Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  eschatologia zrealizowana
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Eschatology, like the doctrine of the end of the world and of the last times, is of great importance in the dogmatic, liturgical and spiritual life of the Orthodox Church. Having a biblical basis and the church-dogmatic justification that it received in the early periods of Christianity, under the influence of other faiths, as well as political and ecumenical elements, has changed especially in recent decades. The article briefly describes modern trends in the field of eschatology - historical, optimistic, conservative - that do not always have a foundation in Orthodox spirituality. In addition to these views, opinions are also indicated that have sources in the liturgical theology and experience of the modern elders, the guardians of the spiritual experience of Orthodoxy.
RU
Эсхатология, как учение о конце мира и последних временах, имеет огромное значение в догматической, литургической и духовной жизни православной Церкви. Имея библейское начало и церковно-догматическое обоснование, которое получила в первых периодах христианства, под влиянием других вероисповедании, а также политических и экуменических элементов изменяется особенно в последних десятилетиях. В статье кратко изложены современные направления о области эсхатологии – историческое, оптимистическое, консервативное – которые не всегда имеют обоснование в православной духовности. Кроме этих взглядов указаны тоже мнения, имеющие источники в литургическом богословии и опыте современных старцев – хранителей духовного опыта Православия.
PL
Eschatologia, podobnie jak doktryna końca świata i czasów ostatecznych, ma wielkie znaczenie w życiu dogmatycznym, liturgicznym i duchowym Kościoła Prawosławnego. Posiadanie biblijnych podstaw i kościelno-dogmatycznego uzasadnienia, które otrzymało we wczesnych okresach chrześcijaństwa, pod wpływem innych wyznań, a także elementów politycznych i ekumenicznych, zmieniło się szczególnie w ostatnich dziesięcioleciach.Artykuł krótko opisuje współczesne trendy w dziedzinie eschatologii - historyczne, optymistyczne, konserwatywne - które nie zawsze mają fundament w duchowości prawosławnej. Oprócz tych poglądów wskazano również opinie, które mają źródła w teologii liturgicznej i doświadczeniach współczesnych starszych, strażników duchowego doświadczenia prawosławia.  
Vox Patrum
|
2020
|
vol. 76
143-155
PL
W roku 1953 badacz Nowego Testamentu Charles Harold Dodd opublikował swoje dzieło The Interpretation of the Fourth Gospel, książkę, która zrewolucjonizowała myślenie o chrześcijańskiej eschatologii. W swym opus vitae Dodd wskazywał, na podstawie Ewangelii według św. Jana, że apokaliptyczne rzeczywistości są już urzeczywistnione w posłudze Jezusa Chrystusa i Jego Apostołów. Na tej podstawie ukuł termin „eschatologia zrealizowana”, w której wszystkie eschatologiczne zapowiedzi o Królestwie Bożym już zostały wypełnione. Tę zrealizowaną eschatologię można dostrzec w różnych rzeczywistościach życia wspólnoty wierzących. W przypadku Hieronima ze Strydonu dostrzegał on eschatologiczną rzeczywistość w życiu mnichów. Niniejszy artykuł ma za zadanie ukazać jakie znaki eschatologiczne obecne są w opisie mniszej wspólnoty zawartej w listach św. Hieronima. Wielokrotnie bowiem w swych listach przywołuje rzeczywistości eschatologiczne jako już obecne w życiu monastycznym. Jest ono dla niego z pewnością swoistym rajem na ziemi i wypełnieniem zapowiedzi eschatologicznych Chrystusa.
EN
In the year 1953, a New Testament scholar named Charles Harold Dodd published a book titled The Interpretation of the Fourth Gospel which revolutionized the way of thinking about Christian eschatology. In his opus vitae, Charles Dodd argued based on the Gospel of John that apocalyptic realities are in fact already realised through Jesus and His Apostles’ ministry. On this premise, he coined the term “realized eschatology”, in which all announcements concerning the Kingdom of God had already been realized according to Dodd. This “realized eschatology” can be seen through various realities of everyday life of the community of believers. In the case of Saint Jerome of Stridon, he saw the eschatological reality in the monastic lifestyle. This article aims to show what eschatological signs are present in the description of the monastic community found in the letters of Saint Jerome. For in his letters many times he refers to eschatological realities already present in monastic life, which is for him a kind of paradise on earth and the fulfilment of Christ’s eschatological prophecies.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.