Search results

1

Kolczasty drut śmierci jako strażnik granicy. Nieznany epizod Wielkiej Wojny 1914–1918 na pograniczu holendersko-belgijskim

100%

Żelichowski R.

Dzieje Najnowsze

|

2016

|

vol. 48

|

issue 3

PL

The Wire of Death as a Border Guard. An Unknown Episode of the Great War 1914–1918 along the Dutch–Belgian FrontierFor four long years the First World War changed the relations between the Kingdom of The Netherlands and the Kingdom of Belgium, with the former remaining neutral in the conflict while the latter became a theatre of particularly bloody hostilities. In the province of North Brabant, which was part of the Kingdom of The Netherlands, at a small distance from border with the Kingdom of Belgium there lies a locality bearing the double name of Baarle–Hertog and Baarle–Nassau – a Dutch–Belgian jigsaw composed of 30 enclaves. The German armies decided not to attack the Belgian enclaves since they could not do so without violating the neutrality of the Dutch. In order to prevent the inflow into The Netherlands of volunteers who could come to the aid of the army defending itself in the Yzer river valley, in January 1915 the German troops embarked upon setting up networks of barbed wire along the entire Belgian border (450 kms long) from the Zwin inlet in Knokke to the suburbs of Aix–la–Chapelle. The unique frontier encircling the Belgian enclaves was composed of electric barbed wire known as the „Wire of Death”, which took the lives of numerous victims and was the source of the tragic plight of all thus separated families. The border in question also divided small towns and villages, sometimes in half. The presented text discusses several such instances. The author concentrated predominantly on the functioning of the lethal frontier and the life of people residing on both its sides. He also described the history of Baarle–Hertog, a little– known fragment of free Belgium within Dutch Branat, and its role in obtaining information about the plans and activity of the German occupant.

2

Enklawowy charakter życia polskich zesłańców. Na marginesie badań nad postacią matki Sybiraczki

84%

Bazuń D., Pokrzyńska M.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

41-49

PL

Artykuł powstał na podstawie analizy ról polskich matek w kontekście zmian społecznych, w których uczestniczyły rodziny polskie w związku z ich deportacją w głąb Związku Radzieckiego w 1940 roku. Autorki zaprezentowały życie deportowanych osób w kontekście procesów kreowania enklaw społecznych, ze szczególnym uwzględnieniem sposobów, w jaki zesłańcy kształtowali na nowo środowiska społeczne. Z uwagi na fakt, że środowiska te były pod pewnymi względami odseparowane od szerszego społeczeństwa,można stwierdzić, że zesłańcy uczestniczyli w kształtowaniu enklaw. Główne pytanie, na jakie odpowiedziano w artykule, brzmi: „W jakim sensie życie osób zesłanych w głąb ZSRR naznaczone było (lub jest) enklawowością?”. Odpowiadając na to pytanie, autorki zwracają uwagę na napięcie istniejące między procesem przystosowywania się do nowego środowiska (proces inkluzji) a modyfikacją i zarzucaniem pewnych wartości i norm (proces ekskluzji). Autorki opisują procesy utrzymywania tradycyjnych wzorów kulturowych, wartości i norm społecznych z czasów przed zesłaniem oraz koniecznością ich adaptacji do nowych warunków zastanych w miejscu zesłania.

EN

The text is based on the former analysis of Polish women’s activities in the context of social changes in the aftermath of being deported deep into the Soviet Union in the 1940s. More specifically, the paper presents deportees’ life as a process of creating social enclaves. We describe the way the exiled were forced to shape new social environments, separated in some respects, namely – the enclaves. The main question is: In which way were the lives of Poles exiled to the USSR during the WW II marked and shaped by the process of creating enclaves? The tension between tendencies displayed while adjusting to the new environment (inclusion) and the process of challenging some values and norms (exclusion) are pointed out. In the paper, the process of maintaining the ties reaching back to the times prior to the exile and the necessity of adapting old norms, values and cultural factors to the new context of deportation are also explained. The text is chronologically ordered and opens with the description of first arrests and transportations. Arrests, transportation to the USSR, living in exile and coming back to Poland are described. Some aspects of functioning of former deportees in the present are also addressed. The lives of deportees during the exile and after it as well created a kind of a different social world , which had features of enclaves.

3

Oflag II C Woldenberg – analiza socjologiczna enklawy wojennej

67%

Matuchniak-Krasuska A.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

25-40

PL

Przedmiotem analizy jest obóz dla oficerów Oflag II C Woldenberg, jako enklawa i eksklawa wojenna z lat 1939–1945. Woldenberg to obecnie Dobiegniew w województwie lubuskim. Obozy jenieckie tworzone przez niemieckich nadzorców z Wehrmachtu to przykłady eksklaw, nastawionych na izolację w złych warunkach tysięcy żołnierzy i oficerów oraz wykluczenie ich z normalnego życia. Organizacja życia jeńców wewnątrz świata podwładnych, zwłaszcza działalność kulturalna, edukacyjna, sportowa to przykłady tworzenia enklaw umożliwiających przetrwanie. W artykule skoncentrowano się na studium przypadku Oflagu II C Woldenberg (w tym zwłaszcza enklawie sportowej). Problematykę obozową przedstawiono przy użyciu pojęć eksklaw i enklaw, prowadząc do skonstruowania typologii: enklaw/eksklaw przestrzennych, funkcjonalnych, statusowych, repertuarowych oraz wielorakich enklaw/eksklaw sportowych (związanych z dyscyplinami sportowymi, klubami, rolami zawodników, amatorów, kibiców, instruktorów, władz obozowych, wydarzeniami sportowymi i zajęciami w-f). Artykuł stanowi studium z pogranicza historii i socjologii (socjologii kultury i socjologii sportu), zmierzające do wykazania przydatności pojęć enklaw i eksklaw do analizy świata społecznego oflagu – obozu; a także przykład pewnej „gry socjologicznej”.

EN

The subject of the analysis is the camp for officers Oflag II C Woldenberg as an enclave and war enclave in the years 1939-1945. The current name of Woldenberg is Dobiegniew in the Lubuskie province (woivodeship). Prisoners of war camps founded by the German Wermacht wardens were an example of enclaves the aim of which was to isolate thousands of soldiers and officers in very bad conditions and exclude them from normal life. The organization of life of the prisoners of war within the world of subordinates, primarily their cultural, educational and sports activities, were examples of enclaves which made it possible for them to survive. The article focuses on the case study of Oflag II C Woldenberg, particularly on its sports enclave. The question of the camp has been presented by employing the concepts of exclaves and enclaves leading to constructing the following typology: enclaves/exclaves – spatial, functional, based on status or repertoire and other multiple sports enclaves/exclaves relevant to sports disciplines, clubs, roles of contestants, amateurs, instructors, coaches, fans, camp authorities, sports events and physical exercises. The study is on the borderline between a historical and a sociological approach (sociology of culture and sociology of sport) attempting to show the usefulness of the concepts of enclaves and exclaves in the analysis of the Oflag- camp social world. It is also an example of a ‘sociological game’.

4

Czy można ukryć się przed kulturą medialną?

67%

Golka M.

Opuscula Sociologica

|

2014

|

issue 1(7)

5-14

PL

W artykule najpierw przywołano rozważania dotyczące enklaw, które mogą być oceniane pozytywnie – czyli takich, które są rodzajem „zamknięcia przed”. Następnie przypomniano najważniejsze sprawy dotyczące rozumienia kultury masowej, internetu oraz innych elektronicznych urządzeń współtworzących dzisiejszą kulturę medialną. Przede wszystkim jednak rozważany jest problem, czy w cywilizacji współczesnej, choćby potencjalnie, możliwe jest pełne odizolowanie się od tej medialnej kultury. W konkluzji stwierdzono, że niestety taka izolacja, gdyby miała być pełna i konsekwentna, praktycznie nie jest możliwa.

EN

The article begins with considerations concerning enclaves that may be positively valued: those that are a sort of “closing off”. Then, the main issues concerning the understanding of the mass culture, the Internet and other electronic devices co-creating the contemporary media culture will be discussed. Above all, we will concentrate on the problem of whether an isolation from the media culture is potentially possible in the contemporary civilization. We conclude that, unfortunately, this sort of full and consistent isolation is practically not possible.

Refine search results

3 Opuscula Sociologica

1 Dzieje Najnowsze

1 Bazuń D.

1 Golka M.

1 Matuchniak-Krasuska A.

1 Pokrzyńska M.

1 Żelichowski R.

1 2016

3 2014

Kolczasty drut śmierci jako strażnik granicy. Nieznany epizod Wielkiej Wojny 1914–1918 na pograniczu holendersko-belgijskim

Enklawowy charakter życia polskich zesłańców. Na marginesie badań nad postacią matki Sybiraczki

Oflag II C Woldenberg – analiza socjologiczna enklawy wojennej

Czy można ukryć się przed kulturą medialną?