Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 19

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  environmental history
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
EN
The essay is an abridged and slightly modifi ed version of the lecture delivered by the author on October 28, 2009, at the Center for Advanced Studies of the Munich University, which opened a series of public lectures and colloquies of the Rachel Carson Center for Environment and Society in Munich. A full text of the lecture was published under the title Das neue Rachel Carson Center in München oder Was heißt und zu welchem Ende betreibt man Umweltweltgeschichte? in 2010 as the second issue of the internet journal RCC Perspectives. Available at: http://www.environmentandsociety.org/sites/default/fi les/2010_2.pdf. The author reminds of the roots and beginnings of the institutionalization of environmental history in the United States during the 1960s, which are connected with the name of marine biologist Rachel Carson, who at that time published a revolutionary book on devastating environmental effects of pesticides titled Silent Spring (1962). The author uses historical examples to illustrate how environmentalism and environmental awareness have changed since then; in terms of crossing borders between scientifi c disciplines, between states, and also between nature and civilization as two entities which are no longer perceived as opposite, but rather complementing and interlinked with each other. The awareness of unintended environmental consequences of human actions, as well as the understanding that the very perception of nature by humans determines its future shape, have increased as well. The author believes that environmental history enables seeing things in a new light, and offers an antidote against ignorance in relation to nature and against prophecies predicting destruction.
CS
Tento esej je zkrácenou a mírně upravenou verzí přednášky, kterou autor přednesl 28. října 2009 v Centru pokročilých studií (Center for Advanced Studies) Univerzity Ludwiga Maximiliana v Mnichově na úvod cyklu veřejných přednášek a kolokvií Centra Rachel Carsonové pro životní prostředí a společnost (Rachel Carson Center for Environment and Society) v Mnichově. Plný text přednášky vyšel pod názvem Das neue Rachel Carson Center in München oder Was heißt und zu welchem Ende betreibt man Umweltweltgeschichte? v roce 2010 jako 2. číslo internetového časopisu RCC Perspectives. Dostupné z: http://www.environmentandsociety.org/sites/default/files/2010_2.pdf. Autor připomíná kořeny a počátky institucionalizace environmentální historie ve Spojených státech v šedesátých letech minulého století, které jsou spojeny se jménem mořské bioložky Rachel Carsonové, jež publikovala přelomovou knihu o devastujících účincích pesticidů na životní prostředí Mlčící jaro (Silent Spring, 1962). Na historických příkladech pak autor líčí, jak se od té doby proměnil environmentalismus a přemýšlení o životním prostředí: ve smyslu překračování hranic mezi vědeckými disciplínami, mezi státy i mezi přírodou a civilizací jako dvěma sférami, které už nejsou chápány jako protikladné, ale stále více jako všestranně propojené. Stejně tak se zvýšil smysl pro vnímání nezamýšlených důsledků lidského jednání pro životní prostředí a porozumění tomu, že samotný způsob lidského pojímání přírody určuje její budoucí podobu. Environmentální historie podle autora umožňuje vidět věci v novém světle a nabízí protijed vůči ignoranci ve vztahu k přírodě i vůči věštbám zániku.
EN
Toponyms of the East African coast present a recorded illustration of the multicultural environment of the Indian Ocean in its western part. A number of historical locations have been identified on the basis of modern or archaeological evidence corresponding to place names found in the written sources ranging from Antiquity to the contemporary era. From the Horn of Africa to the Swahili coast to Mozambique, the East African coast has been marked by a certain geographical stability of urban centres and port locations. Some of the modern cities still carry the names first recorded in the 10th century C.E., while some medieval toponyms may be correlated to locations first listed in ancient Greek sources. The present paper will examine two examples from the extensive toponymical record for the East African coast. The major cultural traditions related to the place names and their recorded history in the written sources of the past centuries are generally known. Medieval Arabic sources provide the bulk of written information about the region in the pre-Portuguese era. The paper acknowledges some differences between the evidence of academic Islamic geography and the information provided by Arab travellers and navigators. The sources reveal a degree of stability in the inventory of the recorded place names despite the historical changes on the coast. Analysis reveals a complex picture of historical and language-based patterns of knowledge transmission in the trans-cultural oceanic environment.
EN
The initian methodological part of the study deals with the environmental history as a new branch of science that is currently being developed arond the world. THe environmental history has stagnated in Slovakia, so the aim of this article is to contribute, at least partially, to the further development of this field of science. The second part of the paper present a case study, which on the basis of historical, archival and field research briefly focuses on the environmental history of the border river Ipeľ, forming the broder between Slovak Republic and Hungary since 1918. The river and its river basin had been transformaed by intensive human activities, which began in the 10th century.
Open Theology
|
2016
|
vol. 2
|
issue 1
EN
In this article, I examine the early history of Christian environmentalism (“ecotheology”) in the twentieth century. I delineate four strands of early ecotheology: agrarian ecotheology; social Christianity; British contributions; and “post-liberal” foundations for later ecotheological movements. I show that ecotheology was a slowly-rising movement, which had notable proponents. I argue that these early ecotheologians are significant for several reasons. First, these writings support the view that there are momentous roots of environmentalism in the late 19th and early 20th Century. Second, these texts reveal important information about the relation of Christian and other environmentalism. Third, early ecotheologians contributed to discussion about themes which would later form distinctive environmental disciplines, such as environmental aesthetics, education, ethics, history and philosophy. Their thoughts offer interesting reflections pointing to these fields. Fourth, the contributions by the early ecotheologians are not only historically interesting, but they have relevance for the current discussion. These theologians were in a special position to notice the major changes brought by technological development in the twentieth century and they provided important critical reflections about these issues. Because they developed their thought independently, they display creative thinking, although often in an unfinished manner.
EN
Most of the inhabitiants of Krkonoše made their living by agriculture, brought by the colonists from the Alps in the second half of the 16th century. A demanding climate and low fertility of the soils did not make possible a cultivation of many products in higher altitudes. The local inhabitants were dependent on animal husbandry, and the animals fed mostly on hay. This commodity was of crucial importance for the inhibitants of Krkonoše and influenced, among others, their economic activities, the way of management of grasslands, and also the landscape.
EN
Collecting sticker albums is part of growing up, learning, and having fun formany children in Southeast Europe from the mid-1950, when the first picture albums appeared, until today. Among the most famous examples are sticker albums with plant and animal themes analyzed from ecohumanities perspectives, i.e., the permeation of Nature and Culture. While most authors start from thecontent ( textual and visual analysis ), the author of this paper takes a completely different perspective. After the analysis, four major periods are visible ( the early 1970s, second half of the 1980s, second half of the 1990s and early 2000s and the period from 2013 to 2018 ) in which the increase in the number and quality of the mentioned albums correlates with a greater presence of green policies and politics.
EN
The study follows the works of Eagle Glassheim dedicated to the post-war development of the Most region, which resulted in the devastation of the local environment in the 1970s and 1980s. It inquires about how the new regional identity of the settlers was formed in the area of present- -day Lipno, to what extent it was affected by the industrial development of the locality and how it influenced the attitude of the locals to the inhabited landscape. In comparison with Glassheim’s conclusions, the study explains the different consequences of the post-war development of the Lipno region. Despite extensive industrial interventions in the landscape, the region became a popular and sought-after tourist destination. A fundamental role in this development is attributed to water as a natural landscape element with the ability to erase traces of artificial interventions in the landscape, as well as unwanted cultural and historical traces of the original German settlement.
8
Content available remote

Lesní řemesla v raném novověku: koncept

75%
EN
The text delineates and characterizes, on the basis of the study of domestic as well as foreign literature and primary sources, the groups of crafts and industries (for example, charcoal making, tar making, potash making) that are altogether called forest crafts. Forest crafts are then theoretically conceived as specialized exploitative and subsistence strategies of the Early Modern Era that within the frame of the so called traditional culture played an extraordinarily important role in local and regional contexts. Together with agriculture, hunting and gathering that in the Early Modern Era took place in woods, the forest crafts belong to the traditional systems of the exploitation of natural resources. This system of activities, through which the society of the time in an important way influenced its environment and supplemented its subsistence resources was crucial for the everyday life of the people living close to forests, but up to the beginning of modern forms of forest management constituted an inherent part of exploitation of the forests by their owners. Forest crafts bear several basic characteristics. At the first place, they are almost absolutely tied to the woods, with respect to materials as well as the workspace. The basic characteristics of forest crafts is technological (the use of chemical procedures for decomposing wood during production). The third and last basic feature of the forest crafts is tied to the craftsmen themselves, the bearers of relevant knowledge and skills, who could and did form specific social and economic structures, conditioned also by religious and linguistic divergences.
Avant
|
2017
|
vol. 8
|
issue 3
PL
W 2016 roku przełożono na język angielski książkę historyków środowiska, Christophe’a Bonneuila i Jeana-Baptiste’a Fressoz, Szok antropocenu: Ziemia, historia i my. Oryginalnie została ona opublikowana po francusku w 2013 roku. To wyjątkowa pozycja pod wieloma względami. Zdecydowanie warta uwagi. Wpisuje się w intensywnie prowadzoną od ponad dekady debatę na temat antropocenu. Biorą w niej udział zarówno przyrodoznawcy (geolodzy, badacze nauki o systemie Ziemi – Earth system science, klimatolodzy, geografowie społeczni), jak i humaniści (historycy środowiska, socjologowie, filozofowie, ekonomiści, badacze zrównoważonego rozwoju). Dyskusja ta ma niezwykle interesujący wydźwięk filozoficzny i odsłania wiele paradoksów. Przede wszystkim wydarzenia, które skłaniają badaczy do tego, by nową epokę geologiczną nazwać antropocenem, świadczą zarówno o ludzkiej potędze – hipersprawczości, jak i wielowymiarowej bezradności, bezsilności (zob. Bonneuil, Fressoz, 2016, ss. xi, 24). Recenzowana monografia świetnie to uwypukla.
EN
This book is in many aspect a unique publication, clearly worth noticing. It is an element of a decade-long intense debate on the Anthropocene in which the participants are the representatives of both natural sciences and humanities. The discussion has extremely interesting philosophical overtone as it uncovers multiple paradoxes. Primarily, the events which lead the scholars to calling this new geological period Anthropocene are a testimony both to human power and hyper-agency and to multidimensional helplessness and powerlessness. This is excellently highlighted by the reviewed monograph.
PL
W 1936 r. pierwszym polskim filmem krótkometrażowym nagrodzonym na Festiwalu Filmowym w Wenecji zostało Polesie. Reportaż z krainy tęsknych pieśni w reżyserii Maksymiliana Emmera i ze zdjęciami Jerzego Maliniaka. Film doceniono za autentyzm, z jakim autorzy pokazali przyrodę i życie społeczne mieszkańców Polesia, podmokłej krainy we wschodniej części II Rzeczpospolitej. Zarówno spojrzenie twórców na Polesie, jak i odbiór dzieła przez krytyków, opierało się na głęboko ugruntowanym przekonaniu, że to region niemal pierwotnej przyrody. Artykuł konfrontuje te wyobrażenia, żywe zresztą do dziś, z wynikami badań nad historią środowiskową Polesia, z których wynika, że z winy człowieka tamtejsze środowisko naturalne znajdowało się na skraju katastrofy. Autor wykorzystuje ten przykład jako pretekst do rozważań nad kwestią autentyzmu i autentyczności w tekstach kultury.
EN
In 1936, a Polish short documentary Polesie directed by Maksymilian Emmer was awarded the silver medal at the Venice International Film Festival. The judges, as well as Polish film critics, praised work of the camera operator Jerzy Maliniak, particularly in landscape scenes. Among the critics, however, there were some controversies regarding the authenticity of how Polesie was portrayed. Some of them asserted that the movie was free from the idyllic convention, while the others thought that producers deliberately avoided showing what life really looked like in the poorest and most neglected areas of the country. The alleged primaveral character of nature in Polesie, as shown in the film, may also be challenged in the light of recent findings in the field of environmental history studies. The article argues that while Emmer and Maliniak did not show the real living conditions of indigenous population quite deliberately, they failed to recognize the real condition of local nature being lured by the common myth of fabulously exotic Polesie that thrived in Poland in interwar period.
Avant
|
2017
|
vol. 8
|
issue 3
EN
This book is in many aspect a unique publication, clearly worth noticing. It is an element of a decade-long intense debate on the Anthropocene in which the participants are the representatives of both natural sciences and humanities. The discussion has extremely interesting philosophical overtone as it uncovers multiple paradoxes. Primarily, the events which lead the scholars to calling this new geological period Anthropocene are a testimony both to human power and hyper-agency and to multidimensional helplessness and powerlessness. This is excellently highlighted by the reviewed monograph.
PL
W 2016 roku przełożono na język angielski książkę historyków środowiska, Christophe’a Bonneuila i Jeana-Baptiste’a Fressoz, Szok antropocenu: Ziemia, historia i my. Oryginalnie została ona opublikowana po francusku w 2013 roku. To wyjątkowa pozycja pod wieloma względami. Zdecydowanie warta uwagi. Wpisuje się w intensywnie prowadzoną od ponad dekady debatę na temat antropocenu. Biorą w niej udział zarówno przyrodoznawcy (geolodzy, badacze nauki o systemie Ziemi – Earth system science, klimatolodzy, geografowie społeczni), jak i humaniści (historycy środowiska, socjologowie, filozofowie, ekonomiści, badacze zrównoważonego rozwoju). Dyskusja ta ma niezwykle interesujący wydźwięk filozoficzny i odsłania wiele paradoksów. Przede wszystkim wydarzenia, które skłaniają badaczy do tego, by nową epokę geologiczną nazwać antropocenem, świadczą zarówno o ludzkiej potędze – hipersprawczości, jak i wielowymiarowej bezradności, bezsilności (zob. Bonneuil, Fressoz, 2016, ss. xi, 24). Recenzowana monografia świetnie to uwypukla.
EN
The objective of the paper is to present the epistemological approach of social constructivism used in water research in environmental history. In the first part, the history of natural science and philosophical roots that influenced constructivist water research are described. Based on the analyses of the social constructivist studies, the alternative methods of water researchers are presented and conceptualized in the second part of the paper.
Porównania
|
2022
|
vol. 31
|
issue 1
21-37
EN
The article presents the project of coal humanities, a multidisciplinary area of knowledge about coal, which takes into account the achievements in geology and mining, presented from the perspective of human-non-human relations, and located in energy and post-human studies. Against this background, the author first analyses the most common representations of coal in art and literature, related to industry, to show that in the mid-twentieth century, attempts were made to depart from them and create a critical reflection in Polish poetry and painting, which would be a reaction to the forced mining of coal, important for Polish economy and politics. Examples of counter-industrial representations of “green coal” are provided by the paintings of a miner from KWK “Moszczenica,” Ludwik Holesz, and the poet Bolesław Lubosz, born in Tarnowskie Góry. Both artists create visions of Carboniferous nature, try to revive coal and see something more than a raw material in it, e.g. a non-human being, a plant, and organic elements.
PL
Artykuł prezentuje projekt humanistyki węglowej – wielodziedzinowego obszaru wiedzy na temat węgla, uwzględniającego zdobycze geologii czy górnictwa, przedstawiane z perspektywy refleksji na temat relacji ludzko-nie-ludzkich, ulokowanych w studiach nad energią i posthumanistyce. Na tym tle autorka analizuje najpierw najczęstsze reprezentacje węgla w sztuce i literaturze, związane z przemysłem, by pokazać, że w połowie XX wieku próbowano odejść od nich i stworzyć w poezji oraz malarstwie polskim refleksję krytyczną, będącą reakcją na forsowne wydobywanie węgla, ważne dla polskiej gospodarki i polityki. Przykładów przedstawień kontrindustrialnych „zielonego węgla” dostarczają obrazy górnika z KWK „Moszczenica”, Ludwika Holesza, oraz teksty poety Bolesława Lubosza, urodzonego w Tarnowskich Górach. Obaj artyści tworzą wizje przyrody karbońskiej, próbują ożywić węgiel i zobaczyć w nim coś więcej niż surowiec, np. istotę nieludzką, roślinę, elementy organiczne.
14
Publication available in full text mode
Content available

Hory a nerosty v islámu

51%
EN
The essay poses a question about the cultural representation of mountains and minerals in the Islamic tradition. Drawing on the most basic resource of the Qur’anic text, it observes that stones, mountains and other elements of the subterranean world acquire a positive value in the Islamic cosmological outlook, being a part of the well-ordered and beneficial natural phenomena and even playing a role of ethical companionship to man. In parallel, mountaintops and the stone structure of the Ka‘ba are shown to play a central ordering role in the structure of the religious time-space. The positive and significant representation of stones and mountains, which stands partly in contrast to the European culture, is tentatively ascribed both to the specific natural conditions of the Arabian milieu of Muhammad’ s prophethood and the religious legacies of the pre-Islamic era.
EN
The article analyses one of the eighteenth-century maps of the Bug river’s bed near Brok and Morzyczyn Włościański. The map is kept in the collections of the convent of the Visitation Nuns in Warsaw. The results presented in the article contributed to the dating of the map and the determination of its scale. Additionally, an attempt was made to analyse the environmental context of the Bug riverbed three centuries ago.
PL
Niniejszy artykuł przedstawia analizę jednej z osiemnastowiecznych map koryta Bugu na wysokości miejscowości Brok i Morzyczyn Włościański, która przechowywana jest obecnie w zbiorach klasztoru zgromadzenia ss. wizytek w Warszawie. Wyniki przedstawione w artykule przyczyniły się wydatowania tego zabytku i określenia jego skali. Dodatkowo podjęta została próba szerszego przeanalizowania kontekstów środowiskowych koryta Bugu przed trzema wiekami.
PL
Osnową tekstu jest wojenna i powojenna historia terenu niemieckiego nazistowskiego obozu zagłady Treblinka II z perspektywy produkcji krajobrazu – ze szczególnym uwzględnieniem aspektu tożsamościowego, czyli unarodowienia natury i naturalizacji narodu. Wywód odnosi się do towarzyszących tej produkcji konwencji obrazowania w fotografii przyrodniczej i krajoznawczej, takich jak niemiecka Heimatphotographie i polska fotografia ojczysta. Poruszone zostało też zagadnienie klasyfikacji jako zasady funkcjonowania ludzkiego umysłu wraz z jej zastosowaniami poznawczymi oraz/lub tożsamościowymi – do morderczych konsekwencji włącznie. Ważny punkt odniesienia stanowi ponadto historia zielnika jako formy organizacji wiedzy (Maria Sibylla Merian, Róża Luksemburg, Szymon Syreński) oraz jej związki ze w sztukami wizualnymi (Krzysztof Jung, Alina Szapocznikow).  Bogaty materiał ilustracyjny odnosi się do analizowanych sposobów reprezentacji ze szczególnym uwzględnieniem aksjosemiotyki polskiego antysemityzmu, sięgając do jego elitarnych form w Polsce Jagiellonów. Tekst podsumowuje piętnaście lat pracy autorki nad projektem fotograficznym Zielnik na terenie byłego niemieckiego nazistowskiego obozu zagłady Żydów Treblinka II.
EN
The main theme of the text is the wartime and postwar history of the area of the German Nazi extermination camp Treblinka II, seen from the perspective of the production of landscape – with a special focus on the identity aspect, i.e. the nationalization of nature and the naturalization of the nation. The argument refers to imaging conventions of nature and ethnographic photography, like the German Heimatphotographie and the Polish Fatherland Photography, that go along with landscape production. This paper also touches upon the issue of classification as the principle organizing the workings of the human mind as well as the uses made of classification in terms of cognition and identity – up to and including the deadly consequences thereof. Another crucial point of reference is the history of the herbarium as a form of organizing knowledge (Maria Sibylla Merian, Rosa Luxemburg, Szymon Syreński) and its connections with the visual arts (Krzysztof Jung, Alina Szapocznikow). The rich iconography illustrates the analyzed representation patterns, with particular focus on the axiosemiotics of Polish antisemitism, going back to its elitist forms in Jagiellonian Poland. The text summarizes fifteen years of the author’s work on Herbarium, a photographic project carried out on the site of the former German Nazi extermination camp Treblinka II.
Porównania
|
2022
|
vol. 31
|
issue 1
39-62
EN
This article looks at the state/forest relationship and how and when the state creates discourses about the forest to serve its current objectives and policies. It is a case study of the Polish state and its approach to forest restoration practices. Looking at past actions since 1918 through which the Polish state has restored the forest, the text traces the discursive practices of forest nationalisation. Combining historical perspectives with contemporary discussions of forest restoration within the European Union and global institutions, the text offers an analysis of the power relations inscribed and embodied in nature management activities. The text touches upon a broader reflection on nature management and the power relations inscribed and embodied within it and examines how “the environment” and environmental issues have been constructed as domains requiring state regulation and protection. Focusing on planting rather than deforestation, the article describes the use of environmental governance policy tools to maintain power over discursive and material actions in relation to the landscape by states and/or international institutions. This article is framed within environmental politics, combined with environmental history and anthropology.
PL
Artykuł dotyczy relacji państwo – las i tego, jak i kiedy państwo tworzy dyskursy na temat lasu, tak aby służyły jego bieżącym celom i aktualnej polityce. Jest to studium przypadku państwa polskiego i jego podejścia do praktyk odnawiania lasów (ang. forest restoration). Przyglądając się minionym działaniom od roku 1918, za pomocą których polskie państwo odtwarzało las, tekst śledzi praktyki dyskursywnej nacjonalizacji lasów. Łącząc perspektywę historyczną ze współczesnymi dyskusjami na temat odnowy ekosystemów leśnych w ramach Unii Europejskiej i globalnych agend, tekst proponuje refleksję na temat relacji władzy wpisanych i ucieleśnianych przez działania związane z zarządzaniem przyrodą. Tekst dotyka szerszej refleksji na temat zarządzania przyrodą i wpisanych w nie relacje władzy, a także analizuje to, jak „środowisko” i kwestie dotyczące środowiska skonstruowane zostały jako dziedziny wymagające regulacji i ochrony państwa. Artykuł, skupiając się na sadzeniu, a nie na wycinaniu lasów, opisuje zastosowanie narzędzi polityki zarządzania środowiskiem w celu utrzymania władzy nad dyskursywnymi i materialnymi działaniami w odniesieniu do krajobrazu przez państwa i/lub międzynarodowe agendy. Ramą spinającą refleksje tego eseju jest polityka ekologiczna połączona z historią i antropologią środowiskową.
PL
Celem artykułu jest prezentacja procesu przejścia na nowoczesny system zaopatrzenia w wodę i odprowadzania ścieków na przykładzie średniej wielkości miasta górnoaustriackiego – Linz w perspektywie długoterminowej od około 1700 do 1900 r. Autor prezentuje proces transformacji. Omawia ciągłość i zakłócenia istniejących rozwiązań, kwestionując narrację modernizacji. Badane są podmioty zaangażowane w procesy decyzyjne i wdrożeniowe, ze szczególnym uwzględnieniem dotychczas zaniedbanej grupy mieszkańców miasta. Artykuł podnosi też kwestie integracji i wykluczenia w odniesieniu do polityki wodnej.
EN
This article investigates the transition to a modern water supply and sewage disposal system. By focussing on the of the Upper Austrian mid-size city of Linz in a long-term perspective from circa 1700 to 1900, we trace continuities and disruptions of existing solutions and question the narrative of modernisation. We research the actors involved in the decision-making and implementation processes, paying special attention to the so-far neglected group of city inhabitants and their motives. Finally, we raise questions of integration and exclusion with regard to water.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.