Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ermeneutica
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The study summarizes the main points of the Post-Synodal Apostolic Exhortation Verbum Domini of Benedict XVI on “The Word of God in the Life and Mission of the Church” (2010). Reflection addresses the role of the Word of God in the Church, expanding and updating the cap. VI of the dogmatic constitution Dei Verbum. The exhortation is an important verification of the “biblical itinerary” of the post-conciliar Church. The basic lines are from the extensive work of synthesis, summarized in 55 propositions drawn up during the XII Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops (Vatican City, 5 to 26 October 2008). As a “symphony music”, the article proposes a path hermeneutical recovering the three parts of the Exhortation: 1) The “Word of God” (Nos. 6–49); 2) “the Word in the Church” (Nos. 50–89); 3) the “Word to the world” (Nos. 90–120). In conclusion, we propose some interpretations of theological and pastoral role of the Word of God for today’s man.
PL
Lo studio riassume i punti principali dell’Esortazione Apostolica Postsinodale Verbum Domini di Benedetto XVI riguardante «La Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa» (2010). La riflessione affronta il ruolo della Parola di Dio nella Chiesa, ampliando e attualizzando il cap. VI della costituzione dogmatica Dei Verbum. L’Esortazione costituisce un importante verifica del «cammino biblico» della Chiesa post-conciliare. Le indicazioni basilari provengono dal vasto lavoro di sintesi, riassunto nelle 55 Propositiones redatte nel corso della XII Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi (Città del Vaticano, 5–26 ottobre 2008). Come una «sinfonia musicale», l’articolo propone un percorso ermeneutico riprendendo le tre parti dell’Esortazione: 1) La «Parola di Dio» (nn. 6–49); 2) la «Parola nella Chiesa» (nn. 50–89); 3) la «Parola al mondo» (nn. 90–120). In conclusione si propongono alcune chiavi di lettura teologica e pastorale del ruolo della Parola di Dio per l’uomo di oggi.
EN
This article tells about some aspects of the theological anthropology of Luis F. Ladaria, Spanish theologian, currently Secretary of the Congregation for the Doctrine of the Faith. Ladaria in his theological anthropology part horizons tracked by Vatican II and leads his reflection helped by various pronouncements of the Magisterium of the Church. It supports the outset that a theological anthropology must be determined by the Christology and the Trinity. Therefore, we need to have the mediation of Christ, who is true God and true man, the incarnate Word of God. This is not only in terms of concepts but also on the existence. It can be introduced in anthropological such as: love, communion, reciprocal. In this way you can go from the theological to the anthropological without the risk of applying to one of the features’ another error in which has different theological reflections.
PL
Niniejszy artykuł prezentuje niektóre aspekty antropologii teologicznej hiszpańskiego teologa Luisa F. Ladarii, obecnie Sekretarza Kongregacji Nauki Wiary. Teolog ten ukazując biblijne fundamenty antropologii teologicznej kładzie szczególny akcent na nauczanie Soboru Watykańskiego II na ten temat, a przede wszystkim na niektóre punkty Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes. Ladaria prowadzi swoją refleksję teologiczno-antropologiczną wspierając się także innymi wypowiedziami Magisterium Kościoła. Utrzymuje on przede wszystkim, iż dla antropologii teologicznej determinującą jest chrystologia i trynitologia. Jest więc konieczną dla człowieka mediacja Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka, Wcielonego Słowa Bożego, nie tylko na poziomie pojęć, lecz także lingwistycznym i egzystencjalnym. Dzięki temu możliwe jest wprowadzenie do antropologii tematów takich jak: miłość, komunia, wzajemność; można też przechodzić, dzięki pośrednictwu Chrystusa, od wymiaru teologicznego do antropologicznego, bez ryzyka przypisywania jednemu charakterystyki drugiego, błędu, w który popadły rożne refleksje teologiczne. Można stwierdzić, iż Ladaria jest typowym przedstawicielem teologicznej antropologii posoborowej, ukazującej tożsamość oraz pełną realizację człowieka jedynie w Chrystusie – Bogu Człowieku, nie zaś w takiej, czy innej kategorii socjologicznej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.