Search results

1

Żydzi w dyskursie Kościoła katolickiego

100%

Makuchowska M.

Studia Litteraria et Historica

|

2015

|

issue 3–4

EN

Jews in the discourse of the Catholic ChurchThe article describes the most important changes which appeared after the Second Vatican Council in the discourse of the Catholic Church in reference to its attitude to confessors of Judaism. The change is the difference between the state of texts in two different moments, which is why the first part of the article is dedicated to the characteristics of pre-Council (and mostly pre-war) discourse about Jews, and the second part to main directions of the changes caused by the realization of the Council postulates. The third part shows indications of the continuation of old, deep-rooted schemes. The analysis partly concerns texts of the Church worldwide, and partly texts of the Church in Poland. Polish pre-Council discourse on Jews was characterized by exceptional negativism. Catholic liturgy shows them as those who tortured and killed Jesus (the myth of deicides). In the sermons, pastoral letters and the Catholic press, Jews were presented as enemies of not only Christianity but also of Poles, because the Church in Poland engaged itself in creation of the nationally and religiously homogenous country under the slogan “Poland for Poles.” All the traditional myths were reproduced (Jews as wreckers, conspirators, debauchers, etc.). Many linguistic means were applied to degrade Jews, for example deminutiva, animalization (speaking about Jews as about animals), so-called cacophemism, words with pejorative meaning of moral and physical disgust.After Vaticanum II contents, which reproduced the picture of Jews as deicides, were removed from the Catholic liturgy. The positive pictures of Jews and Judaism were consequently created in the tuition of Pope John Paul II and Benedict XVI. Linguistic means emphasize the community of Christians and Jews (bond, closeness, brothers, brotherhood, togetherness, etc.). Each pope obliges Catholics to respect Jews and memory of Holocaust; popes directly prohibit any signs of anti-Semitism.After 1989 in Poland anti-Jewish inclinations returned, especially in the circle of the so callled Catholicism of the Maryja Radio. Again Jews are accused of causing damage to Poles, and the language of those statements is very much like in the discourse before the Council. Żydzi w dyskursie Kościoła katolickiegoArtykuł opisuje ważne zmiany w dyskursie Kościoła katolickiego w odniesieniu do wyznawców judaizmu, które pojawiły się po Soborze Watykańskim II. Jedną z nich jest różnica pomiędzy stanem tekstów w dwóch różnych momentach: przed i po soborze. Dlatego pierwszą część artykułu autorka poświęca charakterystyce przedsoborowego (i w większości przedwojennego) dyskursu na temat Żydów, a część drugą – głównym kierunkom zmian spowodowanym realizacją postulatów soboru. Część trzecia pokazuje objawy kontynuacji starych, głęboko zakorzenionych schematów. Analiza częściowo odnosi się do ogólnych tekstów Kościoła, a częściowo do tekstów Kościoła publikowanych w Polsce.Polski przedsoborowy dyskurs o Żydach był wyjątkowo negatywny. Liturgia katolicka przedstawiała Żydów jako tych, którzy torturowali i zabili Jezusa (mit bogobójcy). W kazaniach, listach duszpasterskich i katolickiej prasie Żydów pokazywano jako wrogów nie tylko chrześcijan, lecz szczególnie Polaków, ponieważ Kościół w Polsce zaangażował się w kreowanie narodowo i religijnie homogenicznego kraju pod sloganem „Polska dla Polaków”. Reprodukowano wszystkie tradycyjne mity (Żydzi jako szkodnicy, spiskowcy, rozpustnicy itd). Używano wiele środków lingwistycznych, by zdegradować Żydów, np. zdrobnienia, animalizację (czyli mówienie o Żydach jako o zwierzętach) czy tak zwany kakofemizm (czyli używanie słów o pejoratywnym znaczeniu), aby sprowokować uczucie moralnego i fizycznego obrzydzenia.Po Vaticanum II treści reprodukujące przedstawienie Żydów jako bogobójców zostały usunięte z liturgii. Pozytywny obraz Żydów i judaizmu był konsekwentnie kreowany w naukach papieży Jana Pawła II i Benedykta XVI. Lingwistyczne środki podkreślają wspólnotę chrześcijan i Żydów (więź, bliskość, bracia, braterstwo, razem itd.). Papieże zobowiązują katolików do szanowania Żydów i pamięci Holokaustu, bezpośrednio zakazują jakichkolwiek przejawów antysemityzmu.W Polsce po 1989 roku antyżydowskie tendencje znów ożyły, szczególnie w kręgach tak zwanych radiomaryjnych. Ponownie Żydzi oskarżani są o powodowanie szkód Polsce i Polakom, a język tych twierdzeń bardzo przypomina dyskursy przedsoborowe.

2

Etykietowanie wartościujące w polskim dyskursie politycznym (na przykładzie retoryki partii Prawo i Sprawiedliwość)

84%

Jakosz M.

Linguistische Treffen in Wrocław

|

2019

|

issue 15

115–131

DE

Sprache ist ein Werkzeug, das neben der Informationsfunktion auch ein Träger von Emotionen und Werten ist. Dabei ist das Bewerten ein inhärentes Element des politischen Diskurses. In fast jeder Kommunikation erklären Politiker eigene Werte mit entsprechender Wertehierarchie, bewerten ihre Gegner und die sozial-politische Situation, geben Urteile ab und veranlassen die Empfänger dazu, diese zu akzeptieren. Den Gegenstand der Analyse in diesem Beitrag bilden Äußerungen ausgewählter Politiker der polnischen Regierungspartei Recht und Gerechtigkeit, die durch einen radikalen Wortschatz klare und emotionale Botschaften konstruierten, wodurch sie in der öffentlichen Meinung eine breitere Resonanz finden konnten. Die Analyse der Politikeräußerungen und der von ihnen verwendeten sprachlichen Mittel ermöglicht es, die aktuelle politische Kultur zu beschreiben sowie die Handlungsmotive, Argumentationsstrategien der Regierungspartei und die von ihr stigmatisierten Merkmale der Oppositionspolitiker zu entdecken.

EN

Language is a tool which – apart from its informative function – also conveys emotions and values. Political discourse abounds in axiological declarations. In almost any message, politicians announce what values they hold, evaluate their opponents and the socio-economic situation, make judgements, present a certain hierarchy of values and try to convince their listeners to accept it. In the paper, the author analyses the statements of several politicians from the Law and Justice party. The statements contained clear and distinct messages due to the use of drastic vocabulary, which was to guarantee their resonance among the general public. The analysis of the politicians’ statements and of the linguistic means employed by them allows us to find out what the current political culture is and to discover the ruling party’s reasons for action, its argumentation methods as well as what traits of opposition politicians are reviled by it.

3

Dyskredytacja polityczna na okładkach polskich tygodników opinii – raport z badań pilotażowych

84%

Bartoszewicz M.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2019

|

vol. 28

|

issue 4

121-134

EN

The paper consists of two complementary parts: theoretical and empirical ones. The first part of the article describes main features of political discrediting applied in media content. The second part was devoted to a discrediting role of graphical and text messages placed on front covers. The author applied qualitative (interpretative) methods to analyse four selected covers of Polish weekly magazines, such as “Do Rzeczy”, “Sieci”, “Newsweek Polska” and “Polityka”.

4

Styl przywództwa Jarosława Kaczyńskiego. Analiza retropsektywna

67%

Zamana J.

Studia Krytyczne/ Critical Studies

|

2016

|

issue 2

PL

Artykuł niniejszy stanowi próbę analizy stylu przywództwa Jarosława Kaczyńskiego. Autor ukazuje mechanizmy, które były stosowane – przez lidera PiS w latach 2005-2007, w celu uwierzytelnienia „projektu IV RP” poprzez zastosowanie dyskredytacji ideologicznej, grupowej oraz historycznej. W analizie pokazano skuteczne sposoby w pozyskiwaniu elektoratu, zarządzaniu partią, budowy własnego wizerunku oraz pozycji. Szczególną uwagę zwrócono na kwestię strategicznej konsekwencji oraz taktycznej elastyczności w celu dyskredytacji ustrojowo-systemowej PRL, III RP oraz akredytacji partii i nowego projektu ustrojowego. Ta skrócona synteza pokazuje, w jaki sposób – lider PiS-u – wywierał wpływ na poszczególne środowiska społeczno-polityczne oraz w jaki sposób buduje i niszczy więzi.

EN

This article is an attempt to analyze the leadership style of Jaroslaw Kaczynski. The author reveals the mechanisms that have been used by the leader of Law and Justice during 2005-2007 period in order to authenticate „project IV RP” by discrediting all the historical, ideological and party politics which run through the society. The analysis shows effective ways in getting electorate, the party management, building self-image and power base. Particular attention was given to strategical aims which meant using different tactics in order to discredit the Republic and the entire political system. In summary the article shows how the leader of Law and Justice party had a profound impact on all socio-political aspects in the society.

Refine search results

1 Linguistische Treffen in Wrocław

1 Studia Krytyczne/ Critical Studies

1 Studia Litteraria et Historica

1 Łódzkie Studia Teologiczne

1 Bartoszewicz M.

1 Jakosz M.

1 Makuchowska M.

1 Zamana J.

2 2019

1 2016

1 2015

Żydzi w dyskursie Kościoła katolickiego

Etykietowanie wartościujące w polskim dyskursie politycznym (na przykładzie retoryki partii Prawo i Sprawiedliwość)

Dyskredytacja polityczna na okładkach polskich tygodników opinii – raport z badań pilotażowych

Styl przywództwa Jarosława Kaczyńskiego. Analiza retropsektywna