Results found: 1

Search results

Search:
in the keywords: ethical particularism

Sort By:

Limit search:

Kim jest psycholog wśród ludzi? Na marginesie artykułu Katarzyny Sikory

100%

Niemczyński A.

Roczniki Psychologiczne

2013

vol. 16

issue 4

669-680

Uzasadnione jest stawiane przez Katarzynę Sikorę pytanie o koncepcję dobra, jaka leży u podstaw kodeksów etyczno-zawodowych psychologa. Prowadzi ono do rozważań o naturze dobra, które jednakże przy tworzeniu i posługiwaniu się kodeksami nie zajmują szczególnie ich autorów. Mają oni bowiem na uwadze raczej praktyczne regulacje rozmaitych rodzajów postępowania zawodowego, jakie z doświadczenia okazują się niezbędne dla utrzymania członków profesji w ramach obowiązującego etosu zawodu i standardów jego wiedzy i umiejętności. Dobro, jakim odbiorca usług psychologicznych powinien się cieszyć, a psycholog na jego rzecz ma działać, wciąż pozostaje niedookreślone. Widać to przez porównanie do innych zawodów, bogatych w treść aksjologiczną, takich jak zawody medyczne czy prawnicze. Dobro w postaci zdrowia lub cieszenia się prawami w społeczeństwie, które stanowi o tej aksjologicznej treści w tamtych zawodach, jest nieuchwytne w przypadku zawodu psychologa. Z tych treści aksjologicznych wypływa i fundament zyskuje etyka zawodów medycznych czy też prawniczych. Psychologowie nie mają takiego fundamentu, a przynajmniej nie mają jasnego i wyraźnego jego wskazania. Proponuje się integralność osobową jako ten rodzaj dobra, o jakie dla odbiorców swych usług troszczyć się powinni psychologowie, wykonując swój zawód.

Katarzyna Sikora's question about the nature of ethical good that underlies the codes of psychologists' professional ethics is justified. It leads to reflection on the nature of good, which, however, does not preoccupy the authors or users of ethics codes very much. What they focus on is mainly practical regulations concerning various kinds of professional conduct, which experience proves to be indispensable for keeping practitioners of the profession within the bounds of its ethos as well as within the standards of its knowledge and skills. The good that the recipient of psychological services should enjoy and the psychologist should strive to provide remains vague. This is visible in comparison with other professions rich in axiological content, such as medical or legal professions. Good in the form of health or enjoying one's rights in society, which determines the axiological content in those professions, is elusive in the case of the psychologist. This axiological content in turn determines and constitutes the basis for the ethics of medical and legal professions, respectively. Psychologists have no such basis, or, at any rate, such a basis has not been clearly and distinctly identified for them. Personal integrity is proposed as the kind of good that psychologists should seek to provide the recipients of their services with when practicing their profession.

Refine search results

1 Roczniki Psychologiczne

1 Niemczyński A.

1 2013

Search results

Kim jest psycholog wśród ludzi? Na marginesie artykułu Katarzyny Sikory