Search results

1

Piotr Stanisz, Ubezpieczenie społeczne duchownych w prawie polskim, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL 2001, ss. 195

100%

Misztal H.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2004

|

vol. 7

309-315

XX

artykuł recenzyjny

2

Zakaz przyjmowania publicznych urzędów przez duchownych

80%

Gałkowski T.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2017

|

vol. 26

|

issue 4

111-122

EN

The paper presents a detailed analysis of Canon 285, §3. It demonstrates from a theological viewpoint what it means to be a cleric and how this translates into priestly ministry. The author, however, analyses the situation and thinks it is possible for clerics to serve in public offices related to civil administration in Poland and which do not make clerics exercise civil powers.

3

Międzynarodowa konferencja naukowa pt. Status osoby duchownej we współczesnym państwie, Bańska Bystrzyca – Badin (Słowacja), 11-13 września 2017 r.

80%

Ożóg M.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2017

|

vol. 20

423-426

4

Social Insurance for Religious and Clergy in Polish Legislation

61%

Sierocka I.

Rocznik Teologii Katolickiej

|

2018

|

vol. 17

|

issue 2

EN

This article considers issues pertaining to social insurance for clergy and religious in Poland. More specifically, this article discusses regulations concerning when clergy and religious must enroll in mandatory and/or voluntary retirement, disability, and accident insurance as well as the consequences of not paying the premium when and in the amount it is due. This study also presents the consequences of having more than one insurance title. In practice, these issues raise the most doubts.

PL

Przedmiotem rozważań są kwestie dotyczące podlegania ubezpieczeniom społecznym przez osoby duchowne. Omówiono sytuacje, w których duchowni są objęci tymi ubezpieczeniami w sposób obowiązkowy. Dotyczy to ubezpieczeń emerytalnego, rentowych oraz wypadkowego. Analizie poddano także przepisy regulujące dobrowolne ubezpieczenie chorobowe, zwracając w szczególności uwagę na konsekwencje wiążące się z nieopłaceniem należnej składki. W opracowaniu przedstawiono także konsekwencje wynikające ze zbiegu tytułów ubezpieczeniowych. W praktyce kwestie te budzą najwięcej wątpliwości.

5

Pojęcie "duchownego" w przepisach prawa polskiego o zawieraniu małżeństwa

61%

Mezglewski A.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2001

|

vol. 2

3-26

6

Duchowny jako mediator

51%

Broński W.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2021

|

vol. 24

109-128

EN

This paper aims to discuss the issues connected with the participation of clergymen as mediators in mediation proceedings. Mediation is a legal institution regulated by European and Polish law. Yet it has been known since the beginnings of civilisation, which can be observed in relations between God and people and between man and community. First, the paper presents the religious dimension of mediation and provides some examples of participation of clergymen in mediations throughout the centuries. Next, the objectives of mediation proceedings are discussed against the background of selected mediation models. It is argued that, on the one hand, in each mediation model the needs and interests of the parties are important, but equally crucial is the relationship between the parties, as well as the nature of the dispute, which determine the goals of the proceedings. On the other hand, mediation models do not constitute a universal matrix that can be mapped onto every single type of dispute. In practice, mediators use several mediation models when resolving one dispute in order achieve various goals of the parties, which requires multiple skills from mediators. In the author’s opinion, the fact that clergymen fulfil a number of different religious functions makes them especially qualified to act as mediators. In the last part of the paper, the legal requirements and unique competencies of clergymen serving as mediators are analysed, and the relevant conclusions are drawn.

PL

Celem niniejszego opracowania jest omówienie problematyki udziału osoby duchownej w postępowaniu mediacyjnym jako mediatora. Mediacja jest instytucją uregulowaną w prawie europejskim i polskim. Jest jednak znana od początków cywilizacji, co można dostrzec w relacjach między Bogiem a ludźmi i między człowiekiem a wspólnotą. W artykule przedstawiono najpierw wymiar religijny mediacji i przykłady pełnienia przez osoby duchowne na przestrzeni wieków funkcji mediatora. Następnie omówiono cele postępowania mediacyjnego na tle wybranych modeli mediacji. Stwierdzono, że w każdym modelu mediacji z jednej strony ważne są potrzeby i interesy stron, a także ich relacje oraz charakter sporu determinujący cele postępowania, z drugiej zaś, model mediacji nie stanowi uniwersalnej matrycy, którą można przełożyć na dany rodzaj sporu. W praktyce mediator w rozwiązywaniu jednego sporu stosuje kilka modeli postępowania mediacyjnego, dążąc do realizacji licznych celów stron sporu, co wymaga od niego posiadania wielorakich umiejętności. Zdaniem Autora, sprawowanie różnorakich funkcji religijnych powoduje, że duchowni posiadają liczne umiejętności przydatne do pełnienia funkcji mediatora. W ostatniej części opracowania dokonano analizy wymogów prawnych i specyficznych kompetencji duchownego – mediatora oraz sformułowano wnioski.

7

Wyłączenie osoby duchownej z ryczałtu. Glosa krytyczna do wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego z dnia 20 kwietnia 2016 r. (II FSK 491/14)

51%

Rakoczy T.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2022

|

vol. 25

309-324

EN

As follows from the wording of art. 42 para. 1 of the Act of 20 November 1998 on the lump-sum income tax on certain revenues earned by natural persons, clergymen are subject to the tax obligation when they fulfill two conditions: performing pastoral functions (as indicated in the Act) and earning income from fees received when performing these functions. Under a strict interpretation, a clergyman who does not earn a permanent income when performing a pastoral function does not fall under the aforementioned provision and is not subject to taxation even if he does exercise a pastoral role. This is the case with members of religious institutes who have taken the vow of poverty. Canon law deprives them of the capacity to acquire goods in accordance with the principle that „whatever is acquired by a religious is acquired by the monastery”. Therefore, the judgement of the Supreme Administrative Court of 20 April 2016 (II FSK 491/14) discussed in the present paper should be assessed critically. The Court ruled that the religious vow of poverty does not deprive a religious of the right to earn a personal income but merely involves the obligation (irrelevant from the tax law perspective) to transfer the earned revenues to his religious institute. In the case under discussion, as claimed by the author, the norms of canon law should be treated as a necessary complement to the provisions of Polish law.

PL

Jak wynika z przepisu art. 42 ust. 1 ustawy z dnia 20 listopada 1998 r. o zryczałtowanym podatku dochodowym od niektórych przychodów osiąganych przez osoby fizyczne, podmiotem obowiązku podatkowego są osoby duchowne spełniające łącznie dwa warunki, którymi są: pełnienie funkcji duszpasterskich (wskazanych w ustawie) oraz osiąganie przychodów z opłat otrzymywanych w związku z pełnieniem takich funkcji. Dokonując ścisłej interpretacji, należy przyjąć, że osoba duchowna, która nie uzyskuje (w sposób stały) dochodu w związku z pełnieniem funkcji duszpasterskiej, nie mieści się w hipotezie powołanego przepisu i nie podlega opodatkowaniu, nawet jeśli taką funkcję faktycznie sprawuje. W opisanej sytuacji znajdują się osoby duchowne, będące członkami instytutów zakonnych, po złożeniu ślubu ubóstwa. Prawo kanoniczne pozbawia je zdolności nabywania dóbr, zgodnie z zasadą, iż „cokolwiek nabywa zakonnik, nabywa klasztor”. Krytycznie należy więc ocenić komentowany wyrok Naczelnego Sądu Administracyjnego z dnia 20 kwietnia 2016 r. (II FSK 491/14). Przyjęto w nim, że zakonny ślub ubóstwa nie pozbawia zakonnika prawa do uzyskiwania dochodów osobistych, a jedynie wiąże się z (nieistotnym dla prawa podatkowego) zobowiązaniem, aby uzyskane przez niego środki zostały przekazane instytutowi zakonnemu. Jak twierdzi autor, w omawianym przypadku normy prawa kanonicznego trzeba bowiem traktować jako niezbędne uzupełnienie przepisów prawa polskiego.

8

Duchowni patrologowie słowaccy

51%

Pietras L. T.

Vox Patrum

|

2001

|

vol. 40

679-693

EN

bibliography

PL

bibliografia

9

The activity of the Catholic Church during the election campaign

51%

Stępień J.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2019

|

issue 5 (51)

159-173

EN

The legal situation of the Catholic Church in the Third Republic of Poland allows the Church to operate in a public space on specific principles and within accepted boundaries, determined by developing a conciliatory position of all interested com- munities. It is important, however, to point out that, due to the continuous evolu- tion of mutual relations between the secular and ecclesiastical authorities – caused by a number of social and political factors – doubts arise periodically about both the nature and the shape of mutual relations. One of the periods with the greatest significance for this type of reflection is the election campaign. The following ar- ticle contains information on relations between the state and the Catholic Church in the aspect of the relations of communities, supplemented with an analysis of the provisions of secular and canon law regarding the possibilities of clerics’ activity in the sphere of broadly understood political activity on the territory of the Third Re- public of Poland.

PL

Sytuacja prawna Kościoła Katolickiego na terytorium III Rzeczpospolitej Polskiej pozwa- la Kościołowi na funkcjonowanie w przestrzeni publicznej na zasadach i w przyjętych granicach, określonych dzięki wypracowaniu koncyliacyjnego stanowiska zaintereso- wanych środowisk. istotne jest jednak wskazanie, iż, ze względu na nieustanną ewolucję stosunków wzajemnych pomiędzy władzą świecką a kościelną – powodowaną szeregiem czynników społecznych i politycznych – cyklicznie pojawiają się wątpliwości dotyczące zarówno charakteru, jak i kształtu stosunków wzajemnych. Jednym z okresów o najdo- nioślejszym znaczeniu dla tego typu rozważań jest kampania wyborcza. Poniższy arty- kuł zawiera informacje na temat stosunków pomiędzy państwem i Kościołem Katolickim w wymiarze relacji wspólnotowych, uzupełnione o analizę przepisów prawa świeckie- go i kanonicznego w zakresie możliwości działania duchownych w sferze szeroko poję- tej aktywności politycznej na terenie III Rzeczpospolitej Polskiej.

10

Procedura zmierzająca do uzyskania dyspensy od celibatu w Kościele łacińskim na prośbę prezbitera

51%

Ossowski K.

Kościół i Prawo

|

2013

|

issue 2 (15) nr 2

115-132

EN

In the modern world, a dispensation from celibacy of presbyters is hotly debated problem and very thought provoking issue among both clerics and the lay Christian faithful. It also raises universal interest of media and public opinion. The Author analyses the legal status in force and the practice of the Apostolic See concerning the obtaining a dispensation from the obligations of sacred ordination validly received in the Latin Church at the request of the presbyter, included celibacy. In the first part of the article, provisions regulating an issue of dispensation from celibacy of presbyters are presented. Attention is paid at the competences in the procedure of granting the dispensation and the legal grounds for it. In the second part, the Author shows different stages of the proceedings in order for obtaining a dispensation at the request of the presbyter which are the proceedings before the ordinary and then in the Congregation for the Clergy. In the last part of the article, the Author presents the legal effects of the rescript of the Apostolic See.

11

Regulacje prawne dotyczące sprawowania Eucharystii przez kapłana uzależnionego od alkoholu

51%

Słowikowska A.

Roczniki Nauk Prawnych

|

2014

|

vol. 24

|

issue 3

99-122

PL

Artykuł poświęcony został analizie norm prawnych dotyczących sprawowania Eucharystii i przyjmowania Komunii św. przez kapłana uzależnionego od alkoholu. Materiał badawczy stanowią przede wszystkim dokumenty wydane przez Stolicę Apostolską. Kongregacja Nauki Wiary umożliwiła kapłanom obarczonym chorobą alkoholową sprawowanie Mszy św. i zastosowanie w niej, jako ważnej materii eucharystycznej, moszczu winnego. Mogą oni także przyjąć Komunię św. na dwa sposoby: przez zanurzenie (per intinctionem) lub tylko pod postacią chleba. Zezwolenia na użycie moszczu, dla poszczególnego kapłana, wydaje ordynariusz.

EN

This article is devoted to the analysis of legal norms concerning the Eucharistic celebration and the receive communion by the priest addicted to alcohol. The research material constitute primarily documents issued by the Apostolic See. Congregation for the Doctrine of the Faith allowed priests who are saddled with alcoholism to celebrate the Mass and use mustum as an valid Eucharist’s matter. They also can receive Holy Communion in two ways: by immersion (per intinctionem) or only in the species of bread. The ordinary give permission to use of mustum for an individual priest.

12

Ideał duchownego – Cyryl i Metody. Analiza etyczna

51%

Tobiczyk P., Grzybek A.

Polonia Journal

|

2018

|

issue 7

55-64

PL

Celem niniejszej refleksji jest wskazanie na znacznie świętych Cyryla i Metodego w chrystianizacji Europy Środkowowschodniej i ukazanie przez to ideału duchownego. Podstawą refleksji będzie analiza etyczna.

EN

The aim of this reflection is to point to the much-sainted Cyril and Methodius in the Christianization of Central-Eastern Europe and to show the ideal of the clergy. The basis for reflection will be ethical analysis.

13

Rola duchowieństwa Kościoła rzymskokatolickiego w czasie ludobójstwa w Rwandzie w 1994 roku. Spojrzenie z perspektywy 27 lat po wydarzeniach

51%

Stelmach D.

Teologia i Moralność

|

2021

|

vol. 16

|

issue 2(30)

247-257

EN

During the Rwandan genocide in 1994, the clergy of the Roman Catholic Church played a specific role. The dominant view in the general public opinion is that these clergy either passively or actively supported the genocide committed by the Hutu tribe against the Tutsi tribe. The reality, however, is more complicated. While there were about 20 collaborating clergymen, over 200 clerics died as a result of genocide. Thismarticle aims to show how complicated and ambiguous the situation of the clergy was during the real threat of death in 1994.

PL

Podczas ludobójstwa w Rwandzie w 1994 r. swoistą rolę odegrali duchowni Kościoła rzymskokatolickiego. W powszechnej opinii publicznej dominuje pogląd, że ci duchowni, bądź biernie, bądź czynnie, wspierali ludobójstwo dokonywane przez plemię Hutu na plemieniu Tutsi. Rzeczywistość jednak jest bardziej skomplikowana. O ile kolaborujących duchownych było około 20, o tyle ponad 200 duchownych zginęło w wyniku ludobójstwa. Niniejszy artykuł ma na celu pokazanie, jak skomplikowana i niejednoznaczna była sytuacja duchownych podczas realnego zagrożenia śmiercią w 1994 r.

14

Niemożność bycia świadkiem w postępowaniu administracyjnym przez duchownego katolickiego w świetle kodeksu postępowania administracyjnego i kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku

51%

Król M.

Acta Iuris Stetinensis

|

2018

|

issue 23

129-142

PL

Celem artykułu było przedstawienie regulacji prawnych dotyczących obowiązku zachowania przez duchownego tajemnicy spowiedzi, ze szczególnym uwzględnieniem roli tej instytucji w wyznaniu rzymskokatolickim. Przyjęto tę formułę, albowiem katolicyzm w Polsce ma najliczniejszą grupę wiernych. W artykule zaprezentowano aspekty prawne tajemnicy spowiedzi w odniesieniu do postępowania administracyjnego oraz prawa kanonicznego. Dla porównania wskazano również regulacje dotyczące tej instytucji w procedurze karnej i cywilnej. Ponadto dokonano analizy przepisów prawa kanonicznego i prawa karnego nawiązujących do odpowiedzialności duchownego za naruszenie tajemnicy spowiedzi. Oprócz ustawodawstwa ważną wskazówką przy pisaniu artykułu były stanowiska doktryny i orzecznictwa.

EN

The aim of the article was to present legal regulations concerning the obligation to keep the mystery of confession by priest with particular emphasis on the role of this institution in the Roman Catholic faith. This formula was adopted because Catholicism in Poland is characterized by the largest number of faithful. In the article was presented legal aspects of the mystery of confession in relation to administrative proceedings and canonic law. For comparison, the regulations concerning this institution were also indicated in the criminal and civil procedure. In addition, was analyzed of the canonic law and criminal law relating to clerical responsibility for the violation of the mystery of confession. The article was based on doctrine and cases law besides legislation.

15

Od spowiednika do społecznika. Transformacja roli społecznej duchownego w II Rzeczypospolitej

51%

Chylak K.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2017

|

vol. 26

|

issue 4

165-182

EN

The easiest and perhaps a bit stereotypical thinking about the role of priest makes him positioned in sacred space. Undoubtedly, he is an activist in this area by taking responsibility for leading his flock to redemption. Without any doubt the roles connected with holding particular positions in the governmental structures were traditional. In addition clergy, especially lower ones, were often in a position of a mediator (peasant – landlord). These traditional roles were built in feudal society and in this social structure. Meanwhile, the industrial revolution and intense processes of industrialization and urbanization changed the face of the world, they changed the circumstances in which people were supposed to live in those days. There were social and political changes that could not be unnoticed, in particular voting rights were given to other groups of people and modern concepts – which met with a wide public response (socialism especially) – were developed. They became the basis for the change of church’s and clergy’s attitudes towards both society and their place and role in the society. A doctrinal basis of this transformation became the encyclical of Pope Leon XIII Rerum novarum as of 1891 together with it the Quadragesimo anno (1931) implemented four decades later. There was a great social movement in Poland at the end of the 19th century and at the beginning of the 20th century. The movement that initiated and activated, in other words woke communities up to life, that built social capital. Of course that movement had different social composition but a very important part in that composition was assumed by clergy. Both social status and priestly role were formed again. Changes in attitudes towards a man and interest in man’s mundane part of life had to result in both the transformation of the clergy’s role and the extension of their responsibility for the secular sphere. Times of the Second Republic of Poland led to a complete development of new roles and attitudes among clergy.

16

Protection and Defense of the Right to Decent Support of Clergy

51%

Lewandowski P.

Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego

|

2019

|

vol. 14

|

issue 16 (2)

193-205

EN

The right to decent remuneration is one of the most basic rights for every human being. The ecclesiastical legislator proclaims it not only in the 1983 Code of Canon Law, but also in numerous post-conciliar normative acts. The article provides legal bases for the protection and defense of the right to decent support of clergy. The concept of protection should be combined with prevention, i.e. protection against something potential. In addition to protection, protective action may include caring for or looking after something. Defense is necessary, however, when a matter has actually been violated and injustice has arisen in this respect, which requires the defense of a fair legal state and even its restoration.

PL

Prawo do godziwego wynagrodzenia stanowi jedno z najbardziej podstawowych praw przysługujących każdemu człowiekowi. Ustawodawca kościelny proklamuje je nie tylko w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r., ale także w licznych posoborowych aktach normatywnych. W artykule zostały wskazane podstawy prawne dla ochrony i obrony prawa do godziwego utrzymania duchownych. Pojęcie ochrony należy łączyć z prewencją, a więc zabezpieczeniem przed czymś potencjalnym. 205 Poza zabezpieczeniem, działanie ochronne może polegać na opiece lub doglądaniu czegoś. Obrona jest konieczna natomiast wtedy, gdy faktycznie została naruszona jakaś materia i pojawiła się w tym zakresie niesprawiedliwość, co wymaga obrony sprawiedliwego stanu prawnego, a nawet jego przywrócenia.

17

Zawarcie małżeństwa cywilnego w formie wyznaniowej w sytuacji sporządzenia aktu małżeństwa z naruszeniem artykułu 8 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego. Glosa aprobująca do uchwały Sądu Najwyższego z dnia 10 maja 2023 roku (III CZP 71/22)

51%

Woch K.

Studia z Prawa Wyznaniowego

|

2023

|

vol. 26

393-409

EN

The present commentary analyses the resolution of a panel of seven judges of the Polish Supreme Court of May 10, 2023 (III CZP 71/22). The Court stated that the criteria provided in Article 1 § 2 of the Family and Guardianship Code are of fundamental importance to assess whether a marriage governed by a church’s or other religious organization’s internal law produces the effects of marriage concluded in accordance with Polish law. This means that one of the sine qua non conditions of the conclusion of civil marriage in the religious form – despite the prevailing view on the declaratory nature of civil status records – is drawing up a marriage certificate. When assessing the aforementioned resolution, this paper considers whether it is possible to assign to civil status acts not only a declaratory nature but also, depending on the circumstances, a constitutive character. This paper also addresses the question of the mutual relationship between Articles 1 § 2 and 8 of the Family and Guardianship Code in the context of possibly questioning a civil marriage’s existence in situations wherein the registrar draws up a marriage certificate despite violations of the requirements in the latter provision – particularly when the clergyman has failed to meet the deadline defined in Article 8 § 3. The author approves of the view that the drawing up of the marriage certificate is a necessary condition for the conclusion of civil marriage in the religious form. The regulations under Article 8 of the Family and Guardianship Code should be treated as a special administrative procedure, the violation of which may lead to a refusal to draw up a marriage certificate. However, any shortcomings in this respect cannot in themselves result in the declaration of the nonexistence of a civil marriage.

PL

Glosa poddaje analizie uchwałę składu siedmiu sędziów Sądu Najwyższego z dnia 10 maja 2023 r. (III CZP 71/22). Stwierdzono w niej, że dla oceny, czy związek małżeński podlegający prawu wewnętrznemu kościoła albo innego związku wyznaniowego wywołuje także skutki zawarcia małżeństwa zgodnie z prawem polskim, fundamentalne znaczenie mają kryteria określone w art. 1 § 2 k.r.o. Oznacza to, że jednym z warunków sine qua non, od którego ustawodawca uzależnia zawarcie małżeństwa cywilnego w formie wyznaniowej – pomimo przeważającego poglądu o deklaratoryjnym charakterze aktów stanu cywilnego – jest sporządzenie aktu małżeństwa. Dokonując oceny tytułowej uchwały, rozważono, czy możliwe jest przypisanie aktom stanu cywilnego nie tylko deklaratoryjnego, lecz także, w zależności od okoliczności, konstytutywnego charakteru. Podjęto się też odpowiedzi na pytanie o wzajemną relację pomiędzy art. 1 § 2 i art. 8 k.r.o. w kontekście możliwości zakwestionowania istnienia małżeństwa cywilnego, w sytuacji gdy kierownik urzędu stanu cywilnego sporządzi akt małżeństwa pomimo naruszenia wymogów, o których mowa w art. 8 k.r.o., w szczególności zaś uchybienia przez duchownego terminowi do przekazania zaświadczenia o złożeniu wobec niego wymaganych prawem oświadczeń woli. W wyniku przeprowadzonej analizy zaaprobowano pogląd, zgodnie z którym sporządzenie aktu małżeństwa jest warunkiem koniecznym zawarcia małżeństwa cywilnego w formie wyznaniowej. Regulacje z art. 8 k.r.o. należy traktować jako szczególną procedurę administracyjną, której naruszenie może prowadzić do odmowy sporządzenia aktu małżeństwa. Ewentualne uchybienia w tym zakresie nie mogą same w sobie skutkować ustaleniem nieistnienia małżeństwa.

18

The Status of the Consecrated Person in the Teaching of John Paul II

51%

Van Scott M.

Kościół i Prawo

|

2014

|

issue 3 (16) nr 1

49-56

PL

Autor analizuje ostatnie zmiany dotyczące postrzegania statusu prawnego osoby konsekrowanej w ludzie Bożym. Pojęcia wprowadzone na Soborze Watykańskim II, jak i pojawienie się nowych form życia konsekrowanego w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. prowadzą do rozwinięcia tej myśli, a być może i eklezjologii w odniesieniu do statusu prawnego osoby konsekrowanej. Analizowanej problematyki dotyczy w szczególności nr 29 i nr 60 Vita Consecrata.

19

Are Priests under the Duty to Report a Confessed Crime?

51%

Jasińska M.

Kościół i Prawo

|

2023

|

vol. 12

|

issue 2

229-242

EN

The proper operation of justice requires cooperation of society as the entity jointly responsible for the security of the state. The perfect expression of this is the duty to report a committed crime, which rests with anyone who has credible information about a prohibited act. We distinguish civic and legal duties as well as punishable failure to report a crime. The considerations undertaken are aimed at answering the question: in what situations a clergyman is bound by the above duties, and when he can evade them? Further, what are the consequences of violating these duties with regard to the seal of confession by which the priest is bound. Confession is not the only form of contact between the faithful and the clergyman, but it is the only one that enjoys protection, so the question is whether pastoral conversation and spiritual guidance can benefit from the protection related to professional secrecy. It is crucial to have these questions answered from the perspective of a believer who entrusts his secrets to a clergyman, in confidence that they will always be protected.

PL

Prawidłowe działanie wymiaru sprawiedliwości wymaga współdziałania społeczeństwa, które jest współodpowiedzialne za bezpieczeństwo państwa. Doskonałym wyrazem tego jest obowiązek zawiadomienia o popełnionym przestępstwie, który spoczywa na każdym, kto ma wiarygodną wiadomość o czynie zabronionym. Wyróżniamy obowiązek społeczny, prawny oraz karalne niezawiadomienie o przestępstwie. Rozważania podjęte mają na celu udzielenie odpowiedzi na pytanie: w jakich sytuacjach duchowny związany jest powyższymi obowiązkami, a kiedy może się od nich uchylić? Jak też, jakie konsekwencje powoduje naruszenie tych obowiązków w odniesieniu do tajemnicy spowiedzi, którą duchowny jest związany. Spowiedź to nie jedyna forma kontaktu wiernego z duchownym, ale tylko ta korzysta z ochrony, pytanie zatem, czy rozmowa duszpasterska, przewodnictwo duchowne mogą korzystać z ochrony związanej z tajemnicą zawodową. Udzielenie odpowiedzi na te pytania ma kluczowe znaczenie z perspektywy wiernego, który powierza swoje tajemnice duchownemu sądząc, że zawsze będą one chronione.

20

Procedura zawarcia małżeństwa „konkordatowego” – administracyjna czy cywilna?

50%

Tunia A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

|

2017

|

vol. 81

83-97

EN

The procedure of concluding ‘concordat’ marriage covers a complex of specific actions whose fulfilment is necessary for an effective occurrence of marriage in the area of the Polish law and the Catholic Church law. In its course one can distinguish a few comprising stages, i.e. actions preceding conclusion of marriage, actions associated with concluding marriage and actions connected with registration of marriage. The subject at issue contains both administrative law and civil law elements. The goal of the article is to determine which elements from the procedure of concluding ‘concordat’ marriage have the administrative character and which of them fall within the scope of the civil law interest. Moreover, attention has been paid to a mode of regulating rules which standardize the procedure of concluding ‘concordat’ marriage in the context of reception of legal and canonical norms in the area of the mentioned fields of the Polish law.

PL

Procedura zawarcia małżeństwa „konkordatowego” obejmuje zespół określonych czynności, których spełnienie jest konieczne dla skutecznego zaistnienia małżeństwa na płaszczyźnie prawa polskiego oraz prawa własnego Kościoła katolickiego. W jej toku można wyróżnić kilka etapów, tj. czynności poprzedzające zawarcie małżeństwa, czynności związane z zawarciem małżeństwa i czynności związane z rejestracją małżeństwa. Przedmiotowa problematyka zawiera w sobie zarówno elementy administracyjnoprawne, jak i cywilnoprawne. Celem artykułu jest ustalenie, które z elementów procedury zawarcia małżeństwa „konkordatowego” mają charakter administracyjny, a które z nich wchodzą w zakres zainteresowania prawa cywilnego. Ponadto zwrócono uwagę na tryb uregulowania przepisów normujących procedurę zawarcia małżeństwa „konkordatowego” w kontekście recepcji norm prawnokanonicznych na płaszczyźnie wymienionych dziedzin prawa polskiego.

Refine search results

Piotr Stanisz, Ubezpieczenie społeczne duchownych w prawie polskim, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL 2001, ss. 195

Zakaz przyjmowania publicznych urzędów przez duchownych

Międzynarodowa konferencja naukowa pt. Status osoby duchownej we współczesnym państwie, Bańska Bystrzyca – Badin (Słowacja), 11-13 września 2017 r.

Social Insurance for Religious and Clergy in Polish Legislation

Pojęcie "duchownego" w przepisach prawa polskiego o zawieraniu małżeństwa

Duchowny jako mediator

Wyłączenie osoby duchownej z ryczałtu. Glosa krytyczna do wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego z dnia 20 kwietnia 2016 r. (II FSK 491/14)

Duchowni patrologowie słowaccy

The activity of the Catholic Church during the election campaign

Procedura zmierzająca do uzyskania dyspensy od celibatu w Kościele łacińskim na prośbę prezbitera

Regulacje prawne dotyczące sprawowania Eucharystii przez kapłana uzależnionego od alkoholu

Ideał duchownego – Cyryl i Metody. Analiza etyczna

Rola duchowieństwa Kościoła rzymskokatolickiego w czasie ludobójstwa w Rwandzie w 1994 roku. Spojrzenie z perspektywy 27 lat po wydarzeniach

Niemożność bycia świadkiem w postępowaniu administracyjnym przez duchownego katolickiego w świetle kodeksu postępowania administracyjnego i kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku

Od spowiednika do społecznika. Transformacja roli społecznej duchownego w II Rzeczypospolitej

Protection and Defense of the Right to Decent Support of Clergy

Zawarcie małżeństwa cywilnego w formie wyznaniowej w sytuacji sporządzenia aktu małżeństwa z naruszeniem artykułu 8 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego. Glosa aprobująca do uchwały Sądu Najwyższego z dnia 10 maja 2023 roku (III CZP 71/22)

The Status of the Consecrated Person in the Teaching of John Paul II

Are Priests under the Duty to Report a Confessed Crime?

Procedura zawarcia małżeństwa „konkordatowego” – administracyjna czy cywilna?