Search results

1

PRZESTĘPSTWA PRZECIWKO WIARYGODNOŚCI DOKUMENTÓW JAKO JEDNA Z FORM DZIAŁALNOŚCI PRZESTĘPCZEJ CUDZOZIEMCÓW W POLSCE

100%

PERKOWSKA M.

Przegląd Policyjny

|

2018

|

vol. 2(130)

126-145

PL

Celem artykułu jest ukazanie zjawiska przestępczości przeciwko wiarygodności dokumentów z udziałem cudzoziemców w Polsce. Analizy zostały oparte na danych statystycznych Policji, Straży Granicznej oraz Ministerstwa Sprawiedliwości za lata 2004–2014. Wyniki przeprowadzonych badań pozwoliły na stwierdzenie, iż zjawisko to jest głównie związane z legalizacją pobytu. Cudzoziemcy posługują się fałszywymi dokumentami pobytowymi lub innymi, ale służącymi do wyłudzenia legalnego pobytu. W obszarze przestępczości granicznej zjawisko to występowało częściej na polskim odcinku wewnętrznej granicy Unii Europejskiej. Polityka karna wobec cudzoziemców sprawców przestępstw przeciwko wiarygodności dokumentów była liberalna, gdyż w zdecydowanej większości skazanych orzeczono karę pozbawienia wolności z warunkowym zawieszeniem jej wykonania.

2

[Recenzja]: P. Wiśniewski, ks.: Śpiewy Mandatum w polskich drukach muzycznoliturgicznych XVII wieku. Warszawa 2008, ss. 134

100%

Rozen F.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2010

|

vol. 94

381-384

3

Śmierć i obraz

100%

Cantor J., Szczubiałka M.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

206-227

PL

W The World Viewed Stanley Cavell podciąga film pod ogólną kategorię pamięci, ponieważ filmy, podobnie jak wspomnienia, obdarzają człowieka światem, który należy do niego, niemniej jest światem, do którego człowiek nie ma wstępu. W pewnych niezwykłych sytuacjach wspomnienia oczywiście mogą się odradzać jako żywa część bieżącej opowieści człowieka i tak odrodzone wchodzą w niego pełne niepokoju i naglące do zmiany życia, do rozwijania jego opowieści w świetle stawianych przez nie pytań aż do nowego chwilowego końca. Ale tylko niektóre filmy są takimi natchnionymi wspomnieniami, a pozostałe należą do rozległej dziedziny jałowej pamięci zwanej nostalgią. Nostalgią, ponieważ pamiętany czas człowiek uważa za przeżyty, a skoro śni, że go przeżył, że wyzwania i pytania tego czasu są już za nim, wydaje mu się, że ogląda historię, która jest całkiem miniona i w żaden sposób nie może go kłopotać w teraźniejszości. Człowiek jest czułym widzem spokojnego czasu, czasu kołyszącego do snu, pozbawionego owej odradzającej się z chwili na chwilę troski o przetrwanie, która naznacza bólem każdy moment teraźniejszy. To tak, jak gdyby film nostalgiczny pragnął być fotografią, a zatem, jak przekonują Kodak i Polaroid, formą idealną z punktu widzenia nostalgii, przeszłością nie będącą pytaniem, lecz dobytkiem.

4

Identyfikacja z figurą autora w kinie dokumentalnym1

100%

Grzenia R.

Panoptikum

|

2008

|

issue 7(14)

50-58

EN

The paper consists of fragments from my master’s thesis written under the supervision of Prof. Mirosław Przylipiak at Polish Philology department at the University of Gdansk. The paper is an account of the ‘projection-identification process’ in relation to authorial subject in documentary film. The first part of the paper is based on the presumption that act of sight-perception constitutes documentary content. An important component of the act is the creation of an illusion of subjective perception. The illusion can be analyzed through the use of projection-identification mechanism, adopted from fictional films (the ideas of Balazs and Morin are briefly summarized). The adoption is based on a shift of the subject of identification from the film hero to the perceiving subject. A short comparison of the structure and mechanism of both genres aims to present the problem of differences in respective identification processes. An additional context is provided through an analysis of the role of camera in feature movie and of the transcendent subject. The second part focuses upon the relation of the author with the figure of the subject. Through a detailed analysis of the process of identification of the viewer with the figure of subject we are able to pose important questions concerning a possibility of lecture of a documentary that would be conscious and independent from the pressure of author-figure. We describe the techniques that enable the viewer to realize the ongoing identification processes and the reception techniques that enable the control of the process of viewer’s identification with the author-figure.

5

W poszukiwaniu mitu. O filmach dokumentalnych Grzegorza Królikiewicza

100%

Dondzik M.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

134-142

EN

Michal Dondzik’s article is dedicated to the documental work of Grzegorz Królikiewicz and analyses the director’s movies through the recurring motif of Polish myths related to national heroes, freedom and the Polish intelligentsia. The article also discusses the issues and artistry of Krolikiewicz’s documentaries, created during the People’s Republic of Poland (PRL) as well as contemporary Poland. This perspective presents the diversity of the director’s forms of expression and also the consequences, of which Krolikiewicz returns to the topics of interest.

6

Dokument na YouTubie. Porażka bezpośredniego kina sloganu

100%

Juhasz A., Bokiniec M.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

10-26

PL

YouTube stanowi urzeczywistnienie moich najgłębszych dążeń. Podzielam te długo zapowiadane, nawet jeśli nieco idealistyczne, marzenia o powszechnym dostępie do demokratycznych mediów z zastępem uczonych i twórców, których rozległy zbór prac z zakresu mediów radykalnych omawiam w „publikacji” cyfrowej Media praxis: A Radical Website Integrating Theory, Politics, and Practice. Media praxis stanowi trwałą, wzajemną i budującą tradycję, która stwarza warunki ku temu, aby media mogły odgrywać integralną rolę w kulturowej i indywidualnej transformacji, poddając je zarazem teoretycznemu namysłowi. Jestem uczennicą, nauczycielką i uczestniczką tej ważnej tradycji, wędrującej od Sowietów lat 20., poprzez amerykańskich beatników lat 50. czy afrykańskich i latynoamerykańskich antykolonialistów lat 60., ku dzisiejszym cyfrowym granicom. Na przestrzeni stuletniej historii zapisu ruchomego obrazu teoretycy i twórcy mediów radykalnych przewidywali rychłe nadejście utopii, w której królować będzie poszerzony dostęp do produkcji, dystrybucji i ekspozycji, wspaniałej przyszłości, w której konsumenci mediów staną się ich producentami, ponieważ w końcu będą mieli dostęp do środków produkcji i dystrybucji. Będą oni mogli dokumentować to, jak widzą, jak doświadczają codziennego życia – jego mięso – a następnie dodawać ten zapis codziennych doświadczeń do sfery publicznej, uczestnicząc w produkcji kultury bez uprzedniego nabywania kompetencji w szkole filmowej. Czy wszyscy po prostu wieszczyliśmy nadejście YouTube’a, przestrzeni medialnej, która czerpie z nowych mediów najwięcej i najlepiej, przynajmniej w zakresie opisanym przez Henry’ego Jenkinsa i Davida Thorbuna: „dostęp, uczestnictwo, zwrotność i komunikacja raczej typu wielu-do-wielu niż jeden-do-wielu”? Wielu spośród nas utrzymuje, podobnie jak badacz Internetu, Douglas Schuler, że sfera cyfrowa dostarcza tego, na co od dawna czekaliśmy: „po raz pierwszy w ludzkiej historii pojawia się możliwość utworzenia sieci komunikacyjnej oplatającej cały świat, osiągalnej i otwartej na wszystkich chętnych i rozmaite punkty widzenia: krótko mówiąc, demokratycznej infrastruktury komunikacyjnej”.

7

Między prawdą a stereotypem, tradycją a nowoczesnością: wątki narodowe i transnarodowe w islandzkim kinie dokumentalnym po roku 2000

100%

Konefał S. J.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

187-203

EN

This text focuses on the ideological discourses that are present in the images of the “unique and pure society” in Icelandic documentary films. The modernist and postmodernist figures that appear in many Icelandic texts of culture tend to be an intriguing mixture of tradition and modernity. Nowadays, non-fiction films from Iceland often focus on themes related to the specific perception of dynamic changes in Nordic national identity. Many documentaries may be also treated as the visual equivalents of cultural and tourist guides that are supposed to present the bright and dark sides of life in Iceland. All these strategies and rhetorical figures are creatively reinterpreted in contemporary Icelandic documentary.

8

"Dźwięki przeszłości" - tradycja i historia w islandzkich dokumentach muzycznych

100%

Konefał S. J.

Panoptikum

|

2014

|

issue 13(20)

170-187

EN

Icelandic music documentaries represent an intriguing evolution of approach to the issues related to the expression of respect for tradition, history and collective memory.

9

Guzik

100%

Fereński P. J.

|

2020

|

vol. 74

|

issue 4 (331)

181-186

PL

Artykuł poświęcony jest temu, w jaki sposób wybrane elementy kultury materialnej mogą odzwierciedlać najważniejsze wydarzenia w dziejach poszczególnych krajów. Nawiązując do mało znanej dziedziny wiedzy historycznej, jaką jest orbikulologia, autor przedstawia propozycję roszczenia pola jej eksploracji. Ilustruje to na przykładzie Chile. Przywołując między innymi film dokumentalny Patricio Guzmána Perłowy guzik (El botón de nácar), stara się pokazać, jak nawet jeden niewielki guzik może być istotny dla odpominania przeszłości.

EN

This article discusses the way in which selected elements of material culture can reflect the most important events in the history of particular countries. By referring to a little-known domain of historical science, i.e. orbiculology, the author proposes to widen the field of its exploration, illustrated by the example of Chile. Referring to, i.a. The Pearl Button (El botón de nácar), a documentary film directed by Patricio Guzmán Lozanes, he tries to show that even a single small button could prove to be essential for recalling the past.

10

Metody dokumentalne w filmie. Recenzja książki

88%

Rachwald T.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

278-282

PL

Jakkolwiek dobrze rozumiany obowiązek wymaga od badacza zdefiniowania obiektu swojego zainteresowania, skomplikowany przypadek filmu dokumentalnego zdaje się zniechęcać do tego rodzaju działań. Tym bardziej godna uznania jest skrupulatność, z jaką podjął się zadania Mirosław Przylipiak w Poetyce kina dokumentalnego. W pierwszym rozdziale swojej książki ten uznany autor, po dokonaniu krytycznej oceny istniejących już definicji, opracował nową propozycję. Pozwolę sobie przytoczyć ją w całości, żeby zobrazować poziom skomplikowania problemu: Film dokumentalny to taki autonomiczny, istniejący jako osobna całość przekaz audiowizualny, który prezentuje wycinek świata kompletnego, w którym znaczenia nominalne są tożsame ze źródłowymi, w którym istnieje dystans czasowy między momentem rejestracji a momentem odbioru, gdzie zostaje zachowana indeksalna wierność odtworzenia czasu i przestrzeni w ramach ujęcia. W którym realizatorzy nie ingerują w rzeczywistość przed kamerą albo ingerują i fakt tej ingerencji czynią elementem strukturalnym filmu, albo też ingerują w tym celu, aby przywrócić taki stan tej rzeczywistości, jaki istniał przed pojawieniem się ekipy filmowej, lub też aby wyzwolić prawdę zachowań osób filmowanych, który naśladuje w swojej strukturze konwencjonalne sposoby właściwego człowiekowi podporządkowania rzeczywistości, w którym funkcja autoteliczna względem warsztatu lub tworzywa filmowego, o ile istnieje, nie może przytłumić i zdominować funkcji przedmiotowej.

11

Rzeczy, rzeczy, rzeczy. Tajemnica Koumiko Chrisa Markera na styku form filmowych

88%

Rawska M.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

76-85

EN

The author analyses Chris Marker’s movie Le mystère Koumiko (1967) in the context of ethnographic cinema, indicating its experimental and innovative potential which can be seen as an anticipation of the autoethnography category. The author argues that hiatus in content, as well as in form, understood as Marker’s deliberate strategy shows discrepancy between East and western orientalised projection of East.

12

Problem podpisu pod dokumentem urzędowym

75%

Górecki P.

Studia Administracyjne

|

2013

|

issue 5

235-257

PL

Podpis jest elementem konstytutywnym zarówno dokumentu urzędowego, jak i prywatnego, sporządzonego na nośniku papierowym oraz elektronicznym. Jego brak nie pozwoli na urzeczywistnienie woli wystawcy dokumentu, gdyż będzie on stanowił przeszkodę wprowadzenia dokumentu do obrotu prawnego. Problematykę podpisu jako części składowej dokumentu należy rozpatrywać na różnych płaszczyznach i w porównaniu z innymi znakami graficznymi – parafami. Podstawowymi zagadnieniami dotyczącymi tej problematyki będą: pojęcie podpisu, jego funkcje, treść podpisu, posługiwanie się jego skrótem bądź podpisem nieczytelnym, porównanie podpisu i parafy. Dalszymi kwestiami, nie mniej istotnymi, są klasyfikacja dokumentów i pojęcie dokumentu urzędowego, a także konsekwencje prawne związane z nieprzestrzeganiem wymogów prawnych co do treści i formy podpisu.

EN

A signature is a constitutive element of both public and private documents drawn up on paper or electronically. Its absence disables the materialisation of the document’s subject as it poses an obstacle during the introduction of the document into legal transactions. The issue of the signature as a constitutive element of a document should be examined at different levels and it should be compared to other visual elements – check signatures. The basic topics concerning this subject are: the notion of a signature, its functions, its content, using initials or illegible signatures, comparison between a signature and a check signature. Other matters of no less importance are document classifications and the public document notion as well as the legal consequences of non-compliance with legal requirements concerning the content and form of a signature.

13

Postępowanie dowodowe w procedurze cywilnej – wybrane zagadnienia

75%

Czerwińska B.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2018

|

vol. 10

|

issue 4

90-105

EN

The purpose of this article is to discuss selected problems related to conducting evidentiary hearings in civil proceedings, with a special emphasis on the essence of a motion for evidence and on the option to file it. The performed analysis covered both primary and secondary legislation concerning the formal matters related to filing motions for evidence, the possibilities of admitting evidence, the procedure of taking evidence, and the deliberations on the outcome of the evidentiary hearings. The regulations as they are in force at present offer no possibility to present evidence at the discretion of the parties and participants of the proceedings. It is therefore very important to use the evidence in accordance with the legislator’s suggestions so as not to be deprived of the chance to receive a favourable court decision only because the court finds the motion for evidence as having been filed too late.

PL

Celem niniejszego artykułu jest omówienie wybranych kwestii problematyki związanej z przeprowadzeniem postępowania dowodowego w procedurze cywilnej ze szczególnym uwzględnieniem istoty wniosku dowodowego oraz możliwości jego zgłoszenia. Analizie poddane zostały przepisy ustawowe i podustawowe dotyczące zarówno kwestii formalnych składania wniosku dowodowego, możliwości dopuszczenia dowodu, sposobu przeprowadzenia dowodu, a także roztrząsanie wyników postępowania dowodowego. Przepisy obowiązujące w obecnym kształcie nie dają możliwości zgłaszania dowodów według własnego uznania przez strony i uczestników postępowania, dlatego też niezwykle istotne jest stosowanie ich zgodnie z zaleceniem ustawodawcy, tak aby nie zostać pozbawionym wydania korzystnego rozstrzygnięcia tylko z tego powodu, że Sąd uzna wniosek dowodowy za spóźniony.

14

Starożytne zabytki Kościoła mówią o wierze pierwszych chrześcijan. Przesłanie Jana Pawła II z okazji 150. rocznicy powstania Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej (1852-2002)

75%

II J. P.

Vox Patrum

|

2002

|

vol. 42

11-14

EN

document

PL

dokument

15

Przemówienie Jana Pawła II do uczestników zebrania ogólnego Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej

75%

II J. P.

Vox Patrum

|

2002

|

vol. 42

15-17

EN

document

PL

dokument

16

Działalność gospodarcza ks. Franciszka Józefa Wybickiego (1709-1765)

75%

Kropidłowski Z.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2009

|

vol. 91

103-118

EN

Priest Franciszek Józef Wybicki came from a moderately rich noble family, who rendered great service to the country. Judging from the numerous posts he served at the request of the bishops of Włocławek, he was an educated theologian and lawyer. Apart from managing the parish of the Archangel Michael in Skarszewy (1736-1765), he was a surrogate to several general officials in Gdańsk since 1743; in 1747 he was first mentioned as one of the canons in the Włocławek chapter. Since 1758 he was the chancellor of the Kruszwice chapter and the archdeacon of the Pomorian District since 1764. His business activity was limited to the parish in Skarszewy, situated in the vicinity of Gdansk. First of all, he rebuilt the parish church, which had been consecrated in 1750, where he founded two altars: the main altar, devoted to the Archangel Michael and the one devoted to St Mary. In addition, he built a poor-house for 8 people and furnished it generously. The farm buildings were also restored. He tried to regain the sums due to the provosts of Skarszewy, suing the debtors in six trials; he won one case, two others were still in court when he died and, in view of the fact that he lacked sufficient evidence to win, he renounced the remaining ones. Priest F.J. Wybicki did not do any business himself; he was content with rebuilding and leasing two home farms, a large and a small one; he also regenerated the parish forest and renounced the taproom rights. He collected tithes, offerings on account of iura stolae or Christmas visits, Easter confessions or donations for celebrating masses. The total parish revenues came up to 3 thousand florins and about 200 bushels of wheat and oats. The tenants were obliged to work 132 days a year for him. Owing to his efforts, the revenues rose by 50%, the parish remaining one of the most profitable in 18th century Poland. It should be noted that he resigned the offerings of the guild of bakers, whose request to do so was based on their difficult financial situation.

17

Dokumenty rosyjskie z początku XX wieku na temat Jasnej Góry

75%

Czaplicki B.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2011

|

vol. 95

11-32

RU

Город Ченстохов находился до I мировой войны в пределах Российской Империи. Этообусловило специфическую историю Ясной Горы. Автор, принимая во внимание состояние прежних исследований, предпринял попытку изучения российских архивных документов начала XX в., касающихся Ясногорского монастыря. Они сохранились в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге и в Государственном архиве в г. Лодзь. Первые находятся в фонде Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел, который контролировал неправославные вероисповедания, вторые - в фондах канцелярии и правительства Петроковского губернатора. Другие российские и польские архивы содержат лишь немногие документы, связанные с Ясной Горой. Документы подтверждают, что почти все решения, даже по незначительным вопросам, касающиеся монастыря, принимались российскими центральными властями в Санкт-Петербурге. Потом «спускались» по ступеням бюрократической лестницы, из Министерства внутренних дел, через Департамент духовых дел, в канцелярии Варшавского генерал-губернатора, Петроковского губернатора, начальника Ченстоховского уезда. Сходным был путь полицейских распоряжений. Большая часть проанализированных бумаг - входящая переписка и копии исходящих документов. Их ценность различна. Среди них есть как оригиналы, так и черновики высланных писем. Документы говорят об особом внимании российских властей к католической монашеской жизни, о стремлении к ее ограничению, а на самом деле к ликвидации. Сохранение паулинского монастыря в Ченстохове, несмотря на внешние репрессии и внутренние проблемы, свидетельствует об том, что он находился под особой Божьей защитой. Ясна Гора оставалась для лишенного независимости польского народа символом свободы и укрепляла веру и единство поляков. В то же время толпы паломников со всего разделенного границами края становились самой лучшей защитой монастыря от его ликвидации.

18

Historie anielskie. Przyczynek do recepcji twórczości Władysława Broniewskiego

75%

Lisewska S.

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego

|

2021

|

vol. 7

271-280

EN

The article discusses the reception of works by Władysław Broniewski. In recent years, interest in the poet has grown. In 1948, staying in Gorzów Wielkopolski, the artist wrote his epigram in an album. So far, neither Broniewski’s diary nor his entry has been a subject of attention of researchers. The epigram text written in the album has been discussed and compared with the epigram text retained in the Władysław Broniewski’s Museum and published versions of the short poem.

PL

Artykuł stanowi przyczynek do recepcji twórczości Władysława Broniewskiego. W ostatnich latach zaznacza się wzrost zainteresowania poetą. W 1948 roku, przebywając w Gorzowie Wielkopolskim, artysta wpisał swoją fraszkę do sztambucha. Dotąd ani pamiętnik, ani wpis Broniewskiego nie były przedmiotem uwagi badaczy, o czym traktuje artykuł. Omówiono w nim i zestawiono tekst fraszki wpisanej do sztambucha z tekstem fraszki zachowanym w Muzeum Władysława Broniewskiego i publikowanymi wersjami tego utworu.

19

Czytając Po-lin

75%

Stolarska B.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

228-251

EN

This reading of is an attempt to determine authorial intentions of Jolanta Dylewska through recognition of the means she employed to bring back to life on the screen the lost world of Jews that had been living in Poland for centuries. Dylewska’s intention was primarily to express the sense of loss and to convey this feeling in viewers. It is accomplished through the process of externalization of this list world, creation of emotional memory, visualization and evoking of the value and beauty of this destroyed culture, created in.

20

La vérité? Quelle vérité? Eksperymenty z rzeczywistością w kinie niefikcjonalnym lat 60.

75%

Zając B.

Panoptikum

|

2013

|

issue 12(19)

62-75

EN

The author attempts to reconstruct some of the major voices in the critical discourse surrounding cinéma vérité in the 1960s and in contemporary film studies. He follows it with a textual analysis of two major documentaries of this nonfiction genre (Chronique d’un été and Le Joli mai). This textual analysis is extended by some historical context in order to define anew the borders of genre taxonomy. Eventually it allows the author to inscribe in the history of this genre numerous documentaries which previously were not associated with cinéma vérité.

Refine search results

PRZESTĘPSTWA PRZECIWKO WIARYGODNOŚCI DOKUMENTÓW JAKO JEDNA Z FORM DZIAŁALNOŚCI PRZESTĘPCZEJ CUDZOZIEMCÓW W POLSCE

[Recenzja]: P. Wiśniewski, ks.: Śpiewy Mandatum w polskich drukach muzycznoliturgicznych XVII wieku. Warszawa 2008, ss. 134

Śmierć i obraz

Identyfikacja z figurą autora w kinie dokumentalnym1

W poszukiwaniu mitu. O filmach dokumentalnych Grzegorza Królikiewicza

Dokument na YouTubie. Porażka bezpośredniego kina sloganu

Między prawdą a stereotypem, tradycją a nowoczesnością: wątki narodowe i transnarodowe w islandzkim kinie dokumentalnym po roku 2000

"Dźwięki przeszłości" - tradycja i historia w islandzkich dokumentach muzycznych

Guzik

Metody dokumentalne w filmie. Recenzja książki