Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: ecclesiology,

Sort By:

Limit search:

Eklezjologia św. Tomasza z Akwinu w świetle tradycji pawłowej

100%

Perszon J.

Teologia w Polsce

2016

vol. 10

issue 1

17-32

W epoce, w której żył i tworzył Tomasz z Akwinu, nie spierano się o naturę Kościoła. Dlatego nie napisał on żadnego traktatu eklezjologicznego. Kwestie związane z Kościołem podejmował – tak jak inni scholastycy – w kontekście chrystologii i pneumatologii; jako Ciało Chrystusa Kościół jest bowiem dziełem (i proces ten zachodzi permanentnie) Zbawiciela i Ducha Świętego. Pawłowa metafora Kościoła jako „Ciała Chrystusa”, rozwinięta (ale przez innego autora) w Listach do Efezjan i Kolosan, w komentarzach Akwinaty nabiera kształtu wszechstronnej syntezy eklezjologicznej, obejmującej genezę, naturę, strukturę i misję Eklezji. W mistrzowski i twórczy sposób Tomasz z Akwinu korzysta z osiągnięć teologii patrystycznej, przede wszystkim św. Augustyna, nawiązuje też do średniowiecznej kanonistyki, angażującej się w konfl ikt papiestwa z cesarstwem. Sam jednak (zwłaszcza w Expositio in Symbolum) wydobywa chrystologiczno-pneumatyczny aspekt natury tej unikalnej wspólnoty, podkreślając mzarazem boską genezę Kościoła i jego eschatyczne zorientowanie na Boga (reditus creaturae rationalis ad Deum).

In the times of Thomas Aquinas the great debate was going on about the nature of the Church and therefore he did not write any ecclesiological treatise. Like other scholastics, Aquinas undertook the questions concerning the Church in the context of Christology and pneumatology since as the Body of Christ, the Church is the work of the Saviour and the Holy Spirit and this process occurs permanently. St. Paul’s metaphor of the Church as “the Body of Christ” developed by another author in the Letter to the Ephesians and the Letter to the Corinthians acquires a form of a comprehensive ecclesiological synthesis in Aquinas’ commentaries which encompass the genesis, nature, structure and mission of the Ecclesia. In a skilful and creative manner, Thomas makes use of the achievements of patristic theology, especially of the works of St. Augustine, alluding to medieval canonistics which was engaged in the confl ict between the papacy and the empire

Specific image of the Church and evangelization in saint Bede the venerable’s commentary on the Apocalypse

84%

Sztuk D.

Seminare. Poszukiwania naukowe

2018

vol. 39

issue 4

11-20

Numerous passages of the Book of Revelations, beginning with the prologue (Rev. 1), through letters to the seven Churches (Rev. 2-3), to the vision of the Heavenly Jerusalem (Rev. 21), accentuate the image of the Church as well as the role of God’s word and the issuing necessity to preach it. Those themes found their reflection in the Commentary on the Apocalypse, composed by Bede the Venerable in the first period of his erudite exegetical creative output. This article, in three subsequent stages presents the following themes: 1) the image of the Church; 2) proclamation of the word of God by the Church; 3) attributes and tasks of God’s word preachers.

W przesłaniu Księgi Apokalipsy w różnych miejscach, rozpoczynając od prologu (Rev 1), poprzez listy do siedmiu Kościołów (Rev 2–3), aż po wizję Niebieskiego Jeruzalem (Rev 21) mocno wyakcentowany został obraz Kościoła oraz rola słowa Bożego, a w związku z tym – również konieczność jego głoszenia. Tematy te znalazły swoiste odzwierciedlenie w Komentarzu do Apokalipsy, który Beda Czcigodny skompilował już w pierwszym okresie swojej pełnej erudycji twórczości egzegetycznej. Niniejszy artykuł w trzech odsłonach ujmuje tematy: 1) obrazu Kościoła; 2) głoszenia przez Kościół słowa Bożego; 3) zadań u przymiotów głosicieli słowa.

Refine search results

1 Seminare. Poszukiwania naukowe

1 Teologia w Polsce

1 Perszon J.

1 Sztuk D.

1 2018

1 2016

Search results

Eklezjologia św. Tomasza z Akwinu w świetle tradycji pawłowej

Specific image of the Church and evangelization in saint Bede the venerable’s commentary on the Apocalypse