Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  duszpasterstwo małżeństw
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Roczniki Teologiczne
|
2020
|
vol. 67
|
issue 6
105-120
EN
Pastoral accompaniment of spouses in responsible parenthood is one of the important tasks of this salvific activity of the Church. Spouses invited by God to pursue their parental vocation await the support of pastors. This support is realized by priests through the preaching of the word of God, parish family counseling, the ministry of spiritual direction and prayer support, or in the process of pedagogy. Surveys among presbyters have shown that a high percentage of priests declare their willingness to accompany their spouses in the work of responsible parenthood. More often than not, priests from the age of 36 years of age, who have more experience in ministering to married couples, consider it this way. The challenge of pastoral support for spouses in responsible parenthood is faced by younger priests up to 35 years of age.
PL
Duszpasterskie towarzyszenie małżonkom w odpowiedzialnym rodzicielstwie należy do istotnych zadań tej zbawczej działalności Kościoła. Małżonkowie zaproszeni przez Boga do realizacji powołania rodzicielskiego oczekują na wsparcie płynące ze strony duszpasterzy. Wsparcie to jest realizowane przez kapłanów poprzez przepowiadanie słowa Bożego, parafialne poradnictwo rodzinne, posługę kierownictwa duchowego i wsparcia modlitewnego czy też w procesie pedagogizacji. Przeprowadzone wśród prezbiterów badania dowiodły, że wysoki odsetek księży deklaruje gotowość duszpasterskiego towarzyszenia małżonkom w dziele odpowiedzialnego rodzicielstwa. Częściej tak uważają zwłaszcza kapłani starsi, powyżej 36. roku życia, mający większe doświadczenie posługiwania dla małżeństw. Wyzwanie wsparcia duszpasterskiego małżonków w odpowiedzialnym rodzicielstwie stanowią kapłani młodsi, do 35 roku życia.
Verbum Vitae
|
2020
|
vol. 38
|
issue 2
PL
The problem of infertility today constitutes a challenge for pastoral theology and pastoral care of families. This article, of a theological-empirical character, addresses the correlation between marital satisfaction and a sense of life’s meaning among infertile married couples who seek help in Catholic clinics for infertility treatment. It first discusses the theoretical background and selected results of existing scholarship on the influence that infertility has on conjugal relations and a sense of life’s meaning. Then, it outlines the group of infertile married individuals studied and elucidates the research methodology employed. Then, the results of the research into a sense of life’s meaning and marital satisfaction are presented, together with the correlation between the two factors. The final section of the article offers conclusions drawn from the research conducted. The article argues that a sense of life’s meaning is visibly contingent on the respondents’ martial satisfaction, especially on their working together on their problems and leading trustful conversations about them, on their care for strengthening their mutual love, and on showing the spouse that they are loved. On this basis, the article argues that pastoral care offered to infertile couples needs to enhance their faith, which will have a positive impact on their sense of life’s meaning and on their marital satisfaction. Both within regular work at clinics for infertility diagnosis and treatment and within pastoral care, infertile couples should be taught to show care for their mutual bond, especially to have conversations that will enable them to manifest and strengthen their love and solve problems, as this would foster their marital satisfaction and enhance their sense of life’s meaning.
3
89%
EN
The source of love is in God’s act of creation, therefore, it captures the truth in the human heart the best. A deep understanding of love as well as living it out on a daily basis are crucial for the relationship between man and woman in marriage. This paper presents the results of research on living out and experiencing love by spouses in marriage. A very high percentage of respondents declare to live out love adequately to their marriage oath. A slightly lower percentage of respondents live out their love as a constant openness to the conception of new life, and less than half of respondents live out their love as a strong erotic drive between spouses. More than one third of spouses live out their love as a sacrifice and daily straggle without adequate reciprocity. The results indicate the need for pastoral care of marital bonds.
PL
Miłość najtrafniej ujmuje prawdę o sercu człowieka, gdyż ma swoje źródło w stwórczym akcie Boga. Właściwe rozumienie i przeżywanie miłości jest kluczowe dla relacji małżeńskiej. W niniejszym artykule zostało ukazane przeżywanie miłości przez małżonków na podstawie przeprowadzonych badań. Bardzo wysoki odsetek respondentów deklaruje przeżywanie miłości adekwatne do złożonej przysięgi małżeńskiej. Nieco niższy procent przeżywa swoją miłość jako stałą otwartość na poczęcie nowego życia, a mniej niż połowa badanych przeżywa ją jako silną więź erotyczną ze współmałżonkiem. Ponad jedna trzecia małżonków przeżywa miłość małżeńską jako ofiarność i wysiłek przy nieadekwatnej wzajemności. Wyniki wskazują na potrzebę duszpasterskiej troski o więź małżeńską.
EN
Pastoral accompaniment of spouses in the development of faith is part of the essence of the Church’s salvific activity towards people living in the sacrament of marriage. The pastoral accompaniment of the spouses is realized by the presbyters through evangelization, the preaching of the word of God, the catechesis of the spouses and parents, sacramental ministry and spiritual direction, and finally especially through the holiness of priestly life. The research carried out among the clergy of the Archdiocese of Przemyśl has shown the need for permanent formation of the presbyters to support the pastoral accompaniment of the spouses and motivate the clergy for this ministry.
PL
Duszpasterskie towarzyszenie małżonkom w rozwoju wiary wpisuje się w istotę zbawczej działalności Kościoła skierowanej wobec osób żyjących w sakramencie małżeństwa. Wsparcie małżonków płynące ze strony duszpasterzy jest realizowane przez prezbiterów poprzez ewangelizację, przepowiadanie słowa Bożego, katechezę małżonków i rodziców, posługę sakramentalną i kierownictwo duchowe, w końcu szczególnie poprzez świętość kapłańskiego życia. Przeprowadzone badania wśród duchownych archidiecezji przemyskiej dowiodły potrzebę formacji stałej prezbiterów, wspomagającej duszpasterskie towarzyszenie małżonków i motywującej duchownych do tej posługi.
Nurt SVD
|
2019
|
issue 2
249-261
PL
W artykule podjęta została próba odpowiedzi na pytanie, na czym polega duszpasterskie towarzyszenie małżonkom w kryzysach w świetle adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia. Omówione zostały kryzysy: początków, narodzin dziecka, jego wychowania i dojrzewania, „pustego gniazda”, starzejących się rodziców. Wiążą się one z trudnościami: emocjonalnymi, społecznymi, duchowymi, gospodarczymi, zawodowymi, niedojrzałością emocjonalną. Do grupy osób wspierających w kryzysach zalicza się duszpasterzy, doradców i specjalistów, a także doświadczonych małżonków. Ich zadaniem jest wspieranie małżonków w kryzysie pomocą duszpasterską lub specjalistyczną oraz świadectwem wiary. Wymaga to rzetelnego rozeznawania, umiejętności słuchania, a nade wszystko sztuki ukazania, że to, co jawi się w danym momencie, jest okazją do bardziej świadomego życia.
EN
The article attempts to answer the question: What is the pastoral accompaniment to spouses in crises in the light of Pope Francis’ exhortation Amoris laetitia. Crises such as: the beginnings, arrival of a child, raising and maturing a child, „empty nest” syndrome and the crisis of aging parents were discussed. They involve emotional, social, spiritual, economic or professional difficulties along with emotional immaturity. The group of people supporting in crises consists of: priests, advisors and specialists as well as experienced spouses. Their task is to support couples in crisis with pastoral or specialist assistance and a testimony of faith. It requires very reliable insight, the ability to listen and, above all, the art of showing that what appears in a given moment of life is an opportunity for a more conscious life.
Nurt SVD
|
2020
|
issue 1
273-289
PL
Artykuł przedstawia wybrane aspekty religijności małżonków w Papui-Nowej Gwinei w świetle przeprowadzonych badań własnych. Najpierw omawia pojęcie religijności w aspekcie psychologicznym. Następnie przedstawia narzędzie badawcze, opisuje próbę badawczą złożoną z małżonków oraz ukazuje organizację i przebieg badań pośród Papuasów w diecezji Goroka (Papua Nowa Gwinea). W dalszej kolejności prezentuje wyniki badań nad religijnością papuaskich małżonków, w poszczególnych jej obszarach jak zainteresowania, przekonania, modlitwa, doświadczenie oraz kult. Uzyskane wyniki świadczą o często występującym wysokim nasileniu religijności respondentów oraz częstych praktykach religijnych, ale jednocześnie wskazują na wyzwania duszpasterskie. Badania mogą przyczynić się do opracowania modeli i programów działania duszpasterskiego wobec chrześcijańskich małżonków w Kościołach lokalnych w Papui Nowej Gwinei.
EN
The article presents selected aspects of the spouses’ religious beliefs in Papua New Guinea in the light of own research. First, it discusses the concept of religiousness in psychological terms. Next, it presents a research tool, describes the research sample of the spouses and shows the organization and course of research among the Papuans in the diocese of Goroka (Papua New Guinea). Next, it presents the results of the research on the religiousness of Papua’s spouses, in its various areas such as interests, beliefs, prayer, witness and worship. The obtained results testify to the frequently occurring high intensity of the respondents’ religiousness and frequent religious practices, but also indicate pastoral challenges. The research can contribute to the development of models and programmes of pastoral action for Christian spouses in the local churches in Papua New Guinea.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.