kwestia, ponieważ dotyczy ważnego sposobu prowadzenia debaty publicznej, co w społeczeństwach demokratycznych jest sprawą kluczowej wagi.
EN
Hate acts in Internet are a relatively new form of deviant behaviour in Internet public debates. They are marked by the use of insulting language, scornful judgments of various phenomena, an offensive attitude towards co-participants and other individuals, and the expression of aggression and hatred towards them. Such hate acts are limited to Internet, take solely verbal forms, and always target other individuals or groups. Behaviours qualified under the name of hate acts violate commonly accepted informal social norms of courtesy and legal norms established to protect human dignity. They usually contradict netiquettes, i.e. codes of conduct dedicated to Internet as a whole or to specific Internet communication forms. The root causes of Internet hate acts may be found outside the Internet space (e.g. triggers of frustration which next translates into aggressive behaviours on the Internet), and in the very nature of Internet communication which may prompt aggression of participants. Some opinions are voiced that such hate is inspired by the owners of discussion platforms, as hateful comments fuel the debate and boost their income. Others would claim that such hate acts are particularly acute on the Polish-speaking Internet. Such assumptions require further verification. It is highly difficult to counteract Internet hate. In cases which overtly violate rights protected by public legislations, authorities could be requested to act upon. This option is not always available, and if available, not always effective. Explicit definition of codes of conduct for specific segments of Internet communication may be another solution, together with the establishment of bottom-up social control entities (moderators), with ensuing sanctions. It may also be envisaged to introduce control mechanisms exerted by all users of a specific Internet communication segment, and to apply informal sanctions or ignore “haters”; however, such measures are of limited effectiveness. In any case, putting a halt to Internet hate acts is vital, as it touches upon an important mode of public debate, of key importance in democratic societies.
Zeszyty Naukowe KUL
|
2024
|
vol. 67
|
issue 1
105-128
EN
This article presents a particular case of the creation of social reality through the prism of accounts drawn up ex post, in most cases by participants in the reported events. They describe the story of an expedition that set out from Peru in September 1560 under the command of Pedro de Ursúa in search of a rich land called “Omagua and El Dorado”, which soon turned into a rebellion led by Lopede Aguirre. The rebellion leader’s crossing of successive legal, moral, social and cultural boundaries provided the ground for the interpretation of these actions and Aguirra himself by the authors of the accounts. The sheer number of surviving accounts (15 are now known to have been published in print), unparalleled in the history of other exploration and conquest ventures of the New Worldin the 16th century, appears to be a singular circumstance. Reference is also made – although this is not the main focus of the text – to interpretations of Lope de Aguirre’s character and actions several hundred years later. The aim continues to be to show the practices of interpreting social reality in this particular case, where the actions performed seem to question and challenge the established social order (in this case, shaped by the colonial conquest of Hispanic American society).
PL
Tekst artykułu zawiera prezentację szczególnego przypadku kreowania rzeczywistości społecznej przez pryzmat relacji sporządzonych ex post, w większości przypadków autorstwa uczestników opisywanych wydarzeń. Relacjonowaną przez nich materią była historia wyprawy, która wyruszyła z Peru we wrześniu 1560 roku pod dowództwem Pedra de Ursúi w poszukiwaniu bogatej krainy określanej jako „Omagua i El Dorado”, a która niebawem przekształciła się w bunt pod wodzą Lope de Aguirre. Przekraczanie przez przywódcę buntu kolejnych granic prawnych, moralnych, społecznychi kulturowych stało się podłożem dla interpretacji tych działań i osoby Aguirra przez autorów relacji. Szczególną okolicznością jawi się tu sama liczba zachowanych relacji (obecnie znamy 15, które zostały wydane drukiem), niemająca odpowiednika w dziejach innych przedsięwzięć odkrywczych i zdobywczych Nowego Świata w XVI wieku. Wspomniano także – choć nie jest to główny wątek tekstu – o późniejszych o kilkaset lat interpretacjach postaci i działań Lope de Aguirre. Celem pozostaje ukazanie praktyk interpretowania rzeczywistości społecznej, w tym szczególnym przypadku, gdy dokonywane działania zdają się kwestionować i stają się wyzwaniem dla ugruntowanego porządku społecznego (w tym przypadku, ukształtowanego w wyniku podboju, kolonialnego społeczeństwa Hispanoameryki).
PL
W artykule przedstawiono perspektywę stygmatyzacji społecznej, po pierwsze jako kategorię teoretyczną, po wtóre jako kierunek badań. Artykuł stanowi głos w dyskusji nad zastosowaniem i definiowaniem koncepcji stygmatyzacji społecznej oraz jej związków z bliskoznacznymi pojęciami: etykietowania, dewiacji, stereotypizacji, dyskryminacji i wykluczenia społecznego. Dyskutowane są zarówno zalety, jak i ograniczenia koncepcji stygmatyzacji. W dalszej części, autorka analizuje zastosowanie teorii na przykładzie badań nad stygmatyzacją ludzi biednych (w tym nurt „welfare stigma”). Artykuł prezentuje wyniki pogłębionych badań przeprowadzonych z klientkami pomocy społecznej nad doświadczaniem przez nie stygmatyzacji w związku z byciem klientem pomocy społecznej, w szczególności odczuwaniem wstydu, upokorzenia oraz radzeniem sobie ze stygmatyzacją. Badania nad stygmatyzacją społeczną nie mają jak dotąd tradycji w polskiej socjologii, dlatego włączanie perspektywy stygmatyzacji do badań i refleksji socjologicznej nad ubóstwem wzbogaca, pogłębia wiedzę na temat funkcjonowania ludzi zmarginalizowanych.
EN
The article examines concept of social stigma, firstly as a theoretical framework, secondly as a direction for studies. The article discusses defining stigma and its components: labeling, deviance, stereotyping, discrimination and social exclusion. The paper examines both advantages and limitations of stigma concept. In further part the author analyzes use of the stigma concept on the example of poverty studies. According to stigma of welfare recipients, the paper focuses on the construction of welfare stigma in female welfare recipients’ daily lives. In – depth interviews with Polish women on welfare were analyzed, particularly in terms of how poor women feel about being on welfare and how they manage with the shame of welfare. Because of lack of such research, it is important to apply stigma concept, particularly to understand social exclusion and discrimination of the disadvantaged.
EN
The article examines concept of social stigma, firstly as a theoretical framework, secondly as a direction for studies. The article discusses defining stigma and its components: labeling, deviance, stereotyping, discrimination and social exclusion. The paper examines both advantages and limitations of stigma concept. In further part the author analyzes use of the stigma concept on the example of poverty studies. According to stigma of welfare recipients, the paper focuses on the construction of welfare stigma in female welfare recipients’ daily lives. In – depth interviews with Polish women on welfare were analyzed, particularly in terms of how poor women feel about being on welfare and how they manage with the shame of welfare. Because of lack of such research, it is important to apply stigma concept, particularly to understand social exclusion and discrimination of the disadvantaged.
PL
W artykule przedstawiono perspektywę stygmatyzacji społecznej, po pierwsze jako kategorię teoretyczną, po wtóre jako kierunek badań. Artykuł stanowi głos w dyskusji nad zastosowaniem i definiowaniem koncepcji stygmatyzacji społecznej oraz jej związków z bliskoznacznymi pojęciami: etykietowania, dewiacji, stereotypizacji, dyskryminacji i wykluczenia społecznego. Dyskutowane są zarówno zalety, jak i ograniczenia koncepcji stygmatyzacji. W dalszej części, autorka analizuje zastosowanie teorii na przykładzie badań nad stygmatyzacją ludzi biednych (w tym nurt „welfare stigma”). Artykuł prezentuje wyniki pogłębionych badań przeprowadzonych z klientkami pomocy społecznej nad doświadczaniem przez nie stygmatyzacji w związku z byciem klientem pomocy społecznej, w szczególności odczuwaniem wstydu, upokorzenia oraz radzeniem sobie ze stygmatyzacją. Badania nad stygmatyzacją społeczną nie mają jak dotąd tradycji w polskiej socjologii, dlatego włączanie perspektywy stygmatyzacji do badań i refleksji socjologicznej nad ubóstwem wzbogaca, pogłębia wiedzę na temat funkcjonowania ludzi zmarginalizowanych.
Kultura i Społeczeństwo
|
2013
|
vol. 57
|
issue 2
133-154
EN
Pojęcia dewiacji i anomii rozpatrywane w ujęciu systemowym mogą ułatwić szersze spojrzenie na bardzo wiele zachodzących we współczesnym świecie zróżnicowanych zjawisk, które można określić jako dewiacyjne bądź bliskie dewiacji, a także dostrzeżenie czynnikow je wyzwalających. Każdy system społeczny wymaga zachowania minimalnego porządku - wyznaczenia liczby dopuszczalnych zachowań, normalności zbudowanej nie na wskazaniu porządku, lecz na ograniczeniu nieporządku, czyli wyznaczeniu ilości i rodzaju dostępnych informacji, a więc ustanowieniu zakresu „normalności”. Współcześnie za sprawą dyferencjacji system społeczny przyzwala na coraz większy zakres nieporządku (Luhmann 2007b, s. 111-113). Poza procesem dyferencjacji w systemie społecznym o charakterze funkcjonalnym obserwuje się procesy odpływu latencji, refleksyjności, a przede wszystkim stałą anomię społeczną. Współczesna powszechność dewiacji, zwłaszcza takich, które można określić jako „słabe”, bądź też z pogranicza dewiacji, a także niejasność tego, co dewiacyjne, związana jest z szybkim tempem przemian z jednej strony, płynnością i skomplikowaniem struktury, a z drugiej z trwałością percepcji i semantyk, zachowywaną za sprawą socjalizacji i ciągłości kultury.
EN
The diffuse of artistic world and economy may lead to anomie and deviance. The article starting with typology of myths connected with artists, focuses on changes in artistic existence. The text basing on interpretative attitude of Howarda S. Beckera, analyse the changeability and relativity of artistic world deviance and making use of Merton’s 5 types of deviance shows the way of artists’ behaviour.
PL
Przenikanie się świata artystycznego z innymi światami go otaczającymi, szczególnie ze światem wolnorynkowej gospodarki, może powodować anomię i sprzyjać zachowaniom dewiacyjnym. Tekst, w oparciu o typologię mitów związanych z artystami, omawia obszary społecznego ich funkcjonowania, w których zaszły najdalej posunięte zmiany. Odwołując się do teorii dewiacji w interpretatywnym ujęciu Howarda S. Beckera, próbuje wykazać zmienność w czasie i względność dewiacyjności świata artystycznego, a sięgając po Mertonowskie typy idealnego przystosowania, obrazuje sposoby funkcjonowania artystów w bieżącej rzeczywistości społeczno-gospodarczej.
13
Publication available in full text mode
Content available

Odmieńcy z naszego podwórka.

45%
PL
W pracy zostały zebrane i zestawione wyniki badań, które przeprowadzono w celu zrozumienia struktury społeczności lokalnej, jednego z mokotowskich osiedli. Do analizy dobrana została teoretyczna nadbudowa, pomocna w zbudowaniu interdyscyplinarnej analizy sytuacji grupy, powszechnie zwanej marginesem społecznym. Z zestawionego materiału wyłaniają się wnioski natury kryminologicznej, socjologicznej i antropologicznej. Badania dotyczą osób, które spędzają swój wolny czas w okolicach śmietnika. Tym zachowaniem odróżniają się od reszty społeczności, rutynowo i akceptowalnie organizujących swoją egzystencję. Zobrazowany zostaje mechanizm działania nieformalnej i formalnej kontroli społecznej, która tworzy podstawy definicyjne norm i granice odstępstw od nich.
EN
The article presents the collection and comparison of the results of studies conducted in order to better understand the structure of the local community in one of Warsaw Mokotów District housing estates. The paper presents the theoretical underpinnings which help build up an interdisciplinary approach to the analysis of the group whose members are commonly considered as “misfits”. Based on research material, some criminological, sociological and anthropological conclusions are formulated. The study covered individuals who spend their free time nearby dumpsters, and differ in that respect from the rest of the community members who would tend to live in a routine and acceptable manner. The paper discusses the mechanisms of informal and formal social control: a founding element of the definition of social norms and the limits of deviance.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.