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Las religiones populares cubanas: breves comentarios a medio siglo

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GUANCHE J.

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

2010

vol. 1

issue 13

225-231

To fifty years of Cuban Revolution the popular religions of marked African womb have achieved an important national and international visibility whisked away in other historical stages. Their diversity has been marked by the coex-istence of practical of palomonte, santería or ocha rule, priesthoods of Ifá and of Osain, masculine societies abakuá, arará, iyesá, gangá cults, the Cuban variants of the vodú and the rastafari, together diverse expressions of the spiritism (of table, cru-sader and of cord), and other hybrid domestic practices of some and other that are not dependent of an ecclesiastic institution for its formation it would originate, but rather the institution ad resides in the own religious family, where rests its hard nucleus of stability and continuity.

A cincuenta años de Revolución Cubana las religiones populares de marcada matriz africana han logrado una importante visibilidad nacional e interna-cional escamoteada en otras etapas históricas. Su diversidad ha estado marcada por la coexistencia de prácticas de palomonte, santería o regla de ocha, sacerdocios de Ifá y de Osain, sociedades masculinas abakuá, cultos arará, iyesá, gangá, las variantes cu-banas del vodú y el rastafari, junto diversas expresiones del espiritismo (de mesa, cruzado y de cordón), y otras prácticas domésticas híbridas de unas y otras, que no son dependientes de una institución eclesial por su formación originaria, sino que la institucionalidad radica en la propia ―familia religiosa‖, donde descansa su núcleo du-ro de estabilidad y continuidad.

The articulation between evolutionism and creationism in New Religious Movements: Two South American case studies

100%

Campanha V.

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

2020

issue 26

179-194

O objetivo deste artigo é demonstrar como certas perspectivas religiosas apresentam nuances entre os conceitos de criação e evolução. Embora o debate público os coloque como conceitos polarizados, é importante compreender como expressões religiosas contemporâneas os ressignificam, criando arranjos nos quais evolução biológica e criação pela intervenção de seres superiores se apresentam em um continuum. Inicia-se com uma introdução sobre as relações e ressignificações de conceitos das ciências nos Novos Movimentos Religiosos e na Nova Era. Em seguida, são apresentados dois exemplos que permitem uma análise dessa síntese evolução-criação. Primeiro, um Novo Movimento Religioso sul-americano que promove uma bricolagem entre elementos inspirados no movimento Nova Era, no catolicismo romano e em contatos com extraterrestres. Na sequência, analiso o pensamento de uma médium brasileira que divulga palestras e canalizações de extraterrestres na internet, mesclando elementos da ufologia às cosmologias de religiões brasileiras, como espiritismo kardecista e umbanda. Há em comum nos dois exemplos a ideia da intervenção de seres extraterrestres ou superiores na evolução humana, articulando, assim, os conceitos de evolução e criação. Nesses arranjos, portanto, para além da polarização, observa-se uma indissociabilidade entre espiritual / material, evolução / criação ou evolução biológica / evolução espiritual.

The purpose of this article is to demonstrate how certain religious perspectives present nuances between the concepts of creation and evolution. Although public debate characterizes them as polarized concepts, it is important to understand how contemporary religious expressions resignify them and create arrangements in which biological evolution and creation by the intervention of higher beings are presented in a continuum. It begins with a brief introduction on the relations and reframing of Science concepts in the New Religious Movements along with New Age thinking. Then we have two examples which allows us to analyze this evolution-creation synthesis. First, I will present a South American New Religious Movement that promotes bricolage between the New Age, Roman Catholicism and contacts with extraterrestrials. Then, I will analyze the thoughts of a Brazilian medium who disseminates lectures along with the channeling of ETs in videos on the internet, mixing the elements of ufology with cosmologies of Brazilian religions such as Kardecist spiritism and Umbanda. These two examples share the idea of the intervention of extraterrestrial or superior beings in human evolution, thus, articulating the concepts of evolution and creation. Therefore, in these arrangements it is possible to observe an inseparability between spiritual and material, evolution and creation or biological and spiritual evolution.

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